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[崔氏族谱] 清河东武城崔氏:

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发表于 2026-9-15 13:29:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
士族篇之清河东武城崔氏:

]清河郡:汉高祖所设置,相当于今天河北省清和及枣强、南宫一部分,山东省临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。东汉时改为国

〈广韵〉云:齐丁公伋子食采于崔,因以为氏。出清河、博陵二望唐世系表丁公伋嫡子季子让国叔乙,食采于崔,遂为崔氏。季子生穆伯,穆伯生沃,沃生野,八世孙夭。僖公二十八年,晋侯、宋公、齐国归父、崔夭次于城濮,夭生杼。襄十九年,齐恵公卒,崔杼有宠于恵公高,国畏其偏也,公卒而逐之,书曰:崔杼出奔卫,非其罪也。成十七年,齐侯使崔杼为大夫。襄二十三年,崔杼弑庄公,谥武子。杼生成及强,后妻东郭生明,嫡庶争立,而立明。二十七年,齐庆封使卢蒲嫳杀成及强,杼及妻缢,崔明奔晋,生良。十五世孙意如为秦大夫,封东莱侯,二子:业、仲牟。业字伯基,居清河东武城,仲牟居博陵安平,并为著姓。业为汉东莱侯,生太常信侯昱,昱生襄国太守穆侯绍,绍生光禄勋嗣侯雅,雅生扬州刺史忠,忠生散骑常侍泰,泰字世荣,始居歈县。二子,恪、景。恪丞相司直,生郡功曹因。七子,双、邯、寓、金、虎、藩、固。双为东祖,邯为西祖,寓为南祖,亦号中祖。唐人姓书曰:汉司隶清河崔忠有三子:长曰泰,世居歈县,为西祖,今乌水崔光,其后也。次曰恪,恪弟因,因子双,居武城为东祖,今仆射休兄弟,及青州崔亮,其后也。季曰寓,号中祖,司徒浩、武陵公宽,及许州崔暹,其后也。寓四世孙琳,字德孺,魏司空安阳孝侯。曾孙悦,前赵司徒右长史关内侯,三子:浑、潜、湛。湛生恺,后魏平东府咨议参军。生蔚,自宋奔后魏,为郢州刺史,居荥阳,号郑州崔氏。生暹、幼。幼字季阳,后魏永昌郡守。五子:彦珍、景茂、彦章、彦穆、彦升。彦穆,后周少司徒、东郡公。四子:君绰、君肃、君胄宰相世系表胄作宙)、君瞻。君胄生千里,千里生元综,相唐武后。蔚少子,彧幼弟也,居鄢陵,为许州鄢陵房。彧孙隋,本州主簿。子今,生利州刺史枢,枢生峡州刺史义直,义直生知悌、知久、知俭、知让、知温、知逊。知温,相唐高宗。生泰之、谔之。泰之初以职方郎中,预平二张,官至左丞黄门侍郎、工部尚书。谔之以商州司马,预平韦后,位少府监、赵国公南祖崔氏,泰少子景,字子成,淮阳太守。生琏,字子建新唐书宰相世系表琏作挺),琏生破虏将军权,权生谏议大夫济,字元先,亦称南祖。济生湫,字道初。湫生安定侯融,字子长,生中书令温,字道和。温生魏常山太守就,字伯元。就生上谷太守公安,公安生晋大司徒关内侯岳,字元嵩。岳生后赵尚书仆射牧,字伯兰。牧生后赵征东大将军荫,字道崇。荫生聊城令怡,字少业。怡生宋乐陵太守旷,随慕容德渡河,居齐郡乌水,号乌水房。生清河太守某,二子:灵延、灵茂。灵茂,宋库部郎中,居全节,生雅宝,后魏祠部郎中。雅宝生逵新唐书宰相世系表》:逵字景通,此齐三公郎中,生司徒长史德仁,德仁生君实,此脱。),司徒长史德仁生许州治中君实,君实生宜君丞县解,县解生融,字文成,清河郡公。融生翘,唐礼部尚书、清河郡公。翘生渠州刺史异,异生能,字子才,岭南节度使、清河郡公。能弟从,字子乂,淮南节度使、清河公。生慎由,字钦止,相宣宗。慎由生胤,字垂休,相昭宗,谓之崔四公。慎由弟安潜,字进之、太子太傅、正孝公,皆有传。伯基八世孙密,密二子:霸、琰。霸曾孙遵,后燕太常卿生抚,宋汝南太守。抚玄孙文仲,生詧,相武后,(《]新唐书宰相世系表》:文仲之兄文举,生詧,相武后。)。琰字季圭,魏尚书。生谅,字士文,生遇,遇生瑜,瑜生逞,字叔祖。逞生祎,祎四世孙溉,字义玄,(《新唐书宰相世系表》:溉生义元),唐御史大夫、清丘贞公。义玄生神基,相武后;神庆,司刑卿、魏县子。神庆生琳,太子太保。清河大房,逞少子(讠垔),宋青冀二州刺史,生灵和,宋员外散骑常侍。生后魏赠清河太守宗伯。生休、寅。休号大房,休字惠盛,后魏殿中尚书、文正公。五子:棱、仲文、叔文、子忠、子表,(《新唐书宋体]宰相世系表》:棱作忄夌,叔文作叔仁,子忠作子侃,子表作子聿。《魏书〉崔休传》并同《系表》)。仲文,北齐光禄大夫。隋内史舍人(亻鹿)(《新唐书宰相世系表》亻鹿作侥,汲古阁本《]新唐书》正作亻鹿)。(亻鹿)生虔,虔生益,字元友。益生昕、晖。晖,渭州刺史,生诚。诚孙龟从,字元吉,相宣宗清河小房,寅字恭礼,后魏太子舍人、乐安郡守,生长世系表》作长谦),给事中、青州刺史,生子令、公华。子令,高唐令。公华生复州刺史大质。大质生玄览、玄弼、玄机、玄泰。玄览曾孙湛,字湛然,生虔、朝。虔,大理司直;朝字懿忠,郑、怀二州刺史,孙群,字敦诗,相宪宗。玄弼,延州刺史,生宏默、道默、道郁。道郁生醴泉令综。综生太子中允佶,佶生(讠垔)、陲。陲,御史中丞,八子:(分阝)字处仁,太常卿,谥文简,生吏部郎中璜;邦,司农卿,生吏部尚书权,字汝器;郾字广略,浙西观察使,谥德,生瑀、瑶、瑾,皆观察使;璆字致美,相黄巢;郇,大理卿,无子;邯,无官,生瓒,字锡勋;鄯,右金吾将军,生琢,字子文;瑄字右玉,琛字真器;珮字声谏,琪字廷秀;郸,相宣宗;鄜字德章。青州房,琰生钦,钦生京,京生琼(世系表]》京孙琼),慕容垂车骑。属生辑,宋泰山太守,徙居青州,号青州房。辑生修之,修之生宋尚书郎元孙。元孙生亮,后魏仆射侍中正烈公。亮生士泰,征蛮别将、乐陵文肃公。生肇师,北齐中书侍郎、襄城男。肇师孙道淹,生方骞,万年主簿、临洛子。方骞生正固,武功主簿。正固生景眰,大理评事。景眰生园,相肃宗。

清河崔氏作为中古时期的世家大族,不仅拥有雄厚的经济实力和煊赫的政治地位,同时还包涵一个非常重要的因素,那就是文化地位。文化地位对于世家大族社会地位乃至政治地位都具有一定的影响力。世家大族的文化地位是通过家传文化表现出来的。南北朝时期清河崔氏家学的主体学术传统是儒家经学,进入隋唐后,家族主体学术传统由经学向文学转化。家传文化除了它本身的文化意义外,在政治方面亦具有一定的功用。家传文化在世家大族的形成、家族成员的入仕及从政中具有重要的作用。世家大族家传文化在发展过程中具有三个特征,即传承性、变异性和社会性。家传文化是一个家族的灵魂所在,它不仅可以影响家族成员的思想意识与思维方式,指导他们的行为模式,而且还有助于加强整个家族的凝聚力。家传文化的盛衰对于世家大族来说具有重要意义,它在一定程度上反映世家大族在特定历史时期的文化地位,进而影响其政治地位。

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