贝益寿老字号的传说（胜迹资料）

古迹寻

在山塘街桐桥西，今北环路万福桥东侧有座高大的节孝牌坊，是明礼部儒士贝启祚妻程氏节孝坊。

贝氏在吴中占人口比例并不算多，在科举仕途上也并不算显达，在经商致富之后，文风渐盛。至近现代更是人才辈出，似群星璀灿，蜚声中外。其中有藏书家十世贝墉、十一世贝信三，有金融世家十三世贝理泰、十四世贝祖贻，有乐善好施的颜料大王十三世贝润生，有弘扬传承昆曲的十三世贝晋眉、十四世贝祖武，有建筑大师十三世贝寿同、十五世贝聿铭等等。

一、刘海传说

关于贝氏家族的发迹，在老苏州中还流传有一段故事：

康熙初年有个自称阿保的少年投靠到贝家要求充当僮仆。贝家见他没有保人，但长得清秀伶俐，尤其额前一绺头发，更是惹人喜欢，就破格录用了。

贝家为人仁慈，见他还小，就让他干些力所能及的事，阿保手脚勤快，把家中打扫得清清爽爽，整理得井井有序。怪的是月底给他工钱也不要，有时一连几天不吃饭，居然也不叫饿。 元宵节，阿保抱了主人的儿子去看灯，在人群中走失了，家里人急得团团转。直到三更天才抱着孩子回家，主人发火了，他说：“今年这里灯节不算好，只有福建省城的灯才好呢！所以抱着他去了一趟，哎哟！何必着急呢？”家里人那会相信这种事，岂料小孩子慢慢地从怀里掏出十几颗荔枝给父母尝尝，才大惑不解，但又不敢说穿。

过了几个月，阿保井里吊水时，竟钓起了一只金黄色的三脚大蟾蜍，苏州人叫三脚癞团。他用几尺长的五彩绳子拴着它，像宠物似的甩在背上，走来走去，兴奋地告诉别人：“这厮逃走一年了，一直找它不着，谁知在这井里被我钓到了。”

阿保钓到了金蟾，目的已经达到，他想走了，有意向外人泄露一下天机。他把灶头脚边一只炭甏拎到河滩边去汰汰，河滩边淘米汰菜的隔壁婶婶阿姨见阿保在汰什么黑咕隆冬的东西，稍稍挪一挪开。无意中回头一看，咦！怎么？把黑炭汰成了白炭，又把炭甏象翻猪肚子似的也翻转了个身，一时惊得目瞪口呆，说不出话来。

贝家的僮仆原来是仙童刘海下凡，这一消息传出后，人们纷纷拥来看个稀奇，也想沾点仙气，把贝家围得水泄不通。阿保谢过主人，背着三脚金蟾，一会儿挤进人群中不见了。

此前，贝家曾想觅一块风水坟地，阿保问要怎么样的地，贝家说：“我们做生意人家，岂有什么妄想，只要子孙后代能图个温饱悠久足够了。”阿保说那容易得很，就指了一块地，点为他家的墓穴，“故其家至今饶裕不乏”。

这一传说最早记录在乾隆十九年孟樾籁的《丰暇笔谈》，光绪年间汪葵愚的《寄蜗残赘》中也有载录。光绪间，大画家任阜长曾为贝家画过一幅《刘海金蟾图》。而从前贝氏开设的贝益寿、贝文一、贝泰来、贝宁远药材店，其包装纸上都印有刘海标记。据说直到民国年间，桃花坞贝家客厅的长台上还供奉着一只翻转甏和两小段白炭哩！



清代任阜长为贝家画的《刘海金蟾图》

二、节孝双馨

传说中吴中贝氏发家似有神助，其实并不那么简单。首先使贝氏一息宗支得以延传的，不能不归功于贝程氏这个女子。也许可以这么说，如果没有她含辛茹苦数十年，把七岁遗孤扶养成人，教育成才，延脉香火，也许就没有今天吴中贝氏辉煌的后代。

那么程氏又何许人也？她是吴中四世明代礼部儒士贝启祚之妻。讲到这里，我不得不先简略理一理这贝氏世系。

大约在明代中期，贝氏从浙江兰溪迁吴的一世祖字兰堂。最初在阊门外南濠摆地摊，边卖草药，边行医，到他儿子贝兰亭、长孙贝和宇已扩展为中药店。这时有湖州人潘逸老托贝和宇代销藕霜中药制品。一天深夜，强盗突然破门抢劫，贝和宇一见不妙，跳起来，先把湖州人寄售所得钱款的盒子迅速转移，再回来，自己店中的银钱已被洗劫一空。贝氏诚信经营，信誉传开，生意日渐兴隆。

二世贝兰亭有四子三女，长子与幼子数传后不详，次子出家当了和尚，而三子贝仁宇年过四旬，膝下无子，不免忧叹。次女与丈夫何振松商议，把第三子何鼎诚过继给舅舅，而舅舅平时也最喜欢这个聪明好学的小外甥，于是改名为贝启祚。因为有这层关系，贝何两族从此约定世代不通婚。光阴荏苒，四世贝启祚长大成人，二十三岁时娶妻程氏。

那程女自幼聪慧，父亲教她读一些四书五经，以及列女传、女儿经、朱柏庐治家格言。她又勤恳，从小懂得帮助母亲料理家务。不幸的是父亲皮肤上生了个紫色的硬块，开始如豆粒大小，有些痒痛，后来渐渐肿胀溃烂，畏寒怕热，不思饮食。上门求医，医家道：“此疽也，乃脏腑不和，肝气郁结所致，聚则为痈，溃则为疽，俗所谓毒疮是也。”接着开了清热解毒消肿止痛之类的几帖药方。但总不见痊愈，那疽反而越长越厉害，触着连心，疼痛难忍。幼小的程女守在病榻边，心如刀铰，泪水暗垂。

她突然提出道：“爹！这样吧，让我来用嘴把毒汁吸出来，试试灵可不灵。”

程父听了大吃一惊，连忙阻止道：“啊！这万万不可，你也会中毒的。”

程女说道：“只要爹爹能转危为安，女儿即使以身代殉，亦心甘情愿。”

说完不由分说，就深吸一口气，俯身吮疽，漱一漱口，又猛力吮吸，就这样吮而吐，吐而吮。 不出所料，程女很快也感染中毒了，家人慌忙请医，百般抢救，方挽回一条小命，而程父身上的疽竟也奇迹般地渐渐痊愈。四乡八邻知道了，都啧啧称赞是程女的孝行感动了上苍。 程女到了出阁之年，因为家里有了这番变故，父母总想给她找个知书达礼且又略通医道的夫家，到十八岁时许配给了贝启祚。她孝敬翁姑，夫妻相和。

贝启祚是明代崇祯年间礼部儒士，也许是分居两地，聚少离多，婚后九年，只育有一子，取名贝珽。

顺治二年（1645）贝启祚过世，时年三十二岁，全家哭得死去活来，年仅二十七岁的程氏更是呼天呛地，几次昏厥。她躺在床上，浑身乏力，想到丈夫昔日的柔情蜜意，又想到现在上有白发苍苍的翁姑，下有七岁的垂髫小儿，外无亲友可作依靠，内无钱财可供弥补，今后的日子怎么过啊！转念及此，不禁又悲从中来，恸哭不已。不觉万念俱灰，还不如殉节算了，倒也撇下了人世间的种种烦恼，于是连续数天粒米不进，双目紧闭，哀哀掩泣，唯求一死了之。

公婆晚年丧子，本来也悲痛欲绝，但发现媳妇已经绝食多天，准备殉节，反有些心慌了，就

哭着上前劝告道：“你要为夫殉节，可我门两个老人将来靠谁来赡养？苦命的孩子又靠谁来抚养？这是贝家的一脉香火啊??”

儿子也牵着母亲的衣裳，号啕大哭。

程氏终于回心转意，死亦难，生亦更为难，这个家实在太难当了，原来丈夫的生父家也还殷实，或许可作些依靠，可他的生父中年客死山东，家境也一落千丈，看来只有靠自己十个指头了。

全家赖程氏一人起早摸黑，绩麻纺棉而度日，仍然衣服补丁相叠，三餐难以为继。因为穷，儿子上不起学，她就自己教子读书写字。深夜，一灯如豆，母子俩仍然一个在辛苦劳作，一个在刻苦攻读。程氏奉翁姑、抚孤儿，苦志守节达三十四年，卒于康熙十八年，享年六十一岁。

三、美德传扬

独子贝珽长大成人，他经营药店有方，并能施药救人，惠泽乡里,康熙五十年举行盛大的乡饮酒礼，已经七十三岁的他被推荐为“乡饮介宾”。那么什么叫乡饮介宾呢？那时欣逢盛世，每年由各州县推选德高望重的士绅，年纪最高的一人为主宾，其次为介宾，再次为众宾，详报总督巡抚。其姓名籍贯最后还要造册上报到礼部，可见这是人生非常荣耀的大事。

大家依年龄次序端坐在一尺一寸高的长桌前，席间鼓瑟、吹笙、击磬，仪式庄严隆重。贝珽端起酒杯，独潸然泪下，在座诸位见状，忙问何故。他就谈起先母艰难的养育之恩，没有含辛茹苦的先母，又何来他今天呢！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。众人听了，纷纷嘘唏不已，她母亲的节孝美德也因此流传开了。江南学政张元臣得知后，特地赠送了一块匾额，上书“不愧所天”，还题了“节孝”二字。

贝珽生有四子，长子弱冠即中秀才，但屡考举人不中，又早丧偶，后不问家事。次子、三子又早逝，家庭重担落到了幼子贝𫟸（号潜谷）肩上。潜谷读书很好，至此不得已弃儒经商，独立赡养双亲，并抚养其他三房孤儿。经过数十年辛勤经营，家业复振，也被举为乡饮介宾。 潜谷中年才得一子，即七世贝绍溥，号慕庭。贝慕庭走南闯北，苦苦拼搏，其药材行业远近著名，成为苏州“四富”之一。他乐善好施，乾隆七年苏州建立社仓，率先捐谷五百石。平时常救济族人、施药施棺、建桥修路。做六十大寿时，当众销毁了价值数万银两的借据。其一脉子孙后代也兴旺发达，在此按下不表。

饮水思源，后代没有忘记祖先贝程氏的雨露恩德，贝慕庭将其曾祖母的感人事迹具呈江苏巡抚，再经礼部奏报，乾隆三年旌表“节孝”，且在山塘桐桥西侧立坊建祠。

正是：

七龄孤子看成立，百年高门颂到今。

西风残照，古坊苍凉，当年曾极一时之哀荣，但现在又有谁人知道这里面浸透了多少血泪辛酸呵



参考资料：《吴中贝氏家谱》四卷