阮元籍贯分析（谱牒资料）

阮谱牒

阮元籍贯

关于阮元籍贯，一直有所争议。阮元云：“出生于扬州西门白瓦巷旧第南宅，即今所建之海岱庵也。”由此可知，阮元出生在今扬州市广陵区内。旧第是其祖父玉堂于乾隆十三年遭罢官后在扬州所置。阮元出生后不久，因家贫将旧宅出赁他人，另租别屋居住。嘉庆八年，孔夫人赎回，改称海岱庵，供奉泰山碧霞元君、天后、观音及母林氏栗主。此庵后更名睡宫庵，乃阮氏家庵。住持与阮家素有往来，记得一九四九年前，每逢临近春节，住持都要送来天竺果、腊梅花各一束并四色腌制蔬菜。到二十世纪六十年代初，此庵旧屋仍在师院附中内。

阮元在《扬州北湖小志序》内称：“余实乃扬州郡城北湖人也，元家在北湖九龙岗”。这是指高、曾、祖、弥住地而言。上面已经提到，阮氏始迁扬，后因明末避兵乱，才迁居公道桥。阮元的高祖枢良、曾祖时衡均居于公道桥侧的九龙岗，所以阮元说家居北湖九龙岗。

这时的北湖九龙岗属江都县。雍正九年，析江都县置甘泉县，扬州城区也分属两县。“旧城府东为甘泉县管理，府西为江都县管理。新城自小东门外至缺口街，南归江都县，北归甘泉县。其邵伯、上官二巡司并邵伯驿归甘泉县管辖（公道桥等处归上官司辖，赤岸湖等处归邵伯司管辖）。”按以上地理沿革，根据出生地，阮元应是扬州府江都县人，按迁扬始祖论籍，也是如此。若按高、曾、祖之籍贯，则是扬州府甘泉县（今邗江区）人。但是，各种典籍和工具书均记阮元为仪征县人，何故？其一，祖父占籍仪征；其二，阮元入泮、中举均为仪征籍。阮元亦云：“元但通籍仪征而已。”杨树达《祠诠》卷二释：“通：副词，皆也，共也。”除了上述一句“通籍仪征”，阮元其它著作中，对自己的仪征籍概未说明。他的祖父阮玉堂为何占籍仪征，也无据可考。有研究者认为，当时主考官赏识阮玉堂之武才，江都县试又未能参加，特许入仪征籍，参加仪征县试。主考官是否有如此权力，有待进一步查证。

阮氏雷塘墓葬群

雷塘，在扬州老城西北十里，宋宝城之北。汉称雷陂，六朝后始称雷塘。有上、中、下三塘之分，中塘最大，可潴水千亩。吴王濞游此，尝筑钓台。元、明时造石闸，以便蓄泄，并派人管理。到了清嘉庆时，雷塘只剩一涧，皆佃为田。

隋炀帝墓在雷塘附近。嘉庆十二年，阮元在雷塘墓庐守孝，经调研考证，确认墓之所在，请扬州太守伊秉绶手书“隋炀帝陵”并刻石作记。

阮氏迁扬四世祖秉谦、六世祖时衡、七世祖玉堂、八世祖承信皆葬于中雷塘。墓西南半里有墓庐，庐北有楼三楹，高二丈许，楼中绘四世像刻于石，焦循书匾曰“阮公楼”。

六世叔曾祖藻衡、七世叔祖锦堂、八世伯父承仁亦葬于斯。此后，阮元及继室孔夫人亦葬于雷塘。墓南半里，建石墓门一座。三门四柱，高丈五，门顶横额为长方形汉白玉石，镌“太子太傅体仁阁大学士阮文达公墓道”，墓前立碑，刻有御制碑文。

注：阮氏并非举族迁扬，大半仍留淮安。例如乾隆时曾任刑部侍郎的阮葵生便是。阮葵生，号吾山。著有《七录斋集》，《茶余客话》。阮元与他有所交往，曾著《刑部侍郎吾山阮公传》，载《揅经室二集·卷三》