从元代仕宦与清代谱籍看完颜氏的延续

完颜文编

金国的覆灭，给后人留下了诸多疑问。我们常常听闻金朝灭亡后，女真族和完颜氏几乎被蒙古铁蹄尽屠，最终消失在历史的尘埃里，仿佛一夜之间，一个民族的记忆便成了一片空白。然而，这并非事实真相。历史的洪流奔涌不息，总会留下痕迹，完颜氏的命运也远比我们想象的更为复杂和曲折。



金国陨落后，东北大地并未完全空无一人。大片女真族土地依然保留着这片古老的土地上原住民的足迹。他们接受了元朝的管理，而不少女真人更是选择投靠元朝，为那新兴的帝国效力，其中就包括完颜氏的人们。元代女真的分布，在很大程度上延续了金代的格局，主要分为两大群体。第一类，是金国时期迁徙到中原的女真族。伴随着金国版图的扩张，大量的女真人也随之南迁，扎根于山东、河北、河南等地，人口数量极为庞大。尽管具体的统计数据难以考证，但据《金史》记载，仅在金朝末年，黄河北岸就有数百万人迁徙至河南。这份记录显示了当时中原地区女真人口的庞大规模。

另一支女真族，则选择坚守在阔袤的东北地区，特别是黑龙江和乌苏里江流域。翻阅《金史》的《地理志》，我们可以发现，仅东北地区的女真人就至少有二十万户，保守估计也超过一百万人。他们构成了当时女真族的主体力量。尽管一部分中原女真在蒙古入侵时期遭遇屠戮，但仍有相当数量的人幸存下来，他们逐渐汉化，融入中原社会，并继续为元廷效力。例如，刘国杰，本是女真乌古论氏，忽必烈麾下的重要大臣；李庭，原为金人蒲察氏，金末改名为李氏，也位列元朝重臣之列。而完颜氏为元朝效力的案例更是屡见不鲜，完颜石柱，其父完颜祖德早在成吉思汗时期就已投附蒙古，而完颜石柱本人则在元世祖的率领下参与了灭宋战争，最终官至四川行省参知政事。



除了完颜石柱，从《元史》本纪中，我们还能找到不少完颜氏的后代为元朝效力，完颜那怀、完颜端、完颜逾、完颜椿、完颜邦义……这些名字仿佛从历史的卷轴上跃然而出，令人惊叹。不得不说，元朝真是不拘一格，敢于任用不同背景的人才。而对于东北的女真人，元朝则采取了随俗而治的策略，让他们保留原有的生活方式。居民皆水达达、女直之人，各仍旧俗，无市井城郭，逐水草为居，以射猎为业，元朝尊重他们的传统，让这片土地上的人们得以延续自身的文化。



所以说，金末完颜氏被屠灭的说法，不过是一种流言蜚语罢了。



时光荏苒，进入清朝时期，完颜氏又焕发了新的生机。他们在建州女真的五大部中占据着重要地位，其中又以完颜部，也就是王甲部最为突出。根据《钦定八旗通志》的记载，完颜氏的支脉竟然多达38个，遍布于各女真部落，而以完颜地方的完颜氏为首。



万历十六年，努尔哈赤吞并了完颜部，完颜地方的人们纷纷归附，并被努尔哈赤编入自己的旗帜之下，得到了相应的任用。比如完颜氏叶臣，被编入镶红旗，随随着努尔哈赤和皇太极南征北战，屡立战功，在天聪八年，他被编立为镶红旗第二参领第一佐领，负责旗内的事务。他的同族完颜氏博尔晋，则管理镶红旗第四参领第一佐领。除此之外，西喇巴、苏三、英格任、特殷珠、阿什坦等完颜氏的后人也都为清朝效力，并占据了一席之地。其中，叶臣更是成为了十六大臣之一，博尔晋则位列后金理事十大臣。尤其值得一提的是完颜氏阿什坦，他是金宗室之苗裔也，精通文墨，翻译《大学》、《中庸》、《孝经》、及《通鉴总论》、《太公家教》等书，刊行之，他的子孙也因此备受重视，例如完颜麟庆，后来身任河道总督，在水利建设上贡献良多，他的一族也成为了清廷内务府的世家大族。



因此，可以毫不夸张地说，完颜氏为清朝的建立和统治贡献了巨大的力量。断言清代没有完颜氏，那更是无稽之谈。历史的真相往往隐藏在细节之中，需要我们细致地去挖掘、去考证。《金史》、《钦定八旗通志》、《八旗通志初集》、《续碑传集》、《圣武记》、《元史》、《新元史》这些文献，无一不在诉说着完颜氏不凡的历史。