邯郸永年郝氏家族2019年庆祝祖先诞辰视频分享

巧斋

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邯郸永年郝氏家族郝氏祖庙简介：

河北邯郸永年区小北汪郝氏祖庙，俗称郝氏家庙，位于讲武镇小北汪二分村与三分村丁字街偏北。据现存的光绪十七年庙碑记载，郝氏家庙始建于清雍正十三年，乾隆廿一年再建，光绪十七年在原址重建。原家庙占地二亩以上，临街大殿坐东朝西，穿过大殿进入院内，北面为一排正殿，造型独特，雕梁画柱，气势恢宏，可惜家庙毁于文革。小北汪郝氏于明成祖永乐年间，自山西太原府榆次县大东关迁至直隶广平府永年县小北汪村，至今已有600余年。郝氏家庙1945年抗战胜利后曾为永年县人民*政*府*驻地

永年郝氏祖庙

郝氏刚迁永年时，因村北为洺河，向北望去水汪汪一片，故称郝北汪。清代与温北汪、张北汪合成一村，因当时已有大北汪村，故称小北汪村。小北汪村现有人口一万余人（包括户口在外人员），郝姓约占一半儿。其他姓氏有张、秦、赵、侯、李、温、杨、朱、冀、张、刘、岳等。现在的郝氏祖庙重建于1993年，竣工庆典时专门从榆次大东关请来“老家人”前来开光。临街大殿三间门面大小，雕梁画柱，十分精美。逢年过节和老仙诞辰，家庙十分热闹。平时也有专人值守，香火不断。

祖庙临街照

临街大殿坐东朝西，主要取“凝望西方、不忘祖宗”之意。牌匾上书“郝氏祖庙”四字，笔墨厚重，遒劲有力，出自一名郝氏子孙之手。门口对联：“面向山西望老祖，背靠东山生紫气”。虽格调平俗，不讲平仄，字体一般，但从字里行间可以看出郝氏来自山西，告诫郝氏后人要扎根永年，不忘祖宗。门两边黄字为“祖居榆次大东关，永乐年间迁永年。”告诉人们小北汪郝氏明初永乐年间，自山西榆次县（郭家堡乡）大东关村迁至永年县。笔者冒昧修改几个字：翘首山西望老祖，扎根河北盼荣昌。

东大殿和老槐树

从西门进入庙院，迎面就是一株大槐树，让人肃然起敬。不由想起流传六百年的古谚语：问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。大槐树上拴上红纱布，接受郝氏子孙顶礼膜拜，人们敬拜大槐树，主要是不忘榆次老家。迎面就是供奉祖先的大殿，也是坐东朝西，面向山西老家方位。中国人历来讲究追本溯源，这是叶子对根的思念，这是不忘祖宗的最好写照。

郝氏祖庙抗战胜利后曾为永年县人民*政*府*驻地，永年县组织史资料等史料专有记载。县*政*府*究竟何时入驻郝氏家庙，笔者曾采访赵进京（1929年生人，曾任三分村支书）、郝印钧（1934年生人，曾任二分村村干）、郝高升（1934年生人，曾任二分村村干）、郝群所（1936年生人，家庙对门居住）等多位长者，他们回忆说，抗战胜利后，小北汪村党支部书记为一分村秦振华，农会主任为三分村赵亮辉，儿童团长为三分村赵进京。县委、县*政*府*确在小北汪村驻过一段时间，上了年纪的人都知道，但入驻具体时间和领导人姓名各说不一。

东大殿远观图

县委、县*政*府*从永北郑湾村迁至小北汪，刚搬来时还叫“六中队”（抗战时县委县*政*府*曾用的代号），负责人叫李志军（化名），当时的县*政*府*在郝氏家庙办公，县长住附近大户郝金堂家，秘书等人住在庙对过郝群所家，其他工作人员散居在大庙附近。永年县委驻一分村大户杨青俊家（后为公社兽医院）。笔者查1945-1946年党史资料，当时的永年县委书记依次为郭坦、康健生、李新，县长一直为宋钦。县*政*府*搬走后家庙被辟为小北汪高小，“文革”中1968年下半年被毁，北部一半儿沦为民居。1993年重建之家庙，占地面积仅为原来的二分之一，与老家庙不可同日而语。

郝氏祖先牌位

建庙碑和记事碑

郝兴迁永年时年方十六岁，父母放心不下，随郝兴一块儿来小北汪村。元末明初，天灾**频仍，百姓十室九空，按移民政策，只要到迁民点报到，每个人就能领田五十亩，只要你辛勤劳作，生活肯定不是问题。郝兴娶萧氏为妻，生子郝聚，郝聚娶刘汉村阎氏为妻，阎氏早亡后续娶孟氏，小北汪郝氏都是孟氏后代，但对阎氏老奶奶念念不忘，据传郝兴父亲晚年回到山西，叶落归根，葬在榆次；郝兴母亲舍不得幼子，最后在小北汪去世并安葬于此。小北汪郝氏祖茔第一辈只有祖奶奶，没有祖爷爷。

沙河知县所题之诗

若干年之后，榆次老家郝氏有个外甥，到顺德府沙河县任知县，上任不久遵母训，到小北汪认亲。传说他到小北汪后自称外甥到了舅舅家，把酒言欢，好不热闹。说到原来约定的认亲信物，既不方便也不文雅，当即赋诗一首留作纪念，商定今后榆次永年两地相认以诗为证。诗曰：一在魏榆一永年，地分千里气相连。老槐叶密家声远，古甑光照宝器全。和昭埙篪桃李茂，祥开伯仲桂兰鲜。诗歌棣萼须牢记，更凭同宗肃奉先。笔者不才，也能看到这首古风立意高远，用词古朴，情真意切。这首诗原载于老家谱，可惜文革时家谱被抄家抄走。笔者参加工作后，多次到县档案馆、文化馆、文保所查询家谱，杳无音讯，同门族人为之扼腕叹息。我也曾托沙河市朋友查找这名沙河知县姓名，至今没有查到。改革开放后好事者又出了两版《小北汪郝氏家谱》，均收入此诗，因没有聘请专业人士参与，纯属业余水平！

重建家庙记事碑

此为1993年重建郝氏祖庙所立之碑，上面镌刻有修庙记事打油诗。虽出自乡土人士之手，读起来朗朗上口，言之有物，叙事清楚！诗曰：郝祖魏榆迁永年，氏属殷帝后裔传。祖祠相继数百载，庙毁一九六八年。重修一九九三春，建殿报本供祖龛。留给子孙传万代，念念不忘老祖先。把郝氏起源、迁出之地、庙毁时间、重建时间、建庙目的和对后代子孙的殷切希望等说的清楚明白。笔者认为，有时老百姓生动形象的打油诗，强似文人们生搬硬套的格律诗。

位于职中西侧的郝氏老坟牌坊

为什么萧氏、孟氏老奶奶养育后代没有流传，刘汉阎氏老奶奶早逝无后，小北汪郝氏却对其念念不忘。改革开放后，小北汪郝氏子孙还先后几次、集合上百人的队伍，浩浩荡荡地到刘汉阎街老奶奶家认亲，这里面有个典故。相传郝氏刚迁到小北汪时，人单势薄，受人欺负，无奈之下找到了南蛮子风水先生排忧解难。这位南蛮子绕村转了一圈，在村西北二里发现了一条蛇，缠着一只野兔，蛇小缠不死野兔，野兔也挣脱不开，两者僵持不下。南蛮子看到“蛇缠兔”后，大喜过望、如获至宝，信口说道“此地发现蛇缠兔，官运亨通必定富”，言称一旦用这块儿地做墓地，子孙后代富可敌国、贵不可言。说来也巧，这块儿地位于小北汪到刘汉的半路，正是阎氏老奶奶娘家之地。阎氏为得到这块地，假装与丈夫吵架，一气之下回到刘汉娘家。

郝氏老坟陈列馆，馆北就是老坟

阎氏老奶奶回娘家后，不吃不喝、不哭不闹，就是不提回婆家。其父忍不住问她，阎氏诉说婆家缺吃少穿，家徒四壁，还经常受人欺负，不想再回小北汪。嫁出去的闺女，泼出去的水，闺女老住娘家，好说不好听，阎氏老父被逼无奈，问她要啥才能回婆家，阎氏这时才说不要钱，不要粮，就要紧挨小北汪那块地，阎氏老父只得忍疼割爱，把地作为嫁妆赠给闺女。这块地到手后，郝氏先人想到因人少受人欺凌，就向南蛮子说：“不要官来不求富，但要人多不受辱”，于是南蛮子按人丁兴旺点了墓地穴位。这就是流传了数百年小北汪郝氏人口众多，但不出高官、不出巨富的历史渊源。没有阎氏老奶奶，就没有郝氏老坟；没有郝氏老坟，就没有现在的枝繁叶茂。

家庙大门对联

且看家庙门楣对联：“朝思先祖忠厚善，暮想故人勤孝贤”，告诫子孙要忠厚传家，善待邻里，勤劳节约，尊老敬贤。小北汪郝氏人丁兴旺，但从政却鲜有建树。小北汪郝恪为卢老三的老师，能把顽皮的学生调教成进士，但本人却一直是一名白衣秀士，晚年靠卢老三大力举荐，方于明万历二十四年担任东昌府夏津县训导（未入流，相当于县学副职。家谱记载的郝恪曾任夏津知县为误传，因同期知县为邯郸县人冀光祚）。再就是明末清初郝举人，据说他满腹经纶，通天文地理，擅麻衣神相，能散豆成兵，取富贵如拾草芥，但他保持民族气节，拒绝在清朝为官，终生未仕，老死乡野，其墓地位于二分村西南半里。明清两朝小北汪郝氏无一人官居七品以上。建国后郝氏子孙从政者甚众，官至县处级及以上干部虽有一二十人，但真正主政一方的地方官员几乎没有。经商者也鲜有大富之人！

外村郝氏子孙到家庙上香

小北汪郝氏子孙从政经商不行，但枝繁叶茂、人丁兴旺、堪称奇迹。现小北汪村郝氏约五千人，在全国难找第二个这样的郝氏聚集村。周围村散落的也有不少同门族人。每年老祖诞辰，前来上香进贡的有席庄、石官营、茹佐、借马庄、北杜村、七里店、原邯郸县东店子等村，这些村郝氏多者上千人，少近百人。这还不算零星居住在外村的郝氏子孙。小北汪郝氏依五行土、金、水、木、火为偏旁排字辈。现在依次为勋、堂、钧、清、荣、熙、坤、铎、洲、林、照、培。。。大辈小辈儿，相隔十辈儿。凡来小北汪郝氏家庙上香的，就与小北汪郝氏同宗。