龙亢桓氏家族对历史发展的贡献和影响（谱牒资料）

谱牒拾

龙亢桓氏家族从桓荣于建武十九年（公元43年）官拜议郎开始，到东晋桓玄于公元404年被灭，共历362年，经东汉、三国、西晋、东晋，历代都有桓氏家族成员在朝为官，其中有史可查的就达数十人，文官武将显赫一时。到了东晋，更是成为王、谢、庾、桓四大家族之一，掌握兵权，主宰了东晋王朝的命运。其家族之兴旺显赫及对历史发展的贡献和影响为当地之最。堪称蚌埠历史上的“第一家族”。唐朝时，桓荣之19世孙桓彦范，任至宰相。

桓荣，东汉著名的经学大师，著名的儒学教育家，他和他的子孙桓荣、桓郁、桓焉、桓麟连续四代贵为帝师，直接教育影响了东汉明、章、和、安、顺、桓六个皇帝，声名远播，位重当世。桓荣从教30多年，他献身教育，不拘师法，精简教材，启发善诱，以勤学和勤奋的关系去激发学生学习；他广收门徒，培养了大批人才，推动了私学教育的快速发展；为我国古代的教育事业发展做出了不可磨灭的贡献。

东晋桓温是我国古代著名的军事家、文学家和书法家。他一生打过无数大仗，掌握东晋朝廷实权数十年；著作有文集二十卷及《大事帖》传于后世。“如果不能流芳百世,也应当遗臭万年。”就是这位有争议的历史人物的名言。

桓玄篡晋，当上了东晋的皇帝，虽然很短暂，但他改变了历史的进程，在历史上留下了不可磨灭的痕迹。

桓玄性嗜书画，与当时书画界名流交往甚密，画家顾恺之、书法家羊欣都是他的座上宾。他喜书画也惜书画，凡有客人观赏，必令其先洗手，以免污损书画。近代画家傅抱石１９４２年曾据此创作了《洗手图》，１９９４年国家邮电部以《傅抱石作品选》为题发行了一套邮票，其中就有这幅《洗手图》。此画１９４２年９月在重庆的“傅抱石画展”上展出后即下落不明，直到１９９５年夏才在天津人民美术出版社的资料室重新面世。

公元404年，在蔡伦发明“蔡侯纸”（１０２年）３００年后桓玄帝下令废简用纸 ， 纸材从此取代简牍成为普遍采用的书籍材料，此后直到印刷术发明初期，在纸上抄写是成书的主要形式。由于纸的来源充足，抄写容易，使得文字、书籍的传播更加广泛。为人类文明的传播和发展做出了贡献。

龙亢桓氏家族的遗迹

“桓傅故里”牌坊，在桓荣的家乡龙亢，现在仍有“桓傅故里”牌坊，位于积善街（又称庙巷街）南端，拱门下原有石阶通往涡河下的顺河街。其始建年月因年代久远已不可考，明代万厉四年（1576）得以重建；清道光29年（1849）重修；1955年因修筑涡河左堤有碍工程被拆除；1984年当时的龙亢区公所重建。

桓公墓，位于龙亢镇北2.5公里唐庄东，俗名“双古堆”，又名“五里古堆”。两座土墩墓，南北排列。南墓底部南北长80米，东西宽50米；北墓南北长50米，东西宽40米。据旧《怀远县志》载：“桓荣赐葬首山，此必其子孙或族人墓”。然究为桓氏何人之墓，有待考证。1982年桓公墓被列为县级文物保护单位。

后来的龙亢人为了纪念桓氏，曾保留了桓荣故宅、桓荣就读的碧云宫和洗砚池；修建了乡贤祠，供奉桓荣及其声名显赫的子孙们。但随着岁月的流逝，如今这些古迹大都荡然无存了。

根据《后汉书·桓荣传》载，桓荣死后，汉明帝赐葬首山之阳，在今河南省偃师西北。