百年襄阳——1936年的襄阳郗氏昭明台

谱文整理

昭明台作为襄城地标性建筑，为广大襄阳市民所熟知。关于昭明台的历史，很多人都知道它是因南梁昭明太子萧统而得名。但不为众人所知的是，昭明太子和襄阳有何渊源，昭明台又是何人所建？

11月27日，文史研究者、襄阳二高技校物理高级讲师饶泽民，登上市图书馆举办的“汉江讲坛”，讲述了昭明台的历史，并对其中的历史疑点作出了他的推断。

昭明太子之父曾镇守襄阳

昭明太子之父萧衍据传是汉朝相国萧何第23世孙，世居在徐州东海郡兰陵县（现山东苍山县兰陵镇）。西晋末年，因北方游牧民族侵犯，萧家迁至江苏武进（现江苏常州武进区）。

公元479年，萧衍的父亲萧顺之辅助族兄弟（同高祖父的兄弟）萧道成建立齐朝，定都建康，官至领军将军、丹阳尹。

萧衍生于公元464年，年轻时文韬武略，博学多通，和史上有名的沈约、谢朓、范云等人列名“竟陵八友”。

公元497年，北魏进犯雍州，萧衍在邓城拒敌，次年3月退守襄阳。公元498年7月，齐明帝遗诏封萧衍为雍州刺史，州治设在襄阳。

饶泽民介绍，当时，萧衍“授持节，都督雍、梁、南北秦四州，郢州之竟陵、司州之随郡诸军事、辅国将军、雍州刺史。”按现在的说法就是军、政一把手，手握生杀大权。

公元501年，朝廷政局动荡，萧衍潜造兵器于檀溪，并起兵挥师东进。公元502年，齐和帝“禅位”于萧衍。萧衍改国号为“梁”，定都建康，成为梁朝第一个皇帝。萧衍在位时间达48年，在南朝的皇帝中列第一位，在位颇有政绩。

萧统诞生于汉水回流湾

萧衍担任雍州刺史时，年仅35岁。据史料记载，一次他路过樊城，见一名女子正在拆洗丝棉絮（当时衣物的布料），此女子就是萧统的母亲丁令光。“萧衍第一次见到丁令光的地方，可能是朝晋门。”饶泽民说，民间传说，丁令光家住樊城笼口。当时，城楼下面就是汉江，能近距离看清楚丁令光的地方，根据地理位置推断，可能就在当年的朝晋门。

据史书记载，丁令光祖籍谯国（今安徽亳州），公元485年出生于樊城。

传说在她出生时，产房内满室紫光。年少时，她常和同村女孩一起在月下纺织，别人都被蚊虫叮咬，但她却毫无所觉，被视为奇人。后又有相者预言，此女以后必大富大贵。

自从在汉江边见到丁令光后，萧衍以金环为聘礼，纳14岁的丁令光为妾。

然而，嫁入萧家后，丁令光并没有得到幸福，而是受到萧衍原配夫人郗氏的虐待，直至郗氏去世，她才得以解脱。

公元501年9月，丁令光在汉江边一个回流湾地段（后被称为“太子洑”），生下了萧衍的第一个儿子萧统，也就是后来的昭明太子。“太子洑”到底在何处？饶泽民说，他查阅了很多资料，也走访了许多老人，但始终没有找到这个地方。他推断，“太子洑”可能在如今的大北门外，因为那个地方一直是个回水湾，汉江没有改道的记录。“但可以肯定，萧统肯定出生在襄阳。”饶泽民说，丁令光嫁入萧家后，至萧衍即位，从没有出过襄阳。

萧衍即位后，丁令光带着襁褓中的萧统，前往建康。公元502年，丁令光被册封为“贵嫔”。公元526年11月，丁令光病逝，时年42岁，封谥号曰“穆”；简文帝即位后，又追封为“穆太后”。

昭明太子因著文选名垂千古

萧统小名为“维摩”，“维摩”为佛教名词“维摩诘”的省称，有无垢、净名之意。

饶泽民说，萧统小名为“维摩”，还有另外一层意思。因萧家世代信奉道教，萧衍小名为“练儿”，用佛教名词为儿子取名，也是他改信佛教的一种表现。

萧统是萧衍的第一个儿子，父亲对他非常疼爱。公元502年，年仅1岁零2个月的萧统被册封为太子。

萧统从小聪明机智，智力超常，读书能同时数行并过目不忘，而且非常有远见。3岁时，他开始学习《孝经》《论语》，5岁便时学完“五经”。8岁时，为满朝群臣讲《孝经》，尽通大意。

成年后，萧统组织文人共同编《文选》一书，该书选录了前秦至南朝梁代一千多年间的诗文辞赋。是我国现存最早的文章总集。

《文选》自问世以来，为后代士林看重，隋唐科举以诗赋取士，文人把《文选》视为应举必修书，读习、讲授、注释《文选》形成时尚。宋代时，更有“文选烂，秀才半”的说法，至今该书仍是研究梁代以前文学的重要参考资料。

公元531年3月，萧统在游宫后池时落水，大腿重伤而染内疾。5月时病情骤变，年仅29岁零7个月的萧统去世，谥号“昭明”。

对此，饶泽民认为，正是因为《文选》对后世的影响，昭明太子才得以垂名千古。

昭明台何人所建仍是迷

如今的襄阳昭明台是1992年建北街仿古一条街时，在原址上重建的。早在1973年以前，那里曾有一座古建筑，它就是襄阳人所熟知的昭明台，俗称钟鼓楼。

据史书上记载，萧统自公元502年和母亲到建康后，再也没有回过襄阳。那么，昭明台建于何年？因何而建？为何以昭明太子谥号命名？

饶泽民说，唐朝时，行政划分以“道”为单位，当时襄阳位于山南东道。唐朝文人李阳冰，为该楼题名“山南东道楼”，如今该楼名仍挂在昭明台的背面。由此可以推断，该楼肯定是唐朝以前建造。

在襄阳地方志中，曾对昭明台有“高斋”一说，南北朝《雍州记》里曾提到，高斋学士，在此辑文选。但是，萧统从未回过襄阳，当时的雍州刺史实为晋安王萧纲，文选是否为昭明文选，也无法考证。但是可以肯定的是，萧统在襁褓时离开襄阳后，再也没有踏足此地。