崔氏后人痛心疾首：“空城”远去成追忆

访崔和

崔氏后人痛心疾首 “空 城”远 去 成 追 忆

2011年06月09日

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崔守荣说，这种青砖少说已经上百年了?

曾经颇具规模的崔家大院，历经数次浩劫，旧时的城墙已荡然无存，庙宇、古碑也毁坏殆尽，西院槐荫堂、八卦宅等古建筑被全部拆除，只有东院一部分得以保存，但也仅剩七八处院落。 根据河东区委宣传部编纂的《走进河东》一书的记录，2006年12月，崔家大院被公布为市级重点文物保护单位。崔氏后人本以为老宅能够得以修缮、保护，然而，在独树头村拆迁过程中，崔家大院仅存的院落也被全部拆除。看着工地上残留的片片瓦砾，崔氏后人痛心疾首。

大院—夜夷为平地7日，记者来到河东区九曲街道办事处独树头村，发现这里已经变成了一处热闹的建筑工地。在工地附近的一处苗圃，几名正在聊天的村民告诉记者，他们正是独树头崔家后裔，得知记者意图，纷纷说道：“你们来晚了，崔家大院已经拆了。”

“真是太可惜了，一夜之间就被拆光了。”这几位崔氏后人告诉记者，当时，先是拆除了独树头村的民宅，崔家大院仅存的院落并没有拆除，当时听说准备协调一下，看看崔家大院到底该怎么处理，可是迟迟没有消息，2010年下半年的一天晚上，村里突然来了很多人，一夜之间将崔家大院拆得一干二净。 对于崔家人来说，崔家大院是崔氏家族繁荣一时的象征。“大院是祖辈上留下来的东西，凭借着仅存的几处院落，就能想见崔氏祖先的辉煌，可以说，这是我们的骄傲。”崔淑尧告诉记者。

“当时听到崔家大院要被拆除的消息，我足足哭了3天。”时任独树头村二村村委主任的崔绍民告诉记者，他们也曾试图保留崔家大院，但没有成功。 “大院的房子是用青砖码起来的，房子用木梁支撑，每根梁两个人都抱不过来，梁架上还有虎、狼、菊花等精美图案。”60多岁的崔守荣说，现在这种房子已经没人会盖了，这样的院子更是越来越少，拆了真的很可惜。

捡拾青砖追忆往昔

在崔守荣带领记者来到昔日独树头村驻地，这里已经被拆得面目全非，靠近滨河大道处，一座崭新的售楼处在遍地瓦砾中显得非常突兀。

就在崔守荣带着记者赶到时，一台挖掘机已经将这里挖成地基。记者清楚地看到，失望的表情浮现在崔守荣的脸上。 在距离挖掘机不远处的一堆瓦砾中，崔守荣有了发现，他拿着一块青砖招呼记者过去。“看看吧，这就是崔家大院遗留下的青砖，只有这些青砖能够证明大院的存在了。”崔守荣说，这块青砖比较厚，应该是民国时期的，有些薄一点的青砖，都是清朝的，少说得有100年的历史。

“现在我们站的地方就是槐荫堂的所在地，不过这里上个世纪70年代时就被拆除了。从这里向东100米，也是崔家大院的一处院落，解放后，被用做独树头村委的办公场所。”虽然崔家大院已经变成了一堆瓦砾，但是对于大院每一处院落的位置，崔守荣都还能清楚地记得。 “一天我得来看几趟，以后这里变成高楼大厦，就真的认不出来了，能多看一眼就多看一眼吧。”% v y. x' m+ h6 {

崔守荣告诉记者。

谈起崔家大院的拆除，崔氏后人崔国光也显得非常无奈：“我们本想尽力将大院保留下来，如果政府、开发商不愿意出钱对崔家大院进行维修或移建，我们崔氏后人也可以自己出钱完成。没想到，一夜之间大院就没了。”

古宅大院就此消失

“像崔家大院这种老建筑越来越少了，我们应该给后人留下点见证历史的东西。”崔国光说，占地40多亩的崔家大院是一处不错的人文景观，可以说是清末、民国时期临沂商业发展的缩影。

据了解，河东区旅游局曾经将崔家大院做为重点开发的景区，纳入了《全区旅游总体规划》，准备结合旅游开发，通过招商引资的方式，将之建设成为临沂商城的起源地、古代生活情景的展示区、现代都市生活的宜居地及临沂旅游业发展的经济增长点。

记者在一份由河东区旅游局发布的招商公告上看到，崔家大院的开发思路是：根据崔家大院目前的现状，采取部分恢复、典型恢复的手段，并对恢复后的建筑和院落进行功能转换，成为具有旅游、休闲功能的具有商业文化特色的旅游景区。

是什么原因导致崔家大院的开发胎死腹中、毁于一旦？记者联系了河东区旅游局副局长徐文庄。他告诉记者，因为独树头村已经卖给一家房地产开发商，崔家大院的旅游开发计划也就跟着作废，并且崔家大院的拆除也是经过上级部门批准的。他还表示，崔家大院拆除后也不会在原址进行重建，更不会在异地复原。

当记者问及崔家大院是不是市级重点文物保护单位时，徐文庄局长表示，对此他不是很清楚。

记者又电话咨询了市文物管理办公室，工作人员告诉记者，崔家大院的确是市级文物保护单位，但市级文物保护单位不是终身制，比如文物发生自然损毁，或是失去保护价值等都可以进行注销。不过崔家大院有没有注销，他不知情。

文化积淀永不陨灭

采访崔氏后人，每个人都为自己的姓氏和家族感到荣耀，这是一种家族式的温情，也是一种让人心生敬意的力量。

崔家大院没有了，但期间积淀下来的鲜明而丰厚的尚俭、尚学、尚商、尚德的精神气质不会陨灭。

先说尚俭。备受崔氏后人推崇的永昆和尚出家前，崔家还是贫寒之家，所以他深知财富来之不易，以及由俭入奢易、由奢入俭难的道理。所以他时常告诫子孙后代要不慕奢华，勤俭持家。而崔氏后人也没有辜负他的期望，在财富积累过程中，崇尚勤俭，身体力行。这股尚俭之风让崔氏家族有了崛起的力量和绵延不绝的生机。

再说尚学。崔氏家族历来重学崇智。《临沂县志》中就曾记载这样一个故事：崔联景，字星桥，独树头村人，清末任保长，凡零星用款悉自出，从未派诸村人，宣统三年被推为县议会副会长，遇有地方派款必力争减免以轻民众负担。曾在该村创办振育小学校，令长子祖荫任校长，纯尽义务，而校舍建筑杂费开支悉联景所自捐也。嗣学校虽筹有底款，联景每岁犹捐百元。县令王鸿陆曾以桑梓蒙庥匾额赠之。

尚商。崔氏家族最辉煌的成就还在于成功的商业之道。

尚德。崔氏以儒学为根本指导思想，倡导忠君报国，积德行善。

就是凭借以上文化特质，崔氏家族走上了辉煌，也让独树头创造出独特的商业繁华。秉承这种文化特质，崔氏家族可谓人才辈出，而他们也让崔氏家族更加生动起来。

记者手记：

是拆是留，是存是废？像崔家大院这种散落在我们身边的文化遗产，在城市化的进程中，总显得有那么点儿碍手碍脚。彻底拆除，表面上看是最省力的解决之道，不但在做规划设计时方便，而且还能获得更大的经济收益。然而，认真思考一下，这样的做法又值得商榷。如果有一天，我们的后人只能通过照片、文字才能拼凑那些历史的碎片，只怕会追悔莫及。

尽管在开发和保护之间，利益的取舍总是那么难以平衡，但怎么让这些历史文化的瑰宝传承下去，国内一些历史文化名城的做法可资借鉴：在资金充裕的条件下复原、移建；在政府没有多余资金投入维护的状况下，通过经营带来的效益去保护这些有价值的老宅。

我们期待发展、进步，期待新生事物带来的蓬勃生机；但我们也同样期待，甚至更期待，能有一种力量，在开发与保护的碰撞间，给文物古迹留出一片生机，让后人知道，像崔家大院这样的文化遗产，原本真实地存在于我们身边。