一方古墓碑说出“操”“高”两个姓氏的历史

姓祠远

其涉及的人名、地名还能弹开多少尘封的记忆？



近来，在收集古典时，我们在全国操姓发祥地新义操家祠堂看见了一方墓志铭，墓志铭记录了操姓与高姓的一段尘封的历史。

墓志铭上说：“高姓为鄱阳名门右族，《饶志》建置沿革未立郡治先，有60里高氏居焉，是称故有自来矣。”意思是：高姓是鄱阳有名望的大姓，《饶志》记载，在没有设立鄱阳郡之前，住在那里的高姓就连绵60里。



墓志铭上说：“《千家姓》载操氏为鄱郡者。他外无此姓也。盖出魏武帝之后，曹爽大将军公子避晋，变姓名称操林，隐居鄱阳新义始也。”这句话说出了操姓是曹姓的支姓，是魏武帝曹操的后代。



墓志铭上还写到《番江书院》，还有古地名“众坊古鉴前”“乐平杭桥”“乐平古鉴”“大塘湖”等。



《故妇操孺人高氏墓志铭》是一方内碑，立碑人是墓主的儿子操大邦，成碑于大明天顺七年（1464年）。碑文主笔是“文林郞福州府永福县知县胡奎”，书写者是“饶州府儒学士屈超”，刻字的是“鄱阳县儒学士刘垓”。碑文楷书而成，十分清晰。

附

《故妇操孺人高氏墓志铭》

文林郞福州府永福县知县致仕凤冈眷末胡奎

饶州府儒学士眷末同里屈超书

鄱阳县儒学士眷末同里刘垓篆

孺人讳秀贞姓高氏，饶郡和众坊古鉴前耕隐者操耆士愈坚之妻，士君子（操）邦大之母，前苏州府常熟县丞景仁公长女也。

高姓为鄱阳名门右族，《饶志》建置沿革未立郡治先，有60里高氏居焉，是称故有自来矣。母榔埠孙氏，生孺人。赋性明敏、德容贞淑，幼承慈训，《孝经》《小学》《内则》亦尝讲诵，专致女红，勤纺织，达旦不倦。

既笄，选所宜归，得（操）愈坚为佳配，门阀相颉顽，表里无少差异。

《千家姓》载操氏为鄱郡者。他外无此姓也。盖出魏武帝之后，曹爽大将军公子避晋，变姓名称操林，隐居鄱阳新义始也。

自新义而乐平而昌江，操氏大族皆同一姓。越唐宋，至今代有显人，若太常丞洪常平，提举十万徙乐平静理者，其祖宗也；若子春通判南轩国子司成公琰学录者，皆族老名儒也。

愈坚高祖（操）杞山先生，元任番江书院山长；鲁祖（操）复初，博文隐德；祖宗义路学堂；魁父（操）景深著称者声； 伯父景高…… 国朝洪武初，访求儒硕，举以孝廉，授汉阳巡检而令终焉。操氏世德如此，是以高尚节义不同流俗也。

愈坚得内助之贤，奉祭祀、事舅姑、睦宗族、礼宾客、驭奴仆，内外以孝义称，城市闺眷皆尚绣组。惟孺人率家妇群婢，致力蚕业，其致殷富，异乎人也。

祖母太孺人徐氏，乐平杭桥大族，家法严密钟爱孺人，而奉敬益加。祖居古鉴之东。愈坚伉俪致力卜第于古鉴之西。高其门、新其居、跨其灶 、广其田园，膏腴盈，望增乐平之旧产而作别墅，号“乐耕庄”。致仕学正叶先生绶以“耕隐序其事，铭其功。”乡人识与不识闻其名者，皆景仰操耆士门第。此则孺人同心协志内助之有方也。宗族寡居孤子处女，凡有婚聘粧奁，孺人宁薄于自奉而施予，无屯膏吝赏之态，无力经营者，分其财为之贸迁，不计其利遵奉。

朝命纳粟五百石，夫君谋于孺人，因对曰：“施财布德何待立石？”夫君从之，不尚虚名也。是以士流识者论其务实。此则孺人相夫子于中，心施予不顾惜资费也。子男二：长（操）邦大，承立门户，父母有托而无虑，娶凤冈仕族胡氏； 次（操）从大，如兄志，姻盟乐平世戚库前韩氏。女二：长（操）隆贞，适城东刘坊； 次（操）有相，适同里屈顺宦族子。嫡孙金鸾，姻盟韩潭十二区长女。孙女二：长（操）惠英许登第坊屈氏； 次（操）菊英，尚幼。姪立大幼失怙恃，而又早丧，遗姪妇刘氏无子，惟一女桂英聘韩周三，嫁奁有加于已女，此又孺人德性忠厚之至也。

于（戏）其贤为何如哉！天顺辛巳年（1461年）八月十九日寅时以微恙终世，享寿六十有四。洪武戌寅年（1398年）一月初七日子时，孺人生之年也。今卜癸未（1463年）十二月廿二日安厝于大塘湖，坐坤艮向妥厥灵也。予胡与操为世戚，因其夫子请志，葵谊弗辞，故序其世德之详如此，载铭以表之曰

维妇主内非外所傅，孺人淑德渊，其渊，因其夫君之纲之纯而知其为妇之贤； 因其令子显之节，而知其为母之贤； 因其宗族乡邻之所称赞而知其家范之静专。表里如一、规矩玄圆。铭勒贞石振后光前。

大明天顺七年（1464年） 次癸末冬十二月廿二日，孝男操邦大等泣血立石。

注解：
眷末——积极向上的晚生。
同里——同乡。
颉顽xiéháng——鸟上下飞。
彭道京（上饶档案局）
操园官（上饶晚报社）