广东五华县大都河沿岭头寨冯氏历代家谱

字派文

以下冯氏历代家谱由冯俊标提供！

目录

1. 总字辈…………………………………………………………………………………….(10)

2. 族谱溯源……………………………………………………………………………….…(11)

3. 冯氏族谱序…………………………………………………………………………….…(11)

4. 冯氏世纪表………………………………………………………………………….........(15)

5. 冯氏祠堂对联………………………………………………………………………….....(32)

6. 族谱源流图…………………………………………………………………………….....(35)

7. 广东冯氏族谱………………………………………………………………………….....(41)

8. 平远冯氏族谱………………………………………………………………………….....(45)

9. 丰顺冯氏族谱………………………………………………………………………….....(46)

10. 丰顺腊坑庆德公系谱…………………………………………………………………...(46)

11. 丰顺仙洞庆孙公系谱………………………………………………………………….. (49)

12. 丰顺石壁下庆龄公系谱………………………………………………………………...(54)

13. 五华展尧公谱…………………………………………………………………………...(63)

14. 长乐老虎石谱…………………………………………………………………………...(54)

15. 荣德公世系法瑀公岭头寨支系……………………………………………………. .…(63)

(四川嘉维公支系）…………………………………………………………………..（）

（四川双流可文公支系）……………………………………………………………..（）

（四川可俊公支系）…………………………………………………………………..（）

16. 荣德公世系法理公永安支系…………………………………………………………..()

17. 荣德公世系云南巧家理公支系………………………………………………..…….....( )

18. 汉臣公支系……………………………………………………………………………...( )

19. 荣德公世系法理公四川郫县支系……………………………………………………...()

20. 荣德公世系法理公四川宜宾支系……………………………………………….…….( )

21.

荣德公世系应举公竹岭安墩支系……………………………………………….……. ( )

22.

荣德公世系汉佐公江西南康支系……………………………………………….……. ( )

23. 荣贵公世系……………………………………………………………………………...( )

24. 荣俊公世系……………………………………………………………………………...( )

25. 荣鉴公世系……………………………………………………………………………...( )

26. 荣鉴公世系四川良杰公支系………………………………………………………...…( )

27. 荣鉴公世系云南支系………………………………………………………………...…( )

28. 湖南宏开公世系………………………………………………………………….……（）

29. 安流田心念二郎世系…………………………………………………………….……（）

30. 安流中坑念八郎世系………………………………………………………….………（）

31. 科名记 …………………………………………………………………….….………（）

32. 附：传统家训、族规………………………………………………….…….……...…..( )

33. 附：成化事件……………………………………………………….…………….…….( )

34. 附：拜祖祭文……………………………………………………….………….……….( )

35. 清明扫墓由来……………………………………………………….………….……….( )

36. 五华地志………………………………………………………….………….…….........()

37. 虎石村简介…………………………………………………….……………….…….... ( )

38.

参巧文献…………………………………………………….……………….…….......( )

39.

后记…………………………………………………….……………….……............. .( )

冯 氏 历 代 家 谱

古称嘉应州长乐县老虎石，今为五华县大都河沿岭头寨

五华老虎石半岭祠世系：三世法旺清公二十世孙冯俊标修谱

丰顺腊坑庆德公（五一郎）为始祖的，从十二世始排世系字辈：

天兴懋可芳，士应家国昌，汉世流丰远，凌云德泽长，君道达得志，真修学思成，荣华尽宗显，聪秀观朝庭(五一世)

丰顺仙洞庆孙公（七九郎）为始祖的，从十二世始排世系字辈： 十二世(下以此类推世系) 奕世维焕、缉熙承干、祖尧宗文、道德配天、盛嗣贤达、名显祚光、魁元翰相、继启朝堂(四十三世)

四川冯氏(清公)谱记长乐老虎石历代宗祖排行始祖起（字辈）

始祖亚寿名始彰 英明均伯念清香

荣理汉应遇钦讳 阳先寅昌文君扬

榜仕登高忠孝克 奕世兴隆万代昌

老虎石半岭祠世系由于早期从外者带走了谱书，造成五华本地佚记，经考证我始祖公为大一郎讳庆龄（林）小名亚寿公，先分居丰顺石壁下村，后其子英公移居惠州府归善县上六都红虾村，三世明公转移居兴宁，四世均富公携子伯璋伯珪等兄弟又居汤坑之腊坑村，至六世念三郎公天琦法名万麟公与念八郎天瑞法名万副公、堂兄念二郎敏公名德裕三兄弟先居仙洞坑后又移居长乐琴江都，再移来长乐老虎石创居。七世法旺清公娶老虎石陈百五郎陈惟忠之女陈妣氏定居长乐老虎石开基。庆龄公之子孙长房居丰顺丰良石壁下村，次房从居兴宁程乡，满房移居长乐老虎石。始祖为万海公之次子庆林（龄）公，小名亚寿，生二世英公、生三世明公、生四世均富公、生五世伯珪公。伯珪公即为长乐始祖，传至五华二世念三郎天琦，生三世法旺清公。岭头寨三世开基祖法旺清公，四世荣德公（荣）字辈始起字辈：岭头寨字辈排序从“九”字辈始因家谱佚传近三百年，实已紊乱，今伯珪公始祖廿二世男孙“庭”字已始用，再接宪德公直系四川茂银谱记廿三世“发”字，则字辈排序不乱矣，供后世嗣孙取名慎用。

始祖亚寿名始彰，英明均伯念清香，

（五华四世起字辈）荣瑀汉惠宪克元，徽可作九桥昌裕；

华兴标杰，庭发常开，光宗耀祖，忠厚传才，信义安邦，

国强家盛，彰显诸德，应余远任，威武聪秀，富贵福禄，

积善修功…，继启朝堂；（六十五世）宗祖德为前其它为后。

族谱溯源

溯源五帝三皇史，周朝毕高文王子；始平冯氏北燕王，南朝冯业下广东；

冯冼高凉开宗祖，镇守象洞冯雯公；平远九乡居盛公，万海丰顺支脉浓；

腊坑仙洞石壁下，虎石念清丁财振；德贵俊鉴四大房，粤赣川滇五洲扬；

大树家声千载盛，始平世泽万年兴；寻宗问祖何处是，族谱整修载分详。

广东五华（长乐）老虎石冯氏族谱考证谱谱序：

在中国人看来，姓氏乃祖宗所赐，是一个人尊严之表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人最重要的力量。国史，族谱，事虽异，理相同，国运兴衰，关系到家族起伏，波澜澎湃，有时财丁兴旺，驰咤风云，有时四散奔波，流离失所。寻根溯源，是联系各地族人的重要纽带；整修家谱，是总结历史教训，了解宗祖历史沉浮，树立信仰，决策人生，教育子孙奋发图强、行善积德、流芳后世的重要举措。对国家、家族、家庭、个人均有很大好处。考世系，明伦序，知昭穆，合亲疏，把宗族联系在一起，是广大宗亲缅怀祖宗，饮水思源，尊敬前辈，不忘祖德的心愿。

本谱万海公起为考证谱，是亚寿公始祖第24世孙荣德公派系理公支系冯忠德，与第25世孙瑀公支系克忠公后裔冯茂银二人，于公元2011年正月十三日由四川成都来老虎石拜祖时所带原始家谱（锦江谱），由老虎石三世清公20世孙（亚寿公始祖第24世）五华岭头寨居住裔孙冯俊标于公元2011年综合整理续谱。岭头寨宪德祠原始族谱云是克忠公携弟克敬上川时带走。由于五华老虎石半岭祠清公后裔除清朝庠生锦江手有手写本，只记录到从亚寿(庆林)公至我祖徽标公十五代祖公之手写记录，故今次续谱是先综合各种资料，远祖世系由上往下追溯，后世部分由下往上追寻，经各种资料综合查考，再实拍祖公墓葬碑记和祠堂祖牌记录后编写的，并将老虎石开基祖始历代高祖墓葬碑文实拍照片收编于本谱。

寻查本宗远祖直系，参阅各种古书记录，轩辕黄帝至毕公高之间记录，由于年代太久远，只能从史书中查考。今查阅鼻祖世系毕公高至老虎石开基始祖垂仁公历代间，各谱说法不一。从广西冯宗编《岭南冯氏族谱》和广东高州冯宗编《高凉冯氏族谱》来看，远祖少典至我祖玄英祖历代间两谱记录基本吻合。鼻祖世系参阅《云浮冯氏族谱》，并从冯宝光与丰顺冯仲明之《冯业公入粤后世系歌》来溯考，可补充《云浮冯氏族谱》序中佚记之冯业世系十世至十四世的“图僖谧綦邴”；从居香港冯氏元（玄）雄祖直系后裔遗留堪称孤本之资料《宋景祐三年丙子重阳赐进士户部十五世孙冯元撰族谱序》和《宋景祐三年（公元1036年）丙子仲秋赐进士第翰林院大学士知训诰兼修国史宋祁赐撰序》来考证，亦只能追溯到冯业公至冯宣(胜)公十九代高祖之记录，该记录中其二世冯蕃记录应为士刿公方为正确，时间也只能追溯到东晋末南北朝时期南朝宋文帝元嘉十三年丙子岁(公元436年) ；又据《高凉冯氏总（宗）谱》记载：冯氏广东始祖冯业、刿、融，世袭罗州刺史，卜居番禺五羊城（一说新会），四世祖公冯宝娶冼夫人（冼英）移居高凉任太守，今高凉建有300多座冼太夫人庙。冯业公之六世孙冯盎（公元571-646）隋末唐初地方大臣，唐初高州良德(今广东省高州市，位茂名市北)人，字明远、玉昆，号佳漳，骨骸移至高州新陵园，是冯仆之子。据岭南谱和高凉谱可溯考我祖从五帝三皇至广东冯业公始祖至十九世孙冯宣之间的详细记录，只是其中野王至冯和段有二种说法，再据江西大树堂冯氏谱考证，龙城始祖冯和为冯异之后，即是冯存后裔，非冯座直系。又据《平远冯氏族谱》记载，冯胜（宣）公之子冯雯(即万八郎)，字云章，于宋绍兴元年（公元1131年），由南宋大臣张浚举荐为招讨使，奉诏镇守武平，留寓象洞，后与万十郎举家迁入福建武平县象洞水泉径。冯雯公之曾孙盛公(字大昌)，偕妻凌氏，携子从闽汀州府武平象洞来到古梅文化都九乡凤头村平地寨（今平远县八尺镇凤头村）居住，长子万泉居平邑九乡，次子万海迁居丰顺，三子万滨移居江西定南。又据丰顺九七年版谱与明朝仲琚公老谱，自冯雯公卜居福建省汀州府宁化县石壁村流到上杭县白沙里大屋场居住（宋末元初）---盛公居广东平远八尺镇凤头村---后万海公携三个儿子移居丰政都仙洞坑，长子庆德公居揭阳县祟义乡猎坑，幼子庆孙七九公居潮州府海阳县丰政都光德乡椹田堡十九甲仙洞坑，我始祖公庆林（龄）小名亚寿先分居丰顺石壁下村，后其子英公移居惠州府归善县上六都红虾村，三世明公转移居兴宁，四世均富公携子伯璋伯珪兄弟等人又居汤坑之猎坑村---至六世念三郎公天倚与念八郎天瑞、堂兄念二郎敏公名德裕三弟兄先居仙洞坑后又移居长乐琴江都，再移来长乐老虎石创居。---七世法旺清公娶老虎石陈百五郎陈惟忠之女陈妣氏定居长乐老虎石创基，又据清公后裔荣鉴支系朝宗谱和荣德支系茂银谱记载法旺清公至清朝乾隆时期资料，并结合五华展尧公谱与紫金谱，查考近代世系，则我宗祖渊脉清析世数分明矣。

由于我祖万海公后至老虎石法旺清公前有二种谱说法。一说是万海公之次子庆龄公的第五代孙伯珪公为长乐始祖，另一说是万海公之幼子庆孙公的第六代孙垂仁公，造成五华冯氏与丰顺宗亲昭穆紊乱。尊照先祖所提倡的“扬修扳子云而未能，狄青附梁公而不敢”的遗训，且惠东欧坑冯氏文昭公后人修谱时对五华“念三郎”的房份辈份也提出了质疑。长乐老虎石开基祖实为明朝弘治成化年间（公元1465-1488年间）念三郎、念八郎与堂兄念二郎德裕三弟兄来长乐开基，后念三郎之子法旺清公娶老虎石陈百五郎陈惟忠之女陈妣氏结婚定居于长乐老虎石，生“荣”字辈德、贵、俊、鉴四大房，苗洐裔孙十几万，科甲峥嵘财旺丁兴。

由于长乐“念三郎公”，谱书中记述的是指其在兄弟中排行老三，并非名字，清公之父念三郎公是谁？五华老虎石开基祖法旺清公究竟系丰顺石壁下庆龄公后裔伯珪公房，还是仙洞坑黄家背庆孙公后裔垂仁公直系？

经过近二年时间搜集全国各地万海公系古族谱资料，归纳对照五华支脉有四本谱书为代表作，其它本系族谱均为此四本谱书之变本抄袭：

1. 公元1602年（万历壬寅年）丰顺冯仲琚召集丰顺长乐九大房房长18人共同编撰的在四川双流裔孙处保存的《可文公系谱》，以下简称《双流谱》，记载我祖为亚寿公后裔伯珪公妣张氏直系。

2. 公元1694年（甲戍年）冯际昌编撰之《际昌公谱》，记载我长乐祖公为福建宁化移来广东三弟兄中次房之第五代孙冯公一郎妣张氏。

3. 公元1785年清朝乾隆三十六年辛卯岁四川华阳县朝宗朝著等人编撰的《朝宗公谱》，记载我祖为福建移来广东三弟兄中的次房亚寿公后裔伯珪公妣张氏直系。

4. 公元1805年清朝嘉庆十年乙丑岁冯展尧编撰之五华现存的《展尧公谱》，记载我祖变成为庆孙房昊公支系垂仁公后人，并遭到四川华阳县冯氏代表两庠生撰序提出异议。

经过四本谱书合并对照与实地墓葬考证，并参阅丰顺老谱与念八公谱，分析证实我祖法旺清公属万海公之次子亚寿公（庆龄大一郎）后裔伯珪公直系！伯珪公妣张氏生三子：长子念三郎天琦法名万麟公、次子念八郎天瑞法名万副公、满子不知名讳迁居不明。展尧公谱记述的“垂仁公”与各谱所述的“仁公”，均是指庆孙公后裔昊公九子中之第七子，垂仁妣应为朱氏生三子世宁廷表廷章。展尧公谱记“垂仁公为我长乐始祖”属误记！

老虎石冯氏祠堂是自明成化弘治年间创居，大明朝汉辅汉佐公时代遂为祠堂，最早文字记载由国栋良焕启明可钦等人于大清朝雍正二年重修，民国甲寅年又重建，戊寅年再复修，自创居距今已有五百多年历史。公元1914年（民国甲寅年）老虎石半岭祠堂拆旧重建，立祖牌釆用的依据是展尧公谱，故今可判定其所立始祖祖牌为写错。

老虎石半岭祠世系由于早期从外者不断带走了谱书，造成五华本地佚记，一直无谱。经考证我始祖公庆林（龄）小名亚寿先分居丰顺石壁下村，后其子英公移居惠州府归善县上六都红虾村，三世明公转移居兴宁，四世均富公携子伯璋伯珪兄弟等人又居汤坑之腊坑村，至六世念三郎公天倚与念八郎天瑞、堂兄念二郎敏公名德裕三兄弟先居仙洞坑后移来长乐老虎石居住。七世法旺清公娶老虎石陈百五郎陈惟忠之女陈妣氏定居长乐老虎石开基。庆龄公子孙长房留居丰顺石壁下村，次房从居兴宁程乡，满房移居长乐老虎石。始祖为万海公之次子庆林（龄）公，小名亚寿，生二世英公、生三世明公、生四世均富公、生五世伯珪公。伯珪公即为五华始祖，传至五华二世念三郎天琦，生三世法旺清公，传下“荣”字辈德、贵、俊、鉴四大房，繁洐至今已又五百多年矣。

中国历史上几经战乱，改朝换代，又存在几次焚孺事件，幸存古族谱资料缺乏且破旧不堪，又缺页少段，又不知坟茔何方，有碑记的年代久远碑文风化文字残缺难于考证，众说纷坛，裔孙迁从散居各处，信息交通不畅，宗亲难于相互沟通交流，谱书相互抄录，错漏不足为奇。故今次续谱重新考证，并提出“各代段祖公按当时祖公居住地谱记录为准”。冯姓自开氏元祖冯长卿居河南省荥阳县冯城受周威烈王授姓以来，冯异居河南太康，冯和代徙山西上党，冯安代居河北冀州，北燕王冯弘公代居北平龙城（今辽宁省境内朝阳市），冯业公至冯元（玄）英历代高祖居广东新会（番禺）五羊城高州南雄恩平等地，按高凉谱，并参阅岭南谱与云浮谱；冯雯代至万海公居福建武平象洞、平远九乡，按平远谱；万海公至伯珪公代居丰顺，按丰顺仲琚公谱记录为准，并参阅仙洞明朝老谱；法旺清公后居长乐老虎石，清公后辈记录按五华谱记录为准，并参阅各谱综合统一，正本清源，为散居全国各地之清公支派各支系修谱提供重要参考依据，再由此分出散居各地之法旺清公后裔分支则可按当地记录由下往上追寻，便可查证到各房派支脉之所出也。

公元2012年五华（长乐）老虎石半岭祠

庆龄亚寿公二十四世孙大都河沿岭头寨冯俊标顿首拜撰