怀姓探源有二（胜迹资料）

怀寻碑

第一个渊源：源于风姓，出自远古无怀氏部落，属于复姓省文简化为氏。

据史籍《姓氏考略》的记载，在远古时期，中原地区有个氏族部落，首领即称无怀氏，其氏族民风淳朴，人人安居乐业，户户自我随笃，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，形容的就是这支无怀氏部落的社会性状。

无怀氏是古代口传历史中早于伏羲大帝的母系氏族社会君王，古燧人氏帝王风泽治的女儿，出生于古怀城(今河南焦作武陟西陶镇古城)，她是最早开创封禅泰山的远古帝王。

无怀氏初为无怀氏部落的大酋长，因其政绩突出，被帝王风渭茂看中，提拔她为执政大臣，留在帝都辅佐朝政。她在任职期间，处处以身作则，工作上勤勤恳恳埋头苦干；处理问题公正无私，深受各部落赞扬。风渭茂年老时，向天神和大伏羲氏族臣民推荐无怀氏为帝位继承人。

公元前5241年，远古第七十一任帝渭茂去世，无怀氏即位称帝，立都于象城(今河南漯河舞阳东北部)，以辛丑年(公元前5240)为苍芒元年。无怀氏执政时期的事迹不详，但后人皆知她是开创封禅泰山的第一人。

到了无怀氏执政的第三十二年(壬申，公元前5209年)，她推荐了自己的外甥女节曲为帝位继承人，随后逝世。无怀氏逝世后，被安葬于象城西南部。到了后世母系氏族社会与父系氏族社会交替时期的太昊伏羲氏元年(甲子，公元前3237年)，无怀氏的遗骸被迁葬于伏羲帝陵(今河南漯河舞阳贾湖遗址)，尊号“苍芒帝”。

无怀氏在典籍《管子·封禅》中有记载：“昔无怀氏封泰山。”唐朝学者尹知章对此注释：“无怀氏，古之王者，在伏羲前。”东晋学者陶潜在《五柳先生传》中也记载：“衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤，葛天氏之民欤！”北宋学者罗泌在《路史·禅通纪三·无怀氏》中记载：“无怀氏，帝太昊之先。其抚世也，以道存生，以德安刑……当世之人甘其食，乐其俗，安其居而重其生。”

最早的怀氏，就是无怀氏的后裔子孙，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

风姓怀氏族人皆尊奉苍芒帝无怀氏为得姓始祖。

第二个渊源：源于姜姓，出自夏、商、周时期炎帝后裔“怀姓九宗”之后，属于以族号为氏。

怀姓，亦称媿氏、隗氏，远古炎帝所统东夷部族成员，在夏王朝、商王朝时期，皆为王朝同盟方国之一，两周时期称之为“鬼方”，是狄族的重要组成部分，历史上按其服饰装束的不同，分为白狄、赤狄、长狄等，居于西周京畿的北方，因称北狄。其中的怀姓氏族即春秋时期的赤狄，该氏族皆尊奉冯夷为上神。

“冯夷”，就是河伯，是狄族民众尊崇的大河之神，大河即黄河。上古时期的黄河水中没有那么多泥沙，不黄，只称大河。今黄河在陕西吴堡、山西府谷以上河段也不黄，清澈得很。

怀姓方国在周武王灭殷商之时溃散，国人分成“怀姓九宗”，包括有怀氏、媿氏、隗氏、冯氏、倗氏、复氏、宝氏、甲氏、翟氏、潞氏(路氏)、嘉父氏、皋落氏、留吁氏、害夫氏、铎辰氏，有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、𪪞咎如氏、异奇斤氏这二十二个氏族群体，广泛分布于今山西、河北之间，相对集中于今山西省的长治市一带，在历史上与晋国人相杂混居，是春秋中期以前实力最强、影响最大的狄族部落群体，以六大部落形式存在。