万古寺：屈原故里屈氏第一村

谱文整理

上午11时，我们来到香溪河边的万古寺渡口。当日，是三峡工程今年进行175米蓄水的第五天。站立河边虽不见河水猛涨，但明显感觉到江面已变得很宽阔。

万古寺村就在河的对岸，楼房、柑橘林辉映如画。万古寺是个移民大村，全村共外迁安置移民530户1426人，后靠安置移民170户300人，拆迁房屋5.8万平方米，淹没脐橙园540亩。蓄水变宽的香溪河，把这个村庄隔在便捷的交通网外。往返两岸的“群意号”轮渡，就是为方便村民出行而设立的。

渡过香溪河，我们在村支部书记屈家明的陪同下，来到小地名叫黄洋畔村的地方。河边有座古坟，屈家明指着古坟上的墓碑说，老祖宗的“家”就在这儿。走近古坟，我们发现这是一座“大清光绪十四年孟夏月吉日立”的墓碑，其墓葬完好，碑名为“清故显考屈公讳真字尚朴老大人之墓”，碑文曰：“予乡有真公者，楚灵均之裔也。”墓主人屈真（字尚朴）生于嘉庆二十四年（1826年），卒于光绪十四年（1889年）。墓碑上还有一副字迹分明的挽联，左书“灵均后裔钟灵达”，右书“茂叔令媛发茂长”。很明显，墓主人承认自己是屈原后裔。“茂叔”为何人，尚待考证。

65岁的村民屈定祖说，屈真的儿子叫屈成果，屈成果的一个重孙现在就住在这个村里，叫屈代森。这个碑在当地很有名。屈家明说，这里的小地名就叫“八字坟”，因碑得名。细看墓碑右侧的碑文，这样写道：“孝莫大于建宗祠，公于乙亥年因州沱屈祠载在祀典不便民祭，爰存犹……”由此可见，归州的屈原祠确实由来已久。再者，按其大意是说在黄家湾建有屈氏宗祠。

经调查，附近确实有一个屈氏祠堂。屈氏祠堂所在地就叫祠堂沟，坐落于黄家湾高山脚下。现存的屈氏祠堂还有三间半，墙头上残留着的彩绘，经历了岁月的侵蚀依然色彩明丽，大门上书写着一个“忠”字。走进屋内，陈旧的楼板和粗壮的木板、立柱还显示着当年作为祠堂的庄严和宏大。

住在祠堂里的房主是屈万军、王先慧。王先慧说，丈夫屈万军的太爷爷屈家新受族人之托守祠堂居住在此，到现在已住了四辈人了。74岁的农民连兴棣说，那半间房就是当时为守祠堂的人建的。他说，以前，门上写的是“屈氏祠堂”四个大字。

回到村委会，我们见到了80岁的屈志玉老人。他告诉我们，他们记得的始祖叫屈长庚，到目前的“永”字辈已是第25代人了。他说，听长辈讲，最先的始祖共有四兄弟，改为屈、李、熊、黄四姓，落户此地。屈家明说，万古寺村由原来的万古寺村、贯垭村和黄洋畔村合并而成，全村有2300多人，其中姓屈的有1300多人，超过50%。

在秭归县屈原纪念馆内，我们查阅到屈氏村民保存的民国十二年（1924年）《屈氏宗谱》，他们均自称是屈原后裔。他们对屈原的崇敬之情令人感动，在五月要过三个端阳，农历初五为头端阳、农历十五为大端阳、农历廿五为末端阳。世代相传地保留着划龙船、吃粽子、挂艾叶和菖蒲、喝雄黄酒等风俗。屈家明说，村民今年还组成了龙舟队，参加了全县的端阳节庆活动。