以'龙马精神'为骆氏历史文化鞠躬尽瘁

谱文整理

中华民族都是炎黄子孙，是龙的传人。骆姓属马，奉行马的执着.忠贞.奉献精神。对任何事业，只要担当了就会忠于职守，任劳任怨，不管千难万险，都直奔目标，不达目的决不停歇。

我峨眉骆氏在西南骆氏历史文化研讨会精神鼓舞下，按工作计划，我们宗亲会积极进行寻踪访古活动，访查收集骆氏历史记载和字派沿用情况。我们的工作方法是，宗亲理事会成员平时注意有用信息。通过闲谈聊天，从中发现骆姓人信息情况，再寻踪访问证实。另一条是通过网络发现骆姓信息，再聊天谈各自先祖字派来历，从中收集信息。

闲谈聊天收集信息

1. 我们通过这些方法先后访问了，夹江县牌枋村没找到有关人员。通过同事关系了解到，资中县骆应廷，2012年10月4日副会长骆东林开车，专程到资中县城内找到应廷宗亲。了解到，他们先祖是清乾隆四十一年从粤来川的，始迁祖是骆国伸。他们的字派是

国成绍能定，崇希应启良秉超传守泰，裔绪永隆昌。

他们来时共六房，现另五房不知所踪。了解到该地过去属资阳县现归资中县管。同时参观了资中县城内的文庙武庙及状元街。

2. 通过摆谈，听说本市胜利还有高辈份的骆家人。我们到实地查访得知，确实还有几家骆姓人。经访问骆科顺。骆科才，问他们的字派是什么，从那里迁来？他们说搞不清楚只知自小在此地长大，要问叔子骆登明才说得清。但我们这里有墓碑，现用作洗衣板了，可以去看看。他们带路到后面沟边，看到一块用作洗衣的石碑，长约1.2米宽0.8米厚0.1米，字面向上，绝大部份字迹已看不清，只有左上角字清楚，”大清道光三十年冬月朔四日敬立”，其余认不出了。然后带我们去找骆登明，由于该地系撤迁范围，到安川骆登明租住地找到他。经摆谈，知道他生于1929年，己有八十三岁了。他说听老人们讲，他们祖上是从普兴场骆岩搬到朱坎谭花庵住，后搬来现住地的，至于是什么时间就不知道了。最先的人葬在谭花庵的，这里葬的这有碑的是骆福采，属第五世。字派是:

云朝正启福，文世永登科，忠诚维江相，明儒大德昌。

他属该字派的第九世。

3. 通过古蔺宗亲，提供族谱让我们查清了，我们峨眉骆姓是骆世华第二十二世裔孙骆东山及四子，在元朝末年迁来嘉定府住的。理清了我地同世华祖的传承关系。

4. 通过亲戚关系了解到夹江县华头骆姓，经查问，他们说是从迎江搬去，历史情况要问迎江老家的人才搞得清楚。我又访到夹江迎江乡古晏村九组骆湾，打听到该地骆姓人不多了，只有一国字辈的女人在了，其它还有两个朝字辈的。刚好踫上国字辈大娘，经问得知她是国字辈叫李秀兰，男的己去世，现和朝洪朝亮两个儿子生活。过去这里骆姓人不少，后来都搬走了，多数去了洪雅县的余坪。这里就我们一家了，什么事可到余坪问，那里可能有人知道。访问到洪雅县余坪镇骆湾，（春风二组）找到骆朝富，他几年前受伤，下支不能行走，在家搞编织，现年七十六岁了。问起骆氏来历，他说听前人传说是从很远地方来的。具体那里不知道，连骆宾王都不清楚是什么人。这里的骆姓是从夹江迎江搬来，现国字辈只有国海国炳两人了。要说我们的字派，除我外可能没人记得了，因没有比我大的族人了。具体字派是:

启成文应天，世尚重民良，国朝从正道，儒时桂端方。

清事显发达，永住定家帮，光宗杨祖德，先渚万年昌。

随后我问这里姓骆的有多少人？他说搞不太清楚，估计三十来户，一百来人吧。

5. 通过电话联系，同金口河骆荣学通话，邀请他们来人参加了我们的理事会议。经摆谈，他们那里的骆姓人还不少，老人们讲是从这外面搬进去的，说不清具体情况。他们现用字派是:

乾坤定国政，应德仲俸文，永登天朝相，荣华大吉昌。

6. 访问丹陵骆氏，他们在1999年己修谱，谱记始祖育吾公于清康熙十二年由麻城孝感迁徙入蜀。初住杨场生息地名骆坝。后发展播迁丹陵城发展至今已有数十家了。现用字派:

育启吉长彬 万载永世文 应帮相定国 桂和吉泰春

后续字派 永怀廷宾相 宏建致富荣 祖德明传远 仕文举登天

7. 峨眉山市

麻子坝骆氏字派:

孝方文朝彬 耀德正辁坤 顺君传玉带 永寿万年春

明登科进举 国相荣隆吉 金榜光学仕 忠富有大臣

双福片骆氏字派:

山廷道应仕 德文吉万世 永登天朝相 明儒大泽昌

有志举贤良 光宗发祯祥 复兴在棹用 荣华富贵长