晋典堂·席氏宗谱序（谱牒资料）

修谱参

晋典堂·席氏宗谱序

圣王之治天下反复,始不忘其所由。于是乎有上治下旁，治合族而食叙以昭穆，别之以礼义，使人亲亲，故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，而宗法立焉。宗法立而礼俗成，非专籍乎谱，而谱系自昭也。图谱有局，职在史官，直以备掌故云尔。三代以下，废古倍始缪迷本支，学士、大夫往往不知其自，虽有仁孝之心，茫乎无所寓，宗法沦而天下无善俗焉。好古君子，顾念本根，则谨修其谱牒，以之土以建国，亦锡之姓以立宗，周官冢宰以九两系邦国之民，必曰牧，以地得民，而后曰宗以族得民，职是之由也。自封建废，开疆裂大人，无世禄以养族散而不可稽，有不尽然者，以吾所见，通都著戴完安乐业之家，惟务营赀产，厚自封殖夫夫也。数典而遗其祖，晏然联兄弟守坟墓也者，而漠视若秦人之肥瘠，甚则好故人不图蜡。合族亦犹亲亲之意也。然宗法之立所以独行于古者，在昔诸侯世国，大夫世家氏族之传不乱而九州各有封域，以居民乡里族属相为维持而不去，故禹则三壤锡细人无世业以给类。轻转徙葛藟之刺，用兴当此时欲以大小宗之谊，比缀之而弗殊容，可冀乎?是则宗法之沦起于人，自为生而荡析者之难纪也，乃数诸今日则入好古君子序伦理，笃恩义，倡兴谱牒，奠定系世，以阐其积厚流光之德而推夫同气连枝之爱，不谓之尤难乎哉!席氏姓甲洞庭，其先唐末武卫公田，关中始徙居是山下，距太仆公而滋盛，传廿九矣。扬州巨浸，波荡粘天，异石嵌空，朱实被谷，盖林屋洞府福地之脉隆厚而席氏钟之，独多云仍奕叶，椒聊蕃衍，太仆公好古君子重惟腊之弗齿，质素目销恩爱寝薄，在在皆是。若夫转移执事以陈椽郡国为俗者，惟徽之新安为甚。而吾乡洞庭两山与之差较其人，手指作业，率周海内凡贳贷，废居绾毂百货方舩接轸灌，输都会者，北极燕岱，南逾五岭，所至鳞集碁置，谣俗被服，饮食五方，杂殊宜乎。易去其乡而宗党之不相为矣。顾能强力惇朴谨严，守礼其间，又有已太仆公歾，太学嗣君克就先志，以寿诸梓而谒余序之。余观儒先谱学，采欧阳氏、苏氏最传，近代魏庄渠先生兼采二家而尤加详密。今席氏之谱取衷焉，油然孝友之思，蔼然水木之感矣。使人人反古复始如君家即荡析不足虞而三代之礼俗可望也。遂书以贻其子若孙，继自今以禅于无穷，尚顾念根本，相与世守而时修之哉。祖烈以族大散居弗可以莫之鸠也。爰蓃辑遗文讯于宗老，世类必澄，攀附必核，考证既的，发凡起例，俾从子曰:启纮君授简勒成宗谱一书，间出示余，而余窃庽目父子著代兄弟合叶骨肉之戚疏咸在也。而无失其伦，虽未得若古之世族而大宗小宗隐隐其间以至同庆恤、示劝惩、条制纤，悉不越一家而史法已备则可谓尤难也。太仆输财助国恕施好礼，司马子长所云:千里之内，贤人之富者，公洵无愧也。并见纪述，兹不具书。

康熙元年岁次壬寅嘉平月 通家眷侍生 吴伟业 撰