湛氏中华贤母园记

研谱人八

中华贤母园记

廿世书翻，时值新纪癸巳孟夏，欣逢盛世，德政重开，爽气徐来，青鸟翔集，亿民万物皆喜洋洋者矣！适吾华夏江州中华贤母园竣工开典，内建亭台馆舍，衬植花草苗木，以供奉溯史两千年之贤母，其旨不言自明也。置身浩荡春风，倡大国之传统，复名邦之礼俗，既而教化黎民，播扬美德，为国之复兴大梦益其绵薄，不亦宜乎？感遇契机，实乃幸甚，予以作文记之。

夫贤者，德之本也。纵览古今，为君者，莫过于圣也，为民者，莫过于贤也！妇之贤者，四德备矣。正身立本，端庄守礼，谨言慎行，孝义持家，皆母性之道也。母之贤者，深谙其理也。敬老爱幼，相夫教子，克勤克俭，友其邻，睦其家，融其族，谐其戚，内外调和，百善之源也！

为母者，子女之影也。观其言，察其行，审其德，耳濡目染，陪侧在旁，日久能不师之范之乎！所谓人之初，性本善，儿女临盆坠地，莫不如一，无善亦无恶也。人随日长，善恶入性，一如圭璋，一如瓦砾，究其源本者，在其教也。探其教，首在其家也，居家父母者，功祸之本源也！人之子女，嫡师父母，父勤于外，母主于内，为母者，师之源泉也！

古往今来，凡贤母者，无不受人称道。小者，宗族扬名，乡里赞颂，谱谍立传；大者，朝廷旌表，皇帝钦封，百世流芳。中华大国，儒道辟尘，八荒之域，可敬者多矣。然最具代表者，乃孟母、陶母、欧母、岳母是也，四大贤母，古今公认之。孟母断杼迁居，方成就孟轲之儒家亚圣；陶母封坛退作，才有得陶侃之一世廉名。欧母画荻教子，育北宋文坛领袖，欧阳修荣登副相；岳母躬身刺字，励南宋抗金名将，岳鹏举报国尽忠。小贤闻于乡，大贤名于国，四母之贤，乃大贤也。小贤者，事于修身齐家，大贤者，事于忧国报天下。小贤多，则百姓亲和，人情融洽；大贤多，则国家兴盛，社稷昌荣。聚小贤而举大贤，苍生之所幸也；养鲲鹏而凿梁栋，贤母之所任也。

陶母者，湛氏也，述其贤，举不胜举也。教子惜阴，截发延宾，送子三土，缝袖题箴，封坛退作，限酒制约，无不令人起敬，皆从小处着眼，大处入心。能思大处虑大局者，贤也，凡属难能皆可贵，作之何其易哉。

后有岳母者，宋人姚氏也。称其贤，量其德，无不重千钧，堪比伟人矣！鞠育训导，为子刺字，励子报国，聚忠孝仁爱于一身，汇礼义公廉于一门，且问谁者，南宋武穆岳鄂王家是也。有其母必有其子，其母贤矣，其子能矣，其子成矣，其母伟矣。

嗟夫！今江州建园，弘扬正气，集贤母之文化，慰中华之灵魂，诚为可喜。正谓举前贤之未及，启后学以成规。宜哉，幸矣！若非贤达之士，难成惊世之功，唯愿中华之崛起，立世界竟飞腾龙。真如此，国人之梦成矣，当不枉也！