彭 浚 家 世 简 介

彭谱宁

彭浚，字映旟，号宝臣，行三。湖南衡山黄梓堂人（今衡东县珍珠乡黄子堂村）。据黄子堂彭氏2000年淮阳堂六修族谱齿录彭浚条记载：其生于清干隆三十四年乙丑（公元1769年）七月十九日寅时，道光十三年癸巳（1833年）十月初七日申时殁。而据彭浚自己填写的乙丑科会试珠卷出身里，其生日是“干隆癸巳七月十九”即干隆三十八年，公元1773年，日月一致，年份相差4年。一般情况下年份自己是不会记错的，故应该以后者为准。享寿60岁。

他是优贡生，民籍。镶黄旗官学教习，曾在千年学府的岳麓书院读过书。嘉庆三年(1798)湖南优贡第一名，五年恩科顺天乡试第六十名，十年（1805）会试中式第二百四名，复试一等第十六名，殿试第一甲第一名，授翰林院修撰。官至奉天府丞，太常寺少卿。工书法，继承了家学，大字仿颜真卿，书气酷似米芾。当过还是太子时旻宁（道光皇帝）的书法老师。故有“天子门生，门生天子”的美誉。

据北京国子监孔庙、《中国历代文状元——史料》记载，彭浚的主要功名仕宦如下：

嘉庆十年(1805年)乙丑科进士第一人。

嘉庆十年，钦赐彭浚一甲一名进士及第，受职翰林院修撰，掌修国史。

嘉庆十六年，彭浚任会试同考官、协助会试。

嘉庆十八年，任顺天乡试同考官。后任右春坊、左春坊赞善，中允，翰林院侍讲，咸安宫总裁，教习庶吉士等职。

嘉庆二十三年，彭浚散馆考试时列为三等。因此，降职为户部员外郎。

道光元年(1821）彭浚出任福建乡试主考官。

道光三年，大考之后升为内阁侍读学士，太常寺少卿、官至奉天府丞、兼奉天学政。他出任奉天学政时，改革陈规陋习，捐银建棚，学风为之一变。

道光四年，彭浚回乡服丧。七年复职起用。

道光十一年，彭浚充顺天府丞兼学政。官至太常寺少卿。

旋脚疾辞官回乡。1833年冬六十岁时病故。

彭浚为官一生，多次典试、督学。每每重在人才选拔。道光年间，他辞官回乡后，置义田，以田获利资助学子。彭浚济人利物，尽其所能，深得百姓称赞。

彭浚的家世是江西宜春合浦彭氏始祖构云公孙子伉公（唐贞德七年进士）位下十代孙、泰和月池始祖朝奉郎彭九的后裔。九公的五代孙彭仲文宋登进士第，任湖南茶陵州守，留家州治南十里的黄堂。仲文公次子思贤公，进士，监察御史，居邑东秩堂，其八代孙友良公明永乐初年从茶陵秩堂迁往衡山王子塘。彭浚是友良公第14代孙。

彭浚的家世从远祖彭构云开始，历经数迁，由宜春徙庐陵再迁泰和白下街口、寻迁月池、又迁茶陵，最后定居衡山黄子堂，家族不断扩大。他们奉尊的是宜春祖、泰和始祖、茶陵开基祖、衡山始祖，脉络分明。迁居衡山以后，人才隆兴，彭浚嫡系祖上有邑庠生高祖、经魁曾祖，太学生祖父、父亲，仕宦仅有曾祖为教谕，呈现出功名仕宦雏形。在堂系家族范围里已有一名进士、二名举人、八名生员，二名教官、一名知县、—名从九品、一名候选教谕，余大多业儒，可谓人才济济。

可贵的是，彭浚上三世族人中四人有著作行世，显示了书香家族的成型。通过联姻社会关系圈逐渐扩大，而在地方绅士层次中联姻，为自己家族的社会地位巩固打下根基，成为大衡山彭氏，乃至衡山儒林之核心。彭浚从默默无闻到大魁天下，理当是泰和派和湖南彭姓的佼佼者，也是湖南人才的标志性人物，现在岳麓书院的人才介绍中还有他。

彭浚嫡堂叔叔彭传忠，字华诚，号勉耘，行十六。著有《火门心法》行世，《勉耘草人物摘要》，惜未梓。传忠历时八年，呕心沥血写出了“前无古人，后无来者”的《彭氏源流序》。是序全面系统的介绍了泰和派、兼顾其他派系在湘、赣西的世系及分布情况。被80万江西泰和月池始祖朝奉郎九公的后裔捧为谱学里的“圣经”。但传忠仅48岁而英年早逝，正如其在是《序》里所言：“人能行此家庭不朽之事，世即奉彼为天壤不朽之人。而不朽之文，遂与之而永”。

彭浚及其家族五代书香，四代官宦，成为泰和桃源、月池派显赫的家族之一，与同支派系的另一显赫家族——湘军著名将领彭玉麟先后辉映湖湘大地。但其取得的功名并非偶然，而是有着儒家基本的传统素质。牢记夫家门之兴败，由子孙之贤不贤，不由子孙之显不显之格律。是族由吴入楚，历数百年，农者、秀者、衿者、宦者，古义蟠固，蔚为地望。意茶陵始祖仲文公，宅心慈祥，爱民利物，多阴德欤！抑征君公隐居宜春，秉节蹈义，而裕后者远欤，不然何以几经代更，愈久愈盛。若是后之人尚务忠信以培之、问学以充之：修于家为孝子、为顺孙；行于乡为端人、为善士；仕于国，为忠臣、为廉吏。则百世而下，表为我氏之贤、光斯谱矣。

光绪三十一年谭延闿为茶陵秩堂《彭氏宗谱》撰序言：“彭氏于东南为巨姓，然东南族姓之蕃，推湖湘最盛，而湖湘支派之出，又推茶陵秩堂最多。余在长沙总祠见同姓应试士子，秩堂派十尝六、七，其后游都城者秩堂近半也”。黄子堂彭氏来自秩堂，良好的求学之风得以传承。

又据彭传忠撰写的《彭氏源流序》曰：“次思贤，登进士官监察御史，徙居秩堂。明内阁学士解文毅公过秩堂作诗云：“莫道秩溪无好景，五更犹听读书声”。洪武时，我友良祖犹住秩堂，丁兵燹、差赋重，祖茹茶聂檗，勤课读每至夜分。文毅公之言盖记实也”。

由此可见，彭俊家族的崛起，是由小到多，从量到质的变化，是其必然的结果。友良公徙居黄子堂时，基本是一个农民，只有在为生存而劳动的余暇才能读书。过了二、三代，随着积累走向耕读之路。再经几代人的努力，只从事农业生产管理，而大部分的时间和精力投入读书以求取功名。充分说明一个家族的兴起，非一、二代的努力就可以心想事成的，而是要经过五、六代，甚至有的要经十余代的奋斗才会有结果！故这份果实通过积淀而显得厚重！

平之依其2007年3月19日“彭浚简介”一文改写

2012年6月20日于石鼓书院旁小斋