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考证说明：清代胡聘之已有考证，杨贞的女婿叫“任礼厚”。《古今图书集成·氏族典》中“王礼厚”，《平阳府志》《山西通志》中“伍礼厚”“任厚礼”，应是刻版印刷错误，应为“任礼厚”。融州刺史，应是“献州刺史”，不同版本刻版印刷错误。“常为融州刺史”，应为“尝为献州刺史”，原因：献州，今河北沧州市献县一带；融州，今广西融水苗族自治县一带，非金朝统治范围。有关杨贞牛心寨抗击蒙元的记载大同小异，有记载杨贞的儿子克义战死、克敬坠崖殉节，也有记载杨贞的儿子克义、克敬、克让均战死于牛心寨。
金朝河东南路招抚使、隰吉便宜经略使杨贞在牛心寨抗击蒙古的战争，惨烈而悲壮，杨贞一家宁死不屈，英勇赴死。这种舍家为国的壮举是值得褒扬的，史书写其忠义、忠烈、忠勇、名宦，为杨贞列传，让后世铭记，理所当然。明代陈仁锡评阅杨贞牛心寨抗击蒙古而殉难曰：“杨贞，一门死节”。
杨贞，无愧于“忠义、忠烈、忠勇”的评定，无愧于“一门死节”四字！
《洛宁杨岭杨氏家谱》(第四次修订)写到“山西省吉州杨氏是杨震祖三子秉公房后裔，至震祖17世贞任隰(xí)吉经略使，因抗元守城而父子皆战死，孙䢦(shuài)潜回吉县南光村隐姓埋名，一直到震祖第60世我继荣祖方迁徙永宁县，才形成洛宁杨岭杨氏一脉(源于《吉县县志》)”。读到杨贞抗元守城而父子皆战死，孙杨䢦(shuài)隐姓埋名，我十分感动。为此，我查阅了一些关于隰吉经略使杨贞的资料，分五次与读者共享。
一、明代陈循《寰宇通志》记载杨贞墓
明代陈循《寰宇通志》景泰年间(1450年-1457年)内府刊初印本。卷七十九：“杨贞墓，在吉州西七十里”。卷八十：“杨贞，吉州人，金时仕至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使”。“杨贞，吉州人，明昌中进士”。
景泰是明代宗朱祁钰的年号，起止时间：景泰元年为1450年，景泰八年为1457年。朱祁钰是明英宗朱祁镇的异母弟，在“土木堡之变”后即位。景泰八年正月发生“夺门之变”，英宗复位，改元天顺，景泰年号随之结束。英宗复位后，天顺二年以“繁简失宜，去取未当”为由，下令禁毁《寰宇通志》，由李贤等重新编修，历四年时间完成《大明一统志》。
二、成化《山西通志》是较早为杨贞立传的方志书
成化《山西通志》成书于1474年，明代李侃纂修。卷九“人物”：“杨贞，吉州人，父椿，尝为献州刺史。贞擢明昌进士第，仕至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。筑牛心寨以御元，围急，命其子克义、克敬、婿任厚礼俱死之，又命配夫人孟氏自经，女厚礼之妻坠崖而死，贞乃南望，再拜焚庐，赴河而死，后尸横河水上，门人张安石见而收葬焉。”
译文：杨贞，吉州人，他的父亲杨椿曾担任献州刺史。杨贞在明昌年间考中进士，步入仕途，官至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。杨贞修筑牛心寨，抵御元军，被围困情况危急，他命令自己的儿子克义、克敬和女婿任厚礼都赴死，又命令妻子孟氏自尽，命女儿即任厚礼的妻子坠崖而死。杨贞于是向南遥望拜了两拜，焚烧房舍后赴河而死。死后尸体横在河水上，杨贞的门人张安石见到后将他收殓安葬了。
明代成化《山西通志》成书比《吉州学乡贤杨贞行迹碣》晚124年，比《通鉴续编》晚113年，比《永乐大典》晚66年。这是较早为杨贞立传的地方志书，是官方修定的权威志书。成化《山西通志》记载杨贞是吉州人，其父亲杨椿曾担任献州刺史。记载杨贞在金朝明昌年间考中进士，官至金朝河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。记述克义、克敬和女儿、女婿任厚礼，妻子孟氏的死亡细节，与《吉州学乡贤杨贞行迹碣》略有不同。值得注意的是，成化《山西通志》记载杨贞的女婿叫任厚礼，《吉州学乡贤杨贞行迹碣》记载杨贞的女婿叫任礼厚，应该是成化《山西通志》记载错误，也是后世引用错误的源头。
三、明代王蓂《历代忠义录》言杨贞“虽死节而党夷狄”
明代王蓂《历代忠义录》，嘉靖八年(1529年)刻本，收录历代忠义人士1305人，其中“卷十四”：“杨贞，金于牛心寨侨治州事。元取牛心赛，知州杨贞令妻孥先坠崖，已从之，皆死。”
《历代忠义录》站在中原正统的角度，视金朝为夷狄，这种历史立场是不足取的。本文引用《历代忠义录》主要体现杨贞的“忠义”。
《历代忠义录》序文(白话译文)说：忠义，是天下最重要的行为准则。侍奉君主能够竭尽自身心力、行事恰当适宜的，都算得上忠，也算得上义，但其中为忠义而死的人意义最为重大。《历代忠义录》“卷十四”列举104人，说(白话译文)：“王兖而以下共一百零四人，虽然他们为坚守气节而死，却袒护夷狄，危害中国，是君子所深深谴责的，收录他们，是为了让中国丧失气节的人感到羞愧”。
“圣人把夷狄当作禽兽看待，夷狄势力强盛的话中原就会衰微，因此一定要压制并驱逐他们。夷狄之中，即便有为君主赴死、为国家献身的人，也不能把忠义的名号加给他们。压制夷狄，是用来扶持中国的。所以从五胡的时代，到元朝还没有统一天下之前，那些坚守气节而死的人被单独收录在这一卷，不把他们和中国的忠臣义士同等看待，这样的用意本来就既深远又严格。但是对于那些守节赴死的人，记录他们的事迹而不删去，详细记述而不简略省略，这么做是为什么呢？生来是中原的人，担任中原朝廷的臣子，反而有面对危难就丧失气节、背叛君主出卖国家的人，对比夷狄那些能为守节而死的人，这些人难道不会羞愧死吗！记载夷狄当中为坚守气节而死的人，正是用来谴责中原地区那些不能为坚守气节而死的人”。
看来，明代皇家视金朝为夷狄，官员王蓂把杨贞等104人列为“忠义”，是为了“记载夷狄当中为坚守气节而死的人，正是用来谴责中原地区那些不能为坚守气节而死的人”。
四、康熙《平阳府志》“名宦”记载杨贞
清代孔尚任纂、刘棨修《平阳府志》，康熙四十七年(1708年)刻本卷二十三“名宦”：杨贞，吉州人，父椿，尝为献州刺史。贞擢明昌进士第，仕至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。筑牛心寨以御元，围急，命其子克义、克敬、婿伍礼厚俱死之，又命妻孟氏自经，女即礼厚妻坠崖，贞乃南望再拜，焚庐赴河而死， 后尸横河水上，门人张安石见收葬焉。
五、清《古今图书集成·氏族典》有杨贞列传
清代陈梦雷撰《古今图书集成·氏族典》，雍正四年(1726年) 内府铜活字印本，第4394卷，杨姓部列传六“杨贞”：“按山西通志：贞，吉州人。父椿，尝为献州刺史。贞擢明昌进士第，仕至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。筑牛心寨以御元。围急，命其子克义、克敬、婿王礼厚俱死之，又命妻孟氏自经，女礼厚妻坠崖死。贞乃南望再拜，焚庐赴河而死，后尸横河水上，门人张安石见而收葬焉。”
六、《山西通志》等史书关于杨贞的记载
1、清代觉罗石麟等修、储大文等纂，四库全书本《山西通志》卷一百“名宦”：杨贞，吉州人。父椿常为融州刺史。贞擢明昌五年进士，仕至河东南路招抚吉隰便宜经略使。筑牛心寨以御元兵，寨临黄河，贞以宁德及子克义监战。克义死之，舆尸至，贞叹曰：我以身报国，子何足惜！无何，元兵复自鄜延渡河，围吉安，招抚张冲、同知伍礼厚守之。礼厚，贞子壻也。元兵夜攻吉安堡并牛心寨，事急，贞谓礼厚曰：尔业进士，致身五品，亦欲降耶？礼厚并其妻坠崖死之。又谓子克敬、克让曰：国事去矣，吾不忍汝辈为人虏。相继坠崖死之。夫人孟氏自缢死，贞朝服南望，痛哭再拜，赴河死。后数日，尸横河上，门人张安石收葬焉。
卷一百三十五“人物”：杨贞，吉州人。父椿，尝为献州刺史。贞擢明昌进士第，仕至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。筑牛心寨以御元。围急，命其子克义、克敬，壻伍礼厚俱死之。又命妻孟氏自经，女即礼厚妻，坠崖死。贞乃南望再拜，焚庐赴河死，后尸横水上，门人张安石收葬焉。
2、和珅撰，《大清一统志》，四库全书本 ,卷一百:杨贞,字正甫，吉州人。明昌中举进士，仕至河东南路招抚、吉隰便宜经略使。相度险要，筑牛心寨以御元兵。子克义战殁，元兵攻之急，命其子克敬、克让俱死。妻孟氏自经，乃南望再拜，焚其庐，自投河中。后尸浮水上，门人为之收葬焉。
3、清乾隆皇帝御批、傅恒等撰《御批历代通鉴辑览》四库全书本：(壬午十五年，金元光元年)冬十月，蒙古穆呼哩取金河中，以石天应权河东、关陕行台。穆呼哩所过州县皆下。时金于牛心寨(在吉州西)侨治吉州事。穆呼哩自隰州攻之。知州杨贞(字正甫，吉州人)令妻孥先坠崖，己从之，皆死(考一统志，杨贞筑牛心寨以拒元兵，子克义战殁，元兵攻之，急，命其子克敬、克让俱死。妻孟氏自经，乃南望再拜，自投河中。所载较详，今附注于此。)
4、清代康基田嘉庆年间撰《晋乘搜略》，卷二十三下：“金明昌中，杨贞举进士，仕至吉、隰经略使。贞字正甫，吉州人，举进士，累迁至吉、隰经略，以便宜行事，乃相度险要，筑牛心寨以御元兵。围急，命其子克义、克敬、克让、壻任厚礼俱死，又命夫人孟氏自经，女坠崖死，即厚礼妻也。贞乃望南再拜，焚其庐，跃入河中，后尸浮水上，门人怜而收葬焉。吉州志：州有杨贞墓，乡人重之。”卷二十四：“金元光元年冬十月，金吉州知州杨贞筑寨于吉州西之牛心寨，侨治州事。贞忠勇，以吉州人知州事，筑牛心寨抗元兵。时元兵所过州县皆下，贞独固守，子克义战殁，元兵攻之益急，其子克敬、克让力竭而死。元兵破寨，贞及妻女阖室尽节。”
5、清代吴葵之修、裴国苞纂《吉州全志》，光绪五年(1879年)刻本卷四“宦迹”：杨贞，吉州人。父椿，尝为献州刺史。贞擢明昌进士第，仕至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。筑牛心寨以御元，围急，命其子克义、克敬、婿礼厚俱死之，又命妻孟氏自经，女即礼厚妻，坠崖死。贞乃南望再拜，焚庐赴河死，后尸横水上，门人张安石收葬焉。
6、清代曾国荃、张煦修、王轩纂《山西通志》，光绪十八年(1892年)本，卷一百十四“名宦录”：杨贞，吉州人，父椿，常为融州刺史，贞擢明昌五年进士，仕至河东南路招抚、吉隰便宜经略使，筑牛心寨以御元，兵寨临黄河，贞以宁德及子克义监战，克义死之，舆尸至，贞叹曰：我以身报国，子何足惜，无何，元兵复自鄜延渡河，围吉安，招抚张冲、同知伍礼厚守之，礼厚，贞子壻也，元兵夜攻吉安堡并牛心寨，事急，贞谓礼厚曰：尔业进士，致身五品，亦欲降耶？礼厚并其妻坠崖死。之又谓子克敬、克让曰：国事去矣,吾不忍汝辈为人虏,相继坠崖死之，夫人孟氏自缢死，贞朝服南望，痛哭再拜，赴河死。后数日，尸横河上，门人张安石收葬焉。
卷一百三十六”忠烈录：“杨贞，吉州人。父椿，尝为献州剌史。贞擢明昌进士第，仕至河东南路招抚使、隰吉便宜经略使。筑牛心寨以御元，围急，命其子克义、克敬，壻伍礼厚俱死之，又命妻孟氏自经，女即礼厚妻，坠崖死。贞乃南望再拜，焚庐赴河，死后，尸横水上，门人张安石收葬焉。
7、清代佚名《吉州乡土志》：杨正，吉州人。父椿，尝为献州刺史。正擢明昌进士第，仕至河东路招抚使、隰吉便宜经略使，筑牛心寨以御元，围急，命其子克义、克敬、壻任礼厚俱死之，又命妻孟氏自经，女即礼厚妻，坠崖死。正乃南望再拜，焚香赴河，死后，尸横水上，门人张安石收葬焉。 |
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