姬姓补氏族人皆尊奉公孙侨为得姓始祖

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姬姓补氏族人皆尊奉公孙侨为得姓始祖

源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫公孙侨的封地，属于以封邑名称为氏。
春秋时期，郑国拥有“补”之邑地，地理位置在今河南省的新郑市黄甫坊一带，曾分封给郑穆公姬子兰(公元前627～前606年在位)的孙子、郑国执政上卿公孙侨(字子产，公元前580～前522年)作为食邑。
从郑桓公姬友(公元前806～前771年在位)开始，郑国君主皆有属于自己的食邑。到了东周王朝建立，郑国君主拥有补、鄢、蔽、丹、依、㽥、历、莘这八个邑地，其在典籍《国语•郑语》中有注明：“郑君之土也。”
诸侯国君自己的食邑，是绝少拿出来赏赐给臣子的，而与孔子同时代的公孙侨，因在执政后专设四人“智囊团”，厉行内政改革、推行法治，铸刑书于鼎，是为中国最早的成文法律。公孙侨执政时间长达五十余年，在执政时期惟德是依，讲求“天道远，人道近”，他主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，采用“宽猛相济”的治国方略，因此有“一年而民怨之，三年而民歌之”之誉，将郑国治理得秩序井然，终于使长期积弱的郑国一时振作强大起来，并得到孔子的赞赏，称之为“仁人”、“惠人”，是当时士大夫们景仰的人物。
由于公孙侨有巨勋于国，因而郑简公姬嘉(公元前565～前530年在位)拿出自己的补邑赐与公孙侨为食邑。不过，到了郑献公姬虿即位执政之后(公元前513～前501年)，摈弃了公孙侨的法制政策，因此又收回了补邑。
在公孙侨的后裔子孙中，有以先祖受赐食邑名称为姓氏者，称补氏，世代相传至今。
姬姓补氏族人皆尊奉公孙侨为得姓始祖。