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段干木考证（转）
子澜按：段干木为战国早期魏文侯的重要谋臣，为魏国的崛起做出了重大贡献，它和孔子弟子子夏、田子方并称当时的河东三贤。因为它们的努力（再加上李克），孔子以后魏国形成了一个新的文化中心。此文为关于段干木其人的考证。
木偃息以蕃魏，以存荆（《幽通赋》）。
闲居隘巷，室迩心遐，富仁宠义，职竟，千乘为之轼庐，诸侯为之止戈，则干木之德，自也（《魏都赋》）。
吾希段干木，偃息蕃魏君，吾慕鲁仲连，谈笑却秦军（左思《咏史》诗）。
段生蕃魏国，展布救鲁人（谢灵运《述德》诗）。
当人们捧读《文选》，吟咏这1900-1600多年前的古诗赋时，自然会想到他的翁，曾为开创战国七雄首霸基业的魏国作出极大贡献的高士贤人——段干木。
但段干木却与后人留下诸多不解之谜，其著甚者有六：姓氏先世、故国故里、轼庐年、生卒、身世、墓地。有待我们共同努力探讨揭谜。
余撰是文，参同订异，采要搜奇。异同略录，供易折衷。心力殚尽，似有情钟。
《汉书·古今人表》恭列段干木为智人。
王充《论衡》：“段干木阖门不出，魏文式之，却强秦之兵，全魏国之境，济三军之众，功莫大焉，赏莫先焉。”
《三国志》魏诏曰：“昔干木偃息，义压强秦。”
《抱朴子》：“干木之隐，犹退践境之敌”
《通考》一百三卷：宋徽宗时封段干木为善应侯。
《晋书·隐逸传》：宋纤曰：“德非庄生，才非干木。”
可见古人对段干木的人品与才能是很欣赏的。
一、古文献记载的段干木
《二十五史补编》载清梁玉绳《人表考》云：“段干木始见《孟子》、《战国策·齐策》。”元吴师道《战国策序》云：“先秦之书，惟《战国策》最古”。二书孰先何后，一时未便分清。今从梁玉绳。
《孟子·滕文公》：公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚，迫，斯可以见矣。
译为现代文似为：公孙丑（怪孟子每辄应诸侯之聘，不肯见之，因）问孟子道：“士不见诸侯是什么义理呢？”孟子答道：“古者为士的人，不做这国的臣子，就不当（也可以不）去见这国的诸侯。例如段干木，他不肯做魏文侯的臣子，所以文侯来见他，他跳出墙垣躲避了；又如泄柳，他不愿做鲁穆公的臣子，所以穆公来见他，他关上门不让穆公进来。这样做都太过分了。依我说，若是诸侯来意诚实，卑已固请，也是可以相见的。”
清焦循《孟子正义》：“然则(段干木)其始虽逾垣避,其后亦见矣。……盖谓君既来近我，我则可以见之”。
《战国策·齐策三·孟尝君燕坐》：胜股（语孟尝君）曰：“臣愿以足下之府库财物，收天下之士，能为君决疑应猝，若魏文侯之有田子方、段干木也。此臣之所为君取矣”。
译为现代文似为：胜股对孟尝君说：“我希望能用您府库的财物，去收罗天下的贤士，为您决断疑难事件，应付突然变故，就象魏文侯拥有田子方、段干木一班高贤师友那样，这就是我想为您所要做的。”
晋皇甫谧《高士传》：“段干木者，晋人也。少贫且贱，心志不遂，乃治清节，游西河，师事卜子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起等居于魏，皆为将，独干木守道不仕。魏文侯欲见，就造其门，段干木逾墙而避之。文侯以客礼待之。出过其闾而轼（下略，详轼庐）。又请为相，不肯。后卑已固请，见，与语，文侯立倦不敢息。夫文侯名过齐桓公者，盖能尊段干木、敬卜子夏、友田子方故也。”
上引虽属管中窥豹，但亦可时见一斑。
二、段干木姓氏先世之谜
若有人问段干木姓什么？似为一笑话。但只要略一留心，即可获知此人之姓氏，确曾萦绕史学界一代代人的脑际，挥之不去，频繁书辩。今摘其要者列下：
《史记·老子列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。……老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王邛太傅，因家于齐焉。”宋裴《集解》：“此云封于段干，段干应是魏邑名也。而《魏世家》有段干木、段干子，《田完世家》有段干朋，疑此三人是姓段干也。本盖因邑为姓，《左传》所谓‘邑亦如之’是也。《风俗通》、《氏姓注》云姓段，名干木，恐或失之矣。天下自别有段姓，何必段干木邪！”
西汉刘向集录《战国策》，尚载有段干纶、段干崇、段干越人、段规、段产。其注颇耐人寻味。
《齐策一》段干纶。宋姚宏本：‘段干，姓，纶，名也。齐臣且将。’元吴师道补曰：‘《史记》作段干朋，魏孔衍《春秋后语》作段干萌’。
《魏策三》段干崇。‘魏国人’。《史记》、《通鉴》作魏将段干子。
《韩（鲍本在秦）策三》段干越人。宋鲍彪本：‘凡段干，皆魏人，今在秦。’吴补曰：‘《史记》注：段干，魏邑。宋罗沁《路史》：段干，李姓邑，初邑段，后邑干，因邑而氏。’
《赵策一》段规。鲍本：韩人。晋旧姓，故魏亦有（此人亦见《国语·晋九》，《资治通鉴》，宋吕祖谦《大事记》）。《韩策》亦载。略段产。）
宋郑樵《通志·氏族略四》：“段氏，姬姓，郑武公子共叔段之后。以王父字为氏。战国韩相段规。《三辅决录》云：段氏，干木之子隐如入关，去干字。汉文帝时段邛为北地都尉，成帝时段会为西域都护，后汉桓帝世段为太尉，皆其裔也。臣谨按：共叔段者，共谥，叔字，段名也。此以名为氏者。春秋郑伯克段于鄢。段名也。封于京，故谓京城太叔，亦谓之太叔氏。”
顾炎武《日知录》卷二十三氏族相传之讹：“段氏。《后汉书》‘段（字纪明，武威姑藏人也），其先出郑共叔段’。古人无以祖父名为氏者。凡若此类，皆不通之说。按段氏当出自段干。《史记》：‘老子之子名宗，宗为魏将，封于段干’。原注：‘《唐书·世系表》封于段，为干木大夫。’谬，杨氏曰：《宰相世系表》成于吕夏卿，盖据当时谱牒为言，然甚多纰缪。”
凤奎按：《日知录》顾氏原注及下文清张澍《姓氏寻源》皆谓《唐书·世系表》云：“封于段，为干木大夫。”并云：“谬”、“尤疏”。查《新唐书·宰相世系表》，无此文注。此条仅见《资治通鉴》胡三省注段干木：‘唐人志氏族曰：李耳，字伯阳，一字聃，其后有李宗，魏封于段，为干木大夫。是以段为氏也。《通鉴》赧王四十二年，魏有段干子，则段干，复姓也。’今人徐寒《中华百家姓秘典》以沿其讹，并谓是为山西段氏。
清张澍《姓氏寻源》：“汉应劭《风俗通》云：段氏，段干木之后。一云：老子十三世孙名宗，事魏为将，有功封于段干，因为姓。汉赵岐《三辅决录》云：段氏，李老君之自出，段干木之子，隐如入关，去干字为段氏。《姓苑》云：段氏出武威。《唐世系表》云：段氏，出自姬姓，郑武公少子共叔段，其孙以王父字为氏。汉有北地都尉邛，世居武威，十四世孙后魏晋兴太守纷，五世孙偃徙河南（又五世孙文昌，相唐穆宗）。段干氏，《史记》云：老子之子宗为魏将，封于段干，后为姓。是段干，李姓邑也。初邑段，后邑干，因邑为氏。而应劭《风俗通》以为姓段名干木，盖以古本《吕氏春秋》有‘干木光于德’与《魏都赋》‘干木之德’之言，误之。《唐世系表》遂以为封段而为干木大夫，尤疏”。
清王相《百家姓考略》：“段，徵音，京兆郡，系出李氏，老子孙李宗仕晋，食于段干，世为段干氏。魏有段干木，子孙为段氏，又为干氏”。又为干氏。为黄节厚《百家姓探秘》，徐寒《中华百家姓秘典》认同，注解阙如。
清梁玉绳《人表考》：“按：段氏，段干氏，判然不同。段氏出郑共叔段之后（《广韵注》、《通志》），《国策》韩有段规是也。老子之后，名宗者，为魏将，封于段干（《史记》），因以为氏（《路史》），如《秦策》段干越人，《齐策》段干纶，《魏策》段干崇，《列子·杨朱篇》段干生是也。而段干木之子隐如入关，去干字。亦为段氏（《通志》、《路史》、《三辅决录》），故《广韵注》段姓，又引《风俗通》云：段干木之后也。然则段干，本复姓，段干木自老子。班固《幽通赋》：“木偃息以蕃魏”，是举其名。《路史》引《风俗通》、《氏姓注》谓姓段名干木，盖误。而《风俗通·十反篇》，《三国志·卫臻传》，《水经注》，《高士传》，《文选魏都赋》，《抱补子》，《新论》诸篇。俱称干木。谢灵运《述德》诗称段生，恐皆割截言之，未可为据。”
范文澜《通史》：“李耳的儿子名宗，宗为魏将，封于段干。前273年，宗被秦白起击败，魏使宗献南阳以和，《史记·魏世家》与《战国策·魏策》均有记载。宗《魏策》作段干崇，是战国后期人，事无可疑。……司马谈、司马迁父子崇尚黄老。……《史记》叙述李耳乡里世系，如此明确，必有所据，决非虚构。”
凤奎按：这里范老似铁定：李耳的儿子名宗者，即《史记》、《战国策》记载的魏华阳之战败后请予（一曰使其）割地而讲的段干崇，实在是大错特错。此说于史无据，不堪推敲，实不足取。识者重为范惜。范老所据似亦为《史记》、《战国策》，经余认真检索，二书中绝无能验证此说的。若云段干崇“是战国后期人，事无可疑”，似无不可。如说（李）宗是战国后期人，则太离谱。余可断言：李宗应生存在春秋晚期，与孔子（前551—前479）同时代，必当在段干木之前。若不然何来“因邑为姓”的段干氏，段干木又从何谈起呢？很可惜余现尚弄不清段干木与段干崇诸人之关系。
范文云：“前273年，宗被秦白起击败，魏使宗献南阳求和”。
凤奎按：此似指华阳之战。是役可考见的是魏将芒卯，伊当系统率。《秦策四》鲍本注：“芒卯，魏主兵也。”战败似与段干崇（子）无关。割地而讲，予秦南阳，段只是奉命行事。
《史记》略云：“魏安厘王四年（前273），是时魏、韩、赵聚兵华阳，西共击秦。秦白起击魏芒卯华阳军，破魏及韩、赵，得三晋将，擒魏将芒卯，斩首十五万人，魏将段干子请予秦南阳以和。”鲍本《魏策》：“华阳之战，魏不胜秦，明年，将使段干崇割地而讲。孙臣（《史记》作苏代）谏，……魏王曰善，乃案其行。”《通鉴纲目》云：“王不听，卒以秦南阳为和”。
《资治通鉴》周赧王四十二年，赵魏伐韩，韩告急，秦使白起，胡阳求韩，败魏军于华阳之下，走芒卯，虏三将，斩首十三万，白起又与赵将贾偃战，沉其卒二万人于河。魏将段干子请割南阳予秦以和，苏代谏，魏王不听，卒以南阳为和。
吕祖谦《大事记》鉴于《史记》、《战国策》载事差殊，故参订云：“周赦王四十二年（前273），赵魏伐韩华阳，秦魏冉、白起、客卿胡伤救韩，败魏将芒卯华阳，斩首十三万，取卷、蔡阳、长社。又败赵将贾偃，沉其卒二万于河，取观津。魏予秦南阳以和”。
于鬯《战国策年表》：“前274年，秦败魏于华（阳），走芒卯，围大梁。前273年，魏将使段干崇割地讲秦，孙臣说止”。这里的‘将’是欲，打算的意思而不是将军之谓。
范老博深，受人景仰，鲁鱼亥豕，终憾宗崇。魏将何其多多，那能仅据宗为魏将，魏将段干崇（子），而将字形相近的二人合二而一呢？盖（李）宗与段干崇生存时间差当不会少于二个世纪，中间隔有多代人。余可断言：按正常自然规律，李宗活不到华阳之战年。当然，我们期待着新的史料被发现。 |
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