迁徙史料：潮汕村落创建故事

谱文整理

从父氏的层面而言，潮汕村落杂姓而居者占大多数，单姓聚族而居者很少。杂姓而居的村落，大多有一个人口占多的主姓，有人称之为“企姓”，其余姓氏人口较少，有人称之为“插姓”。这里面有一个奇怪的现象：现在人口占多的主姓，原先创乡肇始只是后来者，是人口占少的“客户”，而现在人口占少的某一插姓祖先却是这村落的创始人，该姓曾经是人口旺旺的“主姓”，是盛极而衰的曾经“主户”。这种奇怪现象的后面有一个版本众多但主题基本相同的故事，这里录其一——
潮汕平原某村，现有人口6万多，1958年公社化时已达2万多，拆为某一、某二、某三、某四生产大队，现拆为6个村居。6万多人中，以父氏论，某甲姓占6万之多，其余二三千人为某乙、某丙姓。某乙姓只有几十人口。现在，这座老村落上年纪的人还知道这么一个代代相传的“村史”故事：这座村落的最早创建者是某乙姓的祖先。
据传，明朝时候，祖籍七闽的某乙姓祖先雄心勃勃，重金雇了一位风水先生率领家族入潮寻找风水宝地开乡创祖。风水先生选中这方土地，说是母蟒蛇地，活地龙渡。于是安营扎寨，垦荒种植。数年间业大丁旺，但主人仍嫌丁口增添速度不快，希望风水先生能再识玄机，使其锦上添花，旺上加旺。风水先生犹豫了半天才对主人说：“我早识玄机，只是这玄机一泄露，我将遭天遣而致青盲。”主人说：“这又何妨？我这么大的一个家族会善待您终身的。”先生见主人信誓旦旦，于是放心，向主人授计出妙招：在村东“蛇头”之前方筑一洞状建筑物，让母蟒蛇进洞产卵孵子，肯定“地灵”活而丁口繁衍绵长。主人大喜，依计而行。洞状建筑物落成之日，风水先生果然无疾而目盲。主人将风水先生养起来。不出三几年，主人大发大旺。
忽而，风水先生接连三几天餐餐是羊肉下饭。在潮汕地区，羊肉自古以来是高档食品。风水先生认为主人厚敬自己，于是对送饭的婢女说：“请你告诉主人，每餐有饭有青菜即可，不必这么奢侈。我是长客，居家过日，节俭为好。”婢女不知是有意还是无心，照实对风水先生说：“前几天主人有一只羊掉到厕池里，淹死了。杀了以后没人敢吃。主人说，留给你慢慢吃吧。”风水先生听了，心中打翻了五味瓶，百感交集。自救的计划早蕴于胸。
有一日，风水先生求见主人，对主人说：“敝人叨扰主人这么多年，承蒙好款好待，无以为报，只能再给你献一点子，保你更是大贵大富。”风水先生请主人在乡中祠堂前挖一口池。主人依计而行。风水先生在现场督工。池成，风水先生说，还要再深挖，直到泉水见青。泉水见青了，风水先生说：“舀来给我闻。”风水先生用手指蘸着青色泉水，往双眼一抹，立即复明。复明了的风水先生拔腿就走。原来，挖的是蛇胆，青泉水就是蛇胆汁，蛇地被刺中蛇胆，风水必定破了。
脱离某乙姓家族的风水先生看中也在此乡中居住的某甲姓——他单身独人比某乙姓家族稍后到这片土地，在某乙姓聚族而居的西头搭棚栖身，当挑夫、做小贩维持生计。他虽穷，但为人厚道，乐善好施。风水先生认为，“死蛇活尾”，这蛇地的尾部还是活的。他教某甲姓，每天劳作回来之时，拣来一担砖头石片，和着泥巴在“蛇尾”之处造屋，这一造，就造出几万人口。
上述故事现在听起来甚觉无稽。但它给人们以启迪：人无信不立。潮人重信用，讲仁义，常用这些创乡故事教育后人。