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庆州崔氏家族共12代传人，横跨了从17世界初到20世纪中期足足300年的时间。崔氏家族地位显赫，并凭此成立了“白山商会”，提供独立资金。崔氏家族于1950年将全部资金捐出，成立了岭南大学的前身“大丘大学”和“青丘大学”，自此，庆州崔氏家族推出了历史的舞台。
这便是朝鲜时代庆州大粮户崔氏家族的故事，其存在的300年间，不仅得到了上层社会的认可，也得到了平民层的尊重。能够维系其庞大家族300年的秘诀，便在于其将自己放于次要位置，有为他人着想的精神，庆州崔氏家族正是韩国的年轻人学习的榜样。
很久以前就有“富不过三代”这样一句话，即富人之家维系三代以上是一件很难的实情。如果是这样的话，那么将财富传承300年以上，岂不是难上加难。但是庆州的崔氏家族式怎么做到的呢？还有，在当初那个地主阶级和农民阶级对立的时代，连普通百姓们都对崔氏家族心存敬佩，这更加让人觉得不可思议，而这些，我们在崔氏家族的家训中都可以找到答案。
崔氏家族的家训
崔氏家族代代都必须遵循的原则有以下6条：
第一，只参加科举考试，进士以上考试绝不参加；( i/ ?1 x3 f' f: G. j) n
第二，财产不能积攒到一万石以上；
第四，灾荒之时，不乘人之危买进别人的农田；
第五，崔家的媳妇入门后3年内只能穿布衣；' P" b6 g {# P) c7 D, w, i
第六，不允许方圆百里之内有被饿死的人。
这6条原则中让人另眼相看的是第二条“财产不能积攒到一万石以上”。一万石米相当于一万袋米，人们都有贪心的一面，在有一定财富后，还会有追求更多财富的欲望。即使下定决心10亿以上绝对不赚，但要真正做到也是很难的。崔家人却做到了，崔家人谨遵“万石财产不可”的原则，若超过一万石，便会通过减低佃租等方法将多余的财产返还到社会。
第三条也很值得学习，在崔家，客人们都会受到盛情的款待。崔家的佃租收入一年大概会有大米3千石，这其中1千石留作家用，1千石用来招待来客，另外1千石则用来帮组周边生活困难的人。一年以1千石招待客人，按当时的经济标准来看，已经是一笔不小的数目了。除此之外，崔家绝对不会让在家里流速的客人空手而走，一般会让客人带上一天的粮食和一些路费。
这些事情被一传十，十传百，最后崔纪的名声在方圆几十里风生水起。
还有“灾荒之时，不乘人之危买进别人的农田”的家训也很值得借鉴。在朝鲜时代遇到灾荒时，粮食甚至会短缺到一亩农田才能换一斗米的境地，大家为了填饱肚子保住性命，也不会去计较农田的价格了。有时甚至吃一顿大米粥也需要卖田，所以当时还有“白粥田”的说法。就像现在IMF的时候富翁们能挣更多钱一样，当时的灾荒也是地主们以极低的价格大量购入农田，增加财产的大好时机。但是崔家，这种事情却是禁止的，崔氏家族认为这不是“两班”（韩国古代贵族的一种称呼）的做法，不是有粮食的人可以有的行为。
崔氏家族的高尚品质从最后一条“不允许方圆百里之内有被饿死的人”中也可以看出。崔家人认为如果周边有被饿死的人的话，那么他们拥有的万石粮食也就失去了意义，这是违背“两班”道德的实情，将佃租收入中的1千石分发给周围的贫民就是从这个角度出发的。
崔氏家族的家训使我想到了支撑罗马帝国千年不败的哲学思想——“贵族恩典（Nobless oblige）”。“贵族恩典”即如果牺牲自我，事实都为他人着想的话，这种恩典也回自然而然地回来，成为自身的一种力量。
传承庆州崔氏家族的文化，也许就不会有那么多“蜗居”现象吧；也许我们的社会会更和谐；也许就不会有那么多上不起学，吃不饱穿不暖的现象吧……伤感日志 |
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