毛诗出典争议（文化资料）

毛文化

毛诗出典争议

何谓“毛诗”？毛诗的出典大约最早始于《汉书》的记载。《汉书·艺文志》有《毛诗》二十九卷，《毛诗故训传》三十卷，但著作者名都只称毛公，不称名字。《后汉书·儒林传》说是赵国人毛长传《诗经》，所以称作“毛诗”。《儒林传》中“长”字也没有草字头。《隋书·经籍志》载《毛诗》二十卷，汉河间太守毛苌传，郑氏(玄)笺，于是《诗经》的“传”便开始称为毛苌所作。不过，郑玄的《诗谱》又有一种新的说法，以为鲁国人大毛公为《诗经》作训诂传，在其家族中内部传授，汉河间献王得到了这个训诂传《诗经》的本子，而贡献给汉朝天子。汉廷觉得这个本子很好，很重要，便因此授予小毛公以博士职位，专门负责《毛诗》的研究和传授工作。陆机《毛诗草木虫鱼疏》也是这样叙述的：孔子删《诗》，然后传给弟子卜商，卜商做了一个序，大约就是现在的《毛诗序》，然后将《诗经》传授给鲁国人曾申，曾申后又传授给魏国人李克，李克又传回鲁国人孟仲子，孟仲子传授给根牟子，根牟子传授给赵国人荀卿，荀卿就是那个叫荀子的儒家大学者，他又将《诗经》传给鲁国人毛亨，毛亨作训诂传，然后传给赵国人毛苌。当时人称毛亨为大毛公，称毛苌为小毛公。如果这些叙述可靠的话，那么作《诗经》传的人应当是毛亨，而非赵国人毛苌。孔颖达《毛诗正义》也认同毛亨是《诗经》传的作者，但所以称毛诗却是因缘于小毛公。所以《隋书·经籍志》所称“汉河间太守毛苌传”者的说法是错误的。

由于各种记载的不同，而往往含有疑莫能名的错误发生，究竟谁是《毛诗》传的作者，各执一词，聚讼纷起。不过对于读者来说，《毛诗》的传注者是谁都是小枝末节，无足轻重，不值得花过多精力来求一个清楚明白的答案的。

但后来《毛诗》的笺注者汉末的郑玄对于《毛诗》的流行却有着不可磨灭的成绩。纪昀《四库全书总目·毛诗正义提要》说：“郑氏发明毛义，自命曰笺。”郑玄《六艺论》说：“诗宗毛义为主，毛义若隐略，则更表明：如有不同，即下己意，使可识别。”郑玄的《六艺论》现今已经佚失，这些话是根据孔颖达《毛诗正义》所引出的。这就是说，郑玄是根据毛传作的笺注，是在传旁加以标识未完成的，其实是相当于现今所讲的读书笔记，这个读书笔记逐一做出，比较详细，对于《毛诗》的发明不少。自从郑玄的《毛诗笺》问世，其余齐、鲁、韩三家所传的《诗经》本子就全部自动废止。所以说郑玄对《毛诗》的贡献非常大。但对其他三家《诗经》本子的打击却是破坏性的、毁灭性的，对于文化来说，其实是一种灾难。现今所能见到的就是这个三百篇的《诗经》就是毛公所传的本子，独此一家，别无选择，别无比较。

这里又提出一个《诗经》的三家问题。中学或大学时，很少涉及这些东西，以为《诗经》一开始就是这个定本，但翻开源头却突然发现至少还有三家曾经与这个定本做过竞争的，只是当时郑玄的势力太大，而使其他三家归于湮灭了。