文化文献：云南省丽江古城木氏府署楹联

谱文整理

【云南省丽江古城木氏府署楹联】

〖丽江古城木氏府署〗
丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产，而木氏府署（简称木府）是丽江古城文化之“大观园”。纳西民族首领木氏字元朝（1253年）世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守仪”而著称。
木府位于古城西南隅，明代其建筑气势万千，徐霞客曾叹木府曰：“官室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文化革命”（1966-1976）。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间，使木府如凤凰涅磐般再现于世。
木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东，“迎旭日而得大气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语"读书去"之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性；石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼， 史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭祀天，祖，大自然的场所，木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
从元代木氏家族的几代土司所任职衔及管辖区域可帧超木氏家族自元以来，就已成为滇西北能够左右局势之雄强，这为木氏家族统治势力后来的延续、巩固和发展，奠定了基础。这不能不说是一大历史背景。明中央王朝的庇护、褒赏扶持。自本得始至明末懿，木氏土司共传承十四世，他们依次是：
木得（阿木阿得） 木初（阿习阿牙） 木土（阿牙阿秋）
木森（阿秋阿公） 木嵌（阿地阿习） 木泰（阿习阿牙）
木定（阿牙阿秋） 木公（阿秋阿公） 木高（阿公阿目）
木东（阿木阿都） 木旺（阿都阿胜） 木青（阿胜阿宅）
木增（阿宅阿寺） 木懿（阿寺阿春）
均为丽江土知府职。明代木氏家族之所以长盛不衰，势力范围越扩越大，至明万历年间达到登峰造极的地步，主要是明中央王朝对其重用和扶持的结果。丽江是滇藏交通枢纽和门户，同时又是云南纳西族政治、经济、文化的中心，地理位置十分重要，木氏家族在这一地区的政治、军事实力强大，成为明中央王朝管理和控制滇西北地区理想的依靠力量。木氏家族代代恭顺听命于朝，以剿杀征战称功，示效忠诚；世世进京朝贡不绝，得朝廷封赐恩赏。