文化－追记郑州祭城朱氏宗祠（字辈资料）

朱班辈

追记郑州祭城朱氏宗祠

郑州朱氏以祭城为中心，在东部和北部密集分布于十余个村庄，是明朝末年和清朝初年，周定王后裔逃亡时在此定居的。老辈人说祭城和周边朱家是“君朱”，是有家谱字辈为证的。在清朝，使用朱明王朝的字辈，对自身没有好处，搞不好还有杀身之祸，所以很少有人冒“君朱”的宗。

祭城朱氏宗祠位于原祭城三道街西头路北，始建时间无法考证，应该在清朝乾隆以后，原有建筑到清朝末年破败。清朝光绪年间，当时清朝已经日落西山，民间反清思想抬头，祭城积圣家联络贾岗村、小郭村、大郭村、岔河村、王庄、张庄、司赵村、二郎庙村、营岗村以及城北二十里铺、弓庄、西黄刘等村朱姓的同宗，决心重修宗祠，缅怀祖先。因为当时祭城朱家经济条件较好，祭城又是郑州东郊和北郊的一个重镇，由祭城朱氏积圣家牵头，共同集资，在老宗祠原址重建宗祠。当时的建筑是典型的北方四合院：三间北屋正房，东西配房各三间，临街五间带门楼。宗祠房子共11间，占地面积有370余平方米，房子都是里生外熟（里面是土坯外面是青砖）。当时祭城还是周边比较富裕的村庄，一般中型地主家庭的房屋也不过如此。因为各个村庄当时经济状况和人口多寡不一，各村庄朱氏宗亲多的捐40块银元、30块银元，也有捐20块、10块银元的，最少的也捐两三块银元。当时一个私塾教师的月收入大概6块银元，一块银元在当时发挥的社会价值和经济价值综合起来，基本相当于现在郑州市区的五百元人民币的使用价值。建宗祠投入的金钱，无论在当时和现在，都不是一个小数字。可见当时郑州朱氏是很团结的。

当时还续修了家谱，续订了字辈，郑州周边现行的“新宣传世文，家庭永和邻，田产多茂盛，然尔可续真”也是那一次集体续的字辈。宗祠立有宗图碑，记述家族来龙去脉，家训、家规，字辈排序。宗祠正厅内摆有条几、香案，条几上放有主楼，主楼内摆有祖宗牌位，因为人数太多，主楼容纳不下，部分牌位摆在香案上。逢年过节，周边朱氏同宗的族长们都到宗祠内给祖宗牌位磕头。宗祠正房北屋东头立有功德碑，记述重修宗祠及修谱捐资情况，并记述部分族人的功名、学位和在外任职等情况。

民国时期，宗祠里经常住兵，族人们怕宗祠内祖宗牌位受损，就把祖宗牌位搬了出来放在各家，解放后土改，宗祠归集体所有，做了集体的仓库，里面只剩下一座功德碑。上世纪六十年代，宗祠就剩了三间北屋正房，门外东西两侧都是碎砖块。因宗祠是仓库，很少有人进去。再经过文革破四旧，部分祖宗的牌位已失落，家谱也去向不明，宗祠内的宗图碑也不知去向。1970年秋天生产队建房，嫌盖房的地方小，就把宗祠仅存的三间房子给拆了。功德碑也不知去向。宗祠房上的木材都被生产队做了门窗材料，从此宗祠荡然无存。在那个年代，朱家也不好说什么。2003年郑东新区建设，祭城村拆迁，祭城很多遗物都成了历史。

祭城社区朱氏积圣家家谱审定 朱广驹

2014年7月