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年代越久远的对长辈的称谓语音，未受到现代文化交流的影响，包含着祖籍语言的密码。因此，从祖辈称谓语音，可能找到祖籍线索。
我幼小生活在当时离四川江津县城（现重庆江津市郊）四、五里地的曹姓聚居地，从福建何处移民到此，无从知道。对长辈的称谓语言不同于北方话，也不同于江津方言（西南官话）的其他称谓。
请研究或懂得福建方言者，通过长辈的称谓语言，帮助判断我的移民祖先是福建何处客家人。
祖父：哒哒（da da）；祖母：贾贾（jia jia）。
祖父的大哥：八公，八（ba）；行二：税（shui）公；三公；…满公。
伯父：太爸，爸音“八”（ba）；伯母：太没（mei）。
父：爸爸，音“八八”（ba ba）；母：阿美（a mei）,简称“美（mei）”。
小于父亲年龄的叔、婶辈称呼：长-大叔，大没（mei）；次-税（shui）叔，税没；三叔，三没…五没…；幺-满叔（man shu ），满没。
外公：尬（ga）公；外婆：歪贾（wai jia）；
舅舅称呼没有变化。舅娘：太秋（qiu）；税（shui）秋；三秋，四秋…，满秋。
此外，闽东、闽西、闽南、闽北，各地语言是否有区别？
闽东、闽西、闽南、闽北各地语言区别很大的，除闽西七县为纯客家话县外，其余闽省方言均属汉语闽方言系，内部大致分为五种。
1、闽南属闽南方言（厦门话为代表），
2、闽东属闽东方言（福州话为代表），
3、闽北属闽北方言（建瓯话为代表），
4、闽中属闽中方言（永安话为代表），
5、莆田市属莆仙方言（莆田话为代表）。
这些省内个大方言均互不能通话。
你说的这些话一定是客家话,我们是从上杭迁入铜鼓的,和你们说的也差不多.
鹦其鸣也，求其友声。
怎么没有看见福建曹氏朋友发帖回应啊！
吾是离群孤雁，觅我踪兮。
你的祖籍应该是在闽西吧！请闽西的朋友进来看看！
帮你顶一下！！
致谢-求助
遗憾的是发帖时，未呼吁福建的曹氏朋友关注。就此请闽西各地的曹氏朋友注意，你们的祖谱内乾隆~民国的字排是否有：“曾程唐高祖，元志立纲常”？若不清楚，麻烦您或您的家人，或访问您的在世父祖辈有否字排联系？
clf 2006.2.24.
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多次拜读您的客家人姓氏文章，知识渊博，故向您求助。见您2005-11-1 12:30福建宁化曹氏的文章，十分感动。不知道他们的祖谱上的字排是否能与我们的字排联系上否？因祖谱在解放时、文革中数次被毁，故托您或其他了解情况的高人，以祖谱的字派联系寻我福建、中原的同宗和远祖。
我是重庆江津市人，我一世祖曹曾义由福建移民来江津已13代，我是第11代，以每代间隔20年计算，来川一世祖可能生于1746年（乾隆10年）。曾义公（来津一世祖）与老祖婆和胞弟，从福建携幼子和两尊土地菩萨及银两，历尽艰辛徙川，来到江津置业县城和艾坪曹家沟。一世祖来四川江津排的十个字排是：“曾程唐高祖，元志立纲常”。后十个字排，“宣德明富贵，福建致乾坤”，是“常”字用完后，在解放前排的。我为“宣”字辈。上年龄的讲，神龛上书谯郡堂。
知道家谱的老辈说：祖籍福建时，家被贼盗。曾义公（老祖公）和老祖婆从福建到江津沿途，遭遇打劫时，将幼子、银两放于膝下，背靠背的打败了48个劫匪；途中一个盐蛋反复浸泡盐水泡饭，吃到江津。
祖籍福建的地名，因家谱数次被毁，不能确定，有的说可能是闽候。
用西南官话和客家话混合着说吧.我刘氏也是福建来的四川,到崖嘿第十一代.喊法除了你们叫"爷爷"的不同,其他的完全一样,但在社区里面,广东广西的客家喊法就不同了,我们叫爷爷是"公大".我家有人在研究这个,准备回家时候,路过重庆,找四公问一哈.你可以看看我在川渝客家里面的客家调查报告,有一些关于盆地内的客家语言变化.顺便说一点,我到东北读书以后,寻找福建客家同乡,就是靠我的喊法.其他的客家话已经消失,唯有称谓是我们盆地客家人不变的情怀.
福州有个闽候县，但那里讲闽东方言的
谢谢刘传夫，我家有2个姓刘的，一个是福建（？）一个是谷城，待我查她们的家谱时，定要向你请教。
叫"爷爷"为"公大"，不叫“哒哒（da da）”，可能是同属闽西系，而地域不同吧，即使是闽西同地，都有不同的中原移民。
偶与旧居老家、距离老家不远工作的的60岁以上同辈谈话，客厅或堂屋讲为“陶屋”（tao wu），明天为“明朝”，神龛也叫“香阁”（“阁”读合音），不知是否客家话？又钩起我缕缕乡思。
谢谢白色马尾巴。福州闽候县，讲闽东方言，不知称谓中是否有与“长辈称谓语音寻祖”中相同的？
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已为异乡客，欲寻闽境宗。 |
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