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百济郡：百济，古人称之为东夷，初以百家济海，因号百济。东夷原有三个韩国：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。弁韩、辰韩各有十二国，马韩有五十四国。大国万余家，小国数千家，总十余万户，百济即其中之一。东汉末年，尉仇台统治百济，名为夫余王。晋朝时期句丽据有辽东，百济则据有辽西、晋平二郡(今柳城、北平之间)。自晋朝以后，百济国并吞了其他诸国，据有马韩故地，自置百济郡，其时辖地在今朝鲜半岛。
百济（英文音译：baekje，前18年－660年）又称南扶余，是古代扶余人南下在朝鲜半岛西南部原马韩地区建立起来的国家。百济的统治阶层与高句丽人同属于扶余人而不同于其下层百姓三韩人。朝鲜半岛南部的的三韩人是不同于扶余人另一个民族。公元前 1世纪由扶余人贵族南下侵占建立，660年被唐与新罗联军灭亡。统治范围在朝鲜半岛西南部。后与高句丽接壤，东与新罗为邻。都城先在慰礼城，后相继迁都广州、熊津、泗沘城。现代韩半岛国家单方面称百济，新罗，高句丽为其所为“三国时代”
历史沿革 编辑 百济 公元10年开始， 百济统治下层的马韩部落。根据高句丽建国神话的记载，建立百济的是一部分高句丽头人(召西奴,沸流,温祚)。高句丽人入侵朝鲜半岛南部后构成上层，而原住民马韩则是国家中的下层。《三国史记》中百济君王五次说自己源出朱蒙，王室以扶余为姓，且一度改国号为南扶余，高句丽王钊南侵后，百济与高句丽决裂，不再和好。
百济是高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王，于公元前18年在汉江南岸）创建。百济的鼎盛时期疆土涵括西朝鲜半岛（除了平安北道和平安南道）的绝大部分。最北曾到平壤。百济是海上的强国，通过海路与中国和日本进行政治和贸易往来。公元660年，百济被唐朝和新罗的联军灭亡。灭亡后的三年里，百济曾展开过轰轰烈烈的复兴运动，但最终失败。以百济的迁都变迁史来看，可分为汉城都邑期（BC18-AC475)，熊津都邑期（475-538），泗沘都邑期（538-660）。百济通过三次迁都，形成了极具个性的文化。在汉城时代，积石冢等富有高句丽的特色。但迁都熊津及泗沘之后吸收了中国的南朝文化，使自己的文化更具优雅之特性。接受了中国的新式文物，使其百济化，再传播至加耶，对形成古代东亚文化圈起了关键的作用。百济的构成民族有土著民族的韩人与濊人。在汉城都邑期，上流层为扶余人。4世纪之后，随着三国（高句丽、新罗、百济）间，中国及倭的联系的加深，也逐渐吸收了新罗人、高句丽人、倭人和中国人。
百济土地肥沃，气候温和，水利条件优越，农业较发达。养蚕、纺织等手工业也有发展。对外贸易较发达，不仅同高句丽和新罗进行贸易，还跨海同中国的南朝及日本进行商业交往。 百济使用汉字，4世纪时建立儒学教育制度，一些儒学家获博士称号。384年，佛教自南朝传入百济。541年，百济向梁武帝“请《涅盘》等经义、《毛诗》博士并工匠、画师等”，表明了百济同南朝间的密切文化联系。
在中国史书中，百济这个名称首见于《三国志》，年代相当于朝鲜半岛的三国时期。其中提到百济又名伯济，原是马韩的众多城邦之一。不过根据高丽王朝的史书《三国史记》记载，百济在公元前18年由温祚王(另说沸流王)创立，他带领一群人自高句丽出发，到达朝鲜中部的汉水流域。《隋书》中提到东明的后代有个叫仇台的在带方的地方建立自己的国家，汉代辽东太守公孙度把自己的女儿嫁给他做妻子，他的国家逐渐强盛成为东夷中强国。
建国传说
《三国史记》及《三国遗事》均记载，温祚王是高句丽创立者朱蒙之子。朱蒙因受迫害而逃离扶余，来到了卒本地区，在那里与当地首领延陀勃的女儿召西奴结婚，并创立了高句丽王国。当朱蒙在扶余所生的儿子到达高句丽后，找到了他的亲生父亲并成为王储，就是日后的琉璃王。朱蒙与召西奴所生的两个儿子─沸流和温祚─认识到琉璃王继位后，他们在高句丽将无法立足。因此两兄弟决定离开高句丽并与他们的追随者一起向南。听从追随者建议，温祚在慰礼城（首尔）建城，并立国号“十济”。但是沸流不理睬这个建议，认为临海而居更好，并在弥邹忽建城。可是在弥邹忽的盐水和沼泽对于大多数人来讲难以忍受，与此同时慰礼城的百姓却繁荣地生活着。沸流因为无视建议的羞愧而自杀。弥邹忽的百姓于是搬迁到慰礼城，温祚也高兴地接纳了他们并改国号为“百济”。 |
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