甄氏鸿儒名师甄国太传略

甄古迹

诗日：墨香一帘笼清琴，架藏二酋奇书润。

室积三都翰苑香，传道四书育仕林。

授业五经宜弟子，解惑六韬点迷津。

赋就七星济沧海，耄寿九十终归真。

甄国太，元朝燕南河北道肃政廉访司真定路冀州枣强县人。国太公于元顺帝至元元年（公元1 335年）生于枣强县甄家庄的甄家诗书门第，是闻名冀鲁的鸿儒名师，为山东章安莱芜、商河、历城、泗水、费县、清水等县市的甄氏始迁祖和开望鼻祖。

国太公兄弟四个，皆为儒家饱学之士。国太公自幼即书林漫步，学海遨游。由于他才思敏捷，博闻强记而博通文翰，雅纳史略；志向鲲鹏，自强不息而砚磨雾起，笺染云生。束发之年，他先后赴冀中的中溪书院，西溪书院和封龙书院就渎，博学研读孔颖达的《易经正义》、孔安国的《古文尚书》和孔武仲的《诗说》继而对史书最感兴趣：司马迁的《史记》、左丘明的《春秋左氏传》和司马光的《资治通鉴》皆为国太公手不释卷的宝典，可谓方图百家史，华佩千年书。弱冠之年，国太公被真定路推荐赴元京城大都（今北京）进入元朝最高学府国子学（即太学）深造。在此，他拜儒学大师陈祖仕，朱梦炎为师，除深赜四书五经六艺外，专题研究伏生的《尚书》、董仲舒的《春秋繁露》和朱熹的《四书章句集注》学业之余，他博览群书，广撷众彩，诵渎、品评、析论刘向所辑的《楚辞》、萧统撰修的《昭明文选》，郭茂倩编纂的《乐府涛集》和干宝编撰的小说集《搜神记》等文学珍品，由于国太公奋翮振飙，胸荡霁月而笔端起风雷，因而成为国子学里鹏翔云海，鲤跃江天的高才儒士。

由于国太公精通经史，又有一笔好书法，因而常为恩师陈祖仕、朱梦炎修誊讲义和著述。元顺帝至正二十年(公元l360年）春，国太公在大都参加了会试尽管他文章锦绣，策论精辟，却因元朝将汉人的儒生列为第三等公民，国太公因而被埋璞葬玉而金榜无名。国太公见元顺帝荒淫无度而朝臣互机倾轧，预料元朝大厦将倾，心灰意冷之余告别恩师，在惆怅中回到故乡河北枣强甄家庄。回乡之后，他倡导儒学治世，在县城以枣强娇子汉朝鸿儒大师董仲舒的名号创办了“董子书院”，他自己则主讲董仲舒经学巨著《春秋繁露》。由于国太公励炼多识，隶宗秦汉，匡鼎魏晋，楷法唐宋，因而，枣强及其周边的武邑、南宫、冀州等地的有志青年皆来董子书院拜国太公为师，后有许多茂才多有中举及中进士者。

历史嬗变，朝代更替，公元I368年，朱元璋在南京登基称帝建立明朝，年号洪武。当年八月，明将徐达攻破元朝大都（北京），元朝于是灭亡。国太公的恩师陈祖仕等守元朝神主不肯投降而殉国。由于战乱，董子书院被迫关闭。明太祖洪武二年（公元 1369年），由于山东一带在元末明初的战争中百姓十亡八九而地旷人稀，朱元璋颁诏迁枣强一带百姓填疏山东章丘。国太公于是含泪告别枣强祖居率全家男女老少随移民群流由冀人鲁东行。一路风雨坎坷，来到了山东济南府章丘县，在古木参天，神灵蕴华而素有“小泰山”美誉的危山西麓之圣井镇周家庄村东首落下脚来，此处也在后来玉成了文华耀熠的“甄家巷”。时光荏苒，三代之后，国太公又率全家由甄家巷往西南迁居于云来鹤自舞，花好鸟能歌的章丘县圣井镇小上庄，在这块风水主地上莺迁福宇，燕驻祥轩。

俗话说：“树挪死，人挪活”，国太公托舜君荫德和积善之福而吉人天相，否极泰来。加上他发奋有为，勤勉持家，经营有方，堃正基实，三十年下来，置有良田数百亩，盖有房屋百余间而成为危山一带首富。继而鸿喜盈门，喜得爱孙、曾孙、玄孙，可谓五世同堂，人丁兴旺，成为章丘一带祥光拂栋，华堂焕彩的金辉门第。小上庄也由此更名为“甄上庄”，成为耀烨四方的甄氏名门望族的雅居福地。

国太公失意不馁，得意不傲，终生乐善好施。洪武四年（公元1371年），小清河发

特大洪水，吞没章丘元数农家良田屋舍，甄家巷因地势较高幸免于难。当时，国太公同刚迁

于此落脚未稳而手头拮据他忍痛割爱，毅然将祖传的名画古董卖掉买米籴粮救赈灾民。洪武七年（公元l374年），章丘及周边数县连遭旱灾和蝗灾，赤地万顷，庄稼绝收。国太公此时家境好转，他一边捐出大宗银两大批粮米救助饥民，为百姓提供粮种播下来年希望；一边代百姓写奏文，让朝廷免除了章丘、邹平、济阳、历城等县百姓的两年税役。济南府一带的百姓皆称颂国太公为“救世慈航”。

然而，国太公最为热衷痴迷的仍是办学讲学传承儒家文明。初到章丘，刚安顿下来所办的第一件事就是在自家庭院举办私塾，义务为当他穷人家孩子进行启蒙教育，为方圆左近的青年开宗讲义传授四书五经。他慕名专程来到天下第一才女李清照的故乡章丘明水镇，祭拜这位感时咏诗，情辞慷慨的南宋著名词人。在此，国太公得到了一套珍贵的手抄原本《易安居士文集》，终生咏读不烦并传讲给弟子们品渎励志。洪武十年（公元1377年），国太公向新任章丘知县刘显贵提出了在章丘百脉泉泮重建儒家书院的十项提议。刘知县对国太公的办学热肠所感动，作出了上任的首件善事就是支持国太公修建章丘县学。县衙户科投资资金不足，国太公为此捐出了大半家产，并且四处奔走筹集办学善款，经过千辛万苦，终于重建成了济南第一的儒家学堂一“章丘书院”。书院占地一百六十六亩，修建校舍一百零八间，设有“四书五经六艺讲学堂”、“百家经典藏书楼”和供祀有儒圣孔子、亚圣孟子、经学大师董仲舒（河北枣强人）、儒学大家孔安国、欧阳修、司马光、朱熹、程颢、程颐以及他的恩师陈仕祖十大儒家圣贤的“儒圣祠”。国太公还将家中世代传下来的儒家经典珍藏本全部捐赠给章丘书院供弟子参阅品读修身立德。他还将自家庭院里的名贵花草树木移至书院里栽植，使书院鸟鸣雨后竹，书枕春前梅。其间，文友皆劝他再次投考进士，国太公陶醉于甘当伯乐而自慰。他认为胸储翰章无缺憾，桃李芳菲方正果，因此不愿如蚁附膻去考进士而虚图荣华。他作为章丘书院的连任学正和导师，一干就是四十个春秋，可谓破壁群龙舞，临池金鲤跃，呕心沥血满苑秀，鞠躬尽瘁玉堂春。

国太公在讲学中提倡百家争鸣，鼓励参商争辩，设立蓝绿对决，不拘一格育人才。由于国太公在讲学中清机发妙理，高论超常群，雷霆击精锐，经纬织古今，因此每逢他开大讲时，济南府及四方负笈来学者，如坐者风，若饮甘露。在国太公执教的四十年间，为章丘打造出了“进士之乡，举人之林”的美誉。其中，洪武辛亥科进士郑钧，任万载县丞；建文庚辰科进士耿直，官至荆州推官；永乐丙戌科进士韩瑜，荣任监察御史；景泰辛未科进士丁圮，官授南京工部员外郎，等等，都是国太公点石成金的得意门生。经他传经授道解惑而中举者更是枚不胜举。由章丘仕林来到河南任职且有卓越建树良好口碑的更是群星灿烂：河南卫辉府同知徐恭信，河南南阳县知县李俭，河南尉氏县教谕雷澍，河南许州导训李松等等，皆为国太公当年的佼佼弟子。

永乐十年（公元1412年），由于国太公精通文史而应时任国史总裁胡俨特邀赴北京，参与修撰誊写《明太祖实录》，专题编纂朱元璋及其大将徐达、常遇春在河北及山东抗元复汉的一段历史。永乐十二年（公元1414年），国太公高寿八十，遂在完成分管的历史传记后告老还乡，继续执教于章丘书院。永乐十三年（公元1415年），国太公将章丘韦院的教务传交给其长子甄选主持，他自己则潜心著书立说，著有《春秋繁露注疏》三卷，《尚书拾遗》三卷，《危山笔谈》三卷，可谓文耀北斗，史列钟彝，笃礼崇淑，启迪后人。

永乐二十二年（公元1424年），国太公驾鹤西归，列入仙班，荣享九十耄寿，其玉体安葬于山东省章丘县圣井镇甄上庄的虎卧风阙的寿域之中。国太公昭假烈祖，蟠桃联珠：传有二子，八个爱孙，十三个曾孙。经过六百八十年的繁衍生息，国太公至今已传嫡孙二十四代，发展成为四千余众的甄氏卓著族群。待至大清之时，更是枝叶繁茂：其中一分枝迁徙至山东省的泰安颜庄，一分枝迁徙至泰安十乐滩，两分枝迁徙至莱芜，一分枝迁徙至商河县甄家庄，一分支迁徙至济南历城区甄家庄，一分支迁徙至清水县。另外，还有播迁至济南周边及口外凤林县等地者。尤其令人称道的是，其中一分支先是由章丘的甄上庄迁徙至泗水县仲家庄，继而又从此地分枝迁徙至孔门七十二贤弟子之一仲由的故里，即今天的山东省临沂市平邑县仲村镇东流庄，在此兴盛发祥，已经发展成为拥有七百余众的鲁南甄氏名门望族而人才辈出，群星璀璨。

泰岱松千尺，琼林青万古。国太公积德深厚，后代子孙福祉悠长。其后代子孙无不光前裕后，青春葳蕤，世代皆遵从国太先祖亲自制定的《甄氏家训篇》，忠厚修德，文明立世；和谐敦睦，谦让待人；勇于担当，慈善济世；好文求识，学艺步新；守正谨行，明治全节而建树蓁臻，代有英杰。

这正是：名利烟云霎时散，唯有儒风铸鼎铭！