萧益清墓志铭――解缙（文化资料）

萧文化

萧益清墓志铭――解缙

萧益清

先君子为言，在吉水元盛时，西隅马氏宾客之会，衣冠谈笑，江风山月皆可传说。而其时潭碧萧先生可达，马氏婿也。先生伯祖，深夫提刑，其家之规模施设，又甲于江乡。两家利泽，岂不盛哉。

予每闻而心识之，幸而识先生之子益清，已八十余矣。遄???凌云之气，清纯愽雅之文，蝉蜕出尘之高致，先生可想而见也。后数年，而益清卒，深恨见之日浅，不得考论往事，增益其所未闻也。其子伯禹，与予善；伯瑀子淮，又间从予游，于是以墓铭为请。按状：

益清讳堎，晚号清溪钓者。唐八叶复之后，居长沙。至讳霁者，徙居庐陵，没后遗言，谓其子徙居吉水之螺陂。又三世至定基兄弟，始显名。益清，定基弟世基之十二世孙也。高祖中行，赠宣教郎；曾祖德夫，赠廸功郎；祖庄叟，父可达，俱隐德弗耀。

益清生而聦敏，通诗经学，贯穿诸史，高谈极论，坐客尽倾。尤工于诗歌，放逸自视，邑大夫不难致也。累蒙征辟，皆以老疾辞；乡之进进，造就为多。视其言谈举止，不问可知，淑人之功，又如此，诐可谓隐德君子云。

生元延佑已未（1319年），没于永乐癸未（1403年），葬中鹄乡虎坊之原。配东溪廖氏，生四男：伯瑞、伯琓、伯瑄、伯瑀，能世其家。女二人，孙男十人：公献、公辅、公盛、公叙、崇献、崇简、崇鲁、通、豫、淮也。铭曰：

博学而隐，泉石其清操也。高谈善教，烟霞其笑傲也。可谓人豪，坦然其履道也。子孙之多，是将食其报也。

出自解学士文集卷九，篇名就叫《萧益清》。

当初资料不全面时，只知其高祖中行，有三个儿子：渊字深夫、武孙、文孙。故将其曾祖德夫，当成是其高祖中行的第四个儿子。后来得知：文孙，字德夫，而文孙的儿子椿字庄叟，庄叟有四个儿子，其中炎魁字可达。这样，其世系就完全相符，完全合而为一了。

其世系如下：

1霁－2焕－3良辅－4世基－5汝楫－6公瑜－7躬厚－8绍祖－9九成－10必巨－11中行－12渊（深夫）、武孙（毅夫）、文孙（德夫）――

12德夫－13庄叟（椿）－14可达（炎魁）－15益清（堎）－16伯瑞、伯琓、伯瑄、伯瑀――17公献、公辅、公盛、公叙、崇献、崇简、崇鲁、通、豫、淮。

文中提到的深夫提刑，是指萧渊，字深夫，曾任官提刑。历岳州通判，终摄知岳州。“世基为龙泉主簿，其后以深夫（渊）为提刑，大显。”“嘉定之渊与元丰之服相望，而起为御史、为提刑。”就是说的萧渊。元丰之服指的是萧服，任御史，秉直办案，不惜得罪宰相蔡京，受到贬谪。