宁戚饭牛典故（文化资料）

家风传

简要介绍：金无足赤，人无完人。齐桓公显然明白这个道理，他对人才不求全责备，不小恶而亡人之大美，待人以宽，得宁戚如此，得管仲也是如此。正因为他能宽以待人，才能够网罗天下贤才，成就称霸伟业。

典源：

《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任（载）车以至齐，暮突于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉！之歌者，非常人也！’命后车载之。”归，任之以事。《晏子春秋·问下》记载此事，文较略，谓桓公举宁戚“以为大田”。《艺文类聚》卷九四引《琴操》：“宁戚饭牛车下，叩角而商歌曰：南山矸，……生不逢尧与舜禅，短布单衣裁至骭，长夜漫漫何时旦，齐桓公闻之，举以为相。“《说苑·尊贤》：“宁戚，故将车人也。叩辕行歌于康之衢，桓公任以国。”诸书所载多不同。叩角，亦作“扣角”；商歌，一说为悲怆之歌，一说为商旅人之歌，歌词见载于诸书者亦不同。再，百里奚未遇时曾饭牛；释惠洪《冷斋夜话》载有道人圆观亦曾扣牛角而歌。然后世用典，多取宁戚事。

释义：

宁戚为了在齐国谋得官职，在穷因无以自达时，喂牛车下，击打牛角而悲唱“商歌”，终于被齐桓公看中，能在齐国任事，后遂以“宁戚饭牛、宁戚歌、饭牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、饭牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、宁戚牛、宁牛”等写有才而未遇，生活困苦；或表示自荐求官；用“舍牛相齐、齐歌入相”等表示求仕的愿望得以实现。

示例：

【宁戚饭牛】邹阳《狱中上书自明》：“宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。”王褒《圣主得贤臣颂》：“百里自鬻，宁戚饭牛，离此患也。”元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”

【宁戚歌】韦庄《云散》诗：“刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。”李中《投所知》诗：“题桥未展相如志，扣角谁怜宁戚歌。”元好问《除夜》诗：“折腰真有陶潜兴，扣角空传宁戚歌。”

【饭牛歌】陆游《连日大雨门外湖水渺然》诗：“尚鄙朱公养鱼术，肯为宁戚饭牛歌。”又《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。”郑真《寄乌继善先生》诗：“系雁书成霜满地，饭牛歌罢月临关。”

【牛下歌】黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。”

【叩角行歌】李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。”田茂遇《贫交行》：“君不见，古来英雄石不用为佣保，叩角行歌石皓皓。”

【扣角歌】江淹《刘太尉琨伤乱》诗：“宁戚扣角歌，桓公遭乃举。”胡曾《谢赐钱启》：“遂使宁戚无扣角之歌，邹阳乏曳裙之地。”程先贞《除夕呈南村》诗：“祝鸡怕解闻声舞，牧犊浑忘扣角歌。”

【饭牛】李维祯《日方东升赋》：“夜旦齐山，罢饭牛之浩叹；曦回蜀郡，闻林犬之争嗥。”

【叩角】《晋书·皇甫谧传》：“或叩角以干齐，或解褐以相秦。”骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”韦庄《东游远归》诗：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”徐夤《依韵赠严司直》：“歌残白石扣牛角，赋换黄金爱马鲫。”

【商歌】陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。”刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“商歌夜深后，听者竟为谁。”黄庭坚《次韵晃元忠西归十首》之五：“怨句识之推，商歌知宁戚。”

【康衢歌】骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“观梁父之曲，识卧龙于孔明；听康衢之歌，得饭牛于宁戚。”

【宁戚牛】李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”钱起《新丰主人》诗：“客里冯谖剑，歌中宁戚牛。”

【宁牛】元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬃去年衰。”

【舍牛相齐】陆游《饭牛歌》：“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言。”

【齐歌入相】李峤《牛》诗：“齐歌初入相，燕阵早横功。”