满族679个姓氏改为汉族姓氏对照表（文化史料）

紫阳文真

满族改姓是一个复杂的历史现象，其原因、方式和影响都具有多样性。以下是关于满族改姓的详细情况：

改姓的原因

1.政治因素：清朝灭亡后，满族作为曾经的统治者，面临着汉族和其他民族的反抗和仇恨。为了自保，很多满族人选择了改姓、剃辫、换服，扮成汉人或其他民族，以免被识破和报复。

2.社会因素：清朝灭亡后，满族人失去了原来的特权和优待，不再享有朝廷的俸禄和官职，也不再受到法律的保护和偏袒。为了生存和发展，很多满族人选择了改姓、融入、进步，与汉人或其他民族交流和合作。

3.文化因素：满族入关后，逐渐接受了汉族的文化和价值观，改用汉姓也是对汉族文化的认同和尊重。

4.个人因素：部分满族人对清朝已经失去了认同和忠诚，想要摆脱旧时代的束缚和影响；有些满族人是为了迎合新政府或新势力的要求和期待；有些满族人是为了追求个人或家族的利益或荣誉。

改姓的方式

1.音转：按照原有满族姓氏的多音节姓，取其首音或近似的音，转变为相应汉字作为它的姓。例如富察氏改姓“富”或“傅”，钮祜禄氏改姓“钮”或“郎”。

2.意转：根据原来的多音节满族姓的含义译成汉语意思，而后转变为相应的汉字为姓。例如宁古塔氏改姓“宁”或“刘”，赫舍里氏改姓“赫”“何”“高”等。

3.复用原汉姓：满族入关后，一些归附于满洲的汉人，多仿效满族的多音节姓氏，在原姓后加“佳”或“尔佳”等字以求攀附。后来没有了继续追崇满语姓氏的必要，便又纷纷恢复其原有姓氏。

满族679个姓氏改为汉族姓氏对照表

序号 满族老姓 汉姓

1 爱新觉罗氏 金、肇、赵、罗、荣等

2 瓜尔佳氏 关、汪、白、石、鲍

3 钮祜禄氏 郎、钮

4 舒穆禄氏 舒、萧、徐、郑、米、宿

5 马佳氏 马

6 栋鄂氏 董、赵、何

7 赫舍哩氏 高、康、赫、贺、何

8 塔塔喇氏 唐

9 伊尔根觉罗氏 赵、伊、佟

10 舒舒觉罗氏 舒、赵、鄂

11 西林觉罗氏 赵、舒

12 通颜觉罗氏 赵、布

13 阿颜觉罗氏 赵

14 呼伦觉罗氏 赵、乌

15 阿哈觉罗氏 赵

16 察喇觉罗氏 赵

17 佟佳氏 佟、童

18 那木都鲁氏 南、那

19 纳喇氏（那拉氏） 那、南、叶、白、康

20 富察氏 富、傅、李

21 完颜氏 王、汪

22 扣德氏 寇

23 乌雅氏 朱、吴、乌、穆、包

24 戴佳氏 戴、代

25 乌（兀）扎喇氏 吴

26 兆佳氏 赵、兆

27 郭口罗罗氏 郭、高

28 颜扎氏 张、颜

29 弼噜氏 毕

30 李佳氏 李

31 黄佳氏 黄

32 乌扎库氏 吴、乌、阿

33 锡克特哩氏 西

34 库雅拉氏 胡

35 萨克达氏 骆、萨、苍、英、常、李、麻、里

36 赛密氏 柴、赛

38 扎库塔氏 石、张

39 乌苏氏 穆、吴、朱

40 巴雅拉氏 白、富、保

41 辉和氏 何

43 尼玛察氏 杨

45 章佳氏 章、张

46 宁古塔氏 宁、刘

48 嵩佳氏 宋、苏

49 宜特墨氏 金

50 扎思瑚哩氏 尼、托

51 瑚锡哈哩氏 胡、关

52 喜塔腊氏 祝奚图文齐赵盛

53 泰楚噜氏 鲁

54 性佳氏 邢

55 穆尔察氏 穆

56 费摩氏 麻、费、马

57 索佳氏 索、隋

58 萨玛尔吉氏 萨

59 齐佳氏 齐、祁

60 葛（格）济勒氏 葛、鄂

62 索绰罗氏 索、曹

63 鄂卓氏 赵

65 泰济氏 鄂、赵、敖

66 裕瑚鲁氏 于、娄

68 伊拉哩氏 伊、苏

69 虎（呼）尔哈氏 胡

70 苏佳氏 苏

71 温彻享氏 温

75 乌噜氏 惠

80 托和罗氏 陶

88 温特赫氏 温

89 梅勒氏 梅

92 乌尔古宸氏 吴

93 扎拉哩氏 张

94 温都氏 温、空

95 蒙古尔济氏 孟

97 苏都哩氏 苏

98 奇塔喇氏 祁

99 鄂托氏 鄂、曹

100 洪吉哩氏 洪

101 墨尔（勒）哲氏（勒） 孟、曹

104 唐古汤务氏 唐

106 墨（谟）尔迪勒氏 孟

108 赫舒理氏 何

118 乌苏占氏 吴

122 阿克察氏 雷、战

125 萨克占氏 英

127 图克坦氏 杜

128 郭尔佳氏 郭

131 彰锦氏 张

132 聂格里氏 聂

133 杨佳氏 杨

138 康仪哩氏 康

139 额尔吉氏 边

140 舒墨哩氏 舒

143 珠格氏 董

144 卦勒察氏 关

146 洪佳氏 洪

149 明安氏 明

165 吴（乌）灵阿氏 吴、乌、蔡

166 图们氏 万

170 图布苏氏 图

174 穆察氏 穆

178 郭勒本氏 郭

182 组佳氏 祖

188 蔡佳氏 蔡

192 穆颜（燕）氏 孟、秦

193 都善氏 都、单、杜

199 萨察氏 隗、英

201 留佳氏 刘

203 武佳氏 武

204 佟鄂络氏 佟

205 郭佳氏 郭

207 瑚锡哩氏 胡

211 布雅穆齐氏 阎

212 都（哩）理氏 强

213 倭勒（）氏 石

214 尼阳尼雅氏 年、白

217 叶赫勒氏 叶

218 珠佳氏 朱

219 瑚雅拉氏 胡

221 罗佳氏 罗

222 敖拉氏 单、敖

226 布尼氏 布、于、卜

227 高佳氏 高

228 叶赫氏 叶

230 孙佳氏 孙

234 尼佳氏 尼

238 广佳喇氏 黄

241 赫书氏 赫

245 沙拉氏 边、沙、查

246 鄂穆绰氏 罗、鄂

247 培佳氏 裴

248 舒穆哩氏 莫

251 达尔充阿 戴

257 盛佳氏 盛

258 倭彻赫氏 魏

260 赫叶勒氏 赫

266 傅佳期氏 傅

269 赫佳氏 赫

270 强恰哩氏 强

271 钟吉氏 钟

273 舒禄氏 徐

276 富勒哈氏 富

277 觉佳氏 焦

278 瑚雅氏 胡

279 都佳氏 都

281 虞佳氏 虞

282 必（碧）喇氏 何

283 伊库鲁氏 伊

285 钮赫氏 郎、钮

288 金佳氏 金

289 石穆鲁氏 萧、石

292 蒙鄂口罗氏 孟

293 郭口罗氏 国

304 音佳氏 殷

310 巴尔拉氏 阿

312 嘉布塔喇氏 贾

319 佟启氏 佟

321 图佳氏 图

323 傅锡哩氏 傅

324 墨佳氏 墨

327 倭赫（口罗）氏 石

328 吴聂齐氏 吴

332 白佳期氏 白

334 宏义氏 洪

339 玉克墨氏 陈

340 伊喇氏 刘、李

342 甘佳氏 甘

343 瓦尔佳氏 瓦

348 珠赫勒氏 董

351 敖佳氏 敖

353 珠锡哩氏 朱

377 鄂通氏 曹、鄂

385 罕（韩）楚哈氏 田

388 瓦尔佳氏 苏

391 宗佳氏 宗

407 姜佳氏 姜

410 乌（吴）拉氏 吴、江

415 陈佳氏 陈

418 穆色辰（陈）氏 色

420 尼玛哈氏 鱼、于、余

422 安佳氏 安

426 康锡哩氏 康

427 苏克察氏 苏

429 多锦氏 富

431 田佳氏 田

432 林佳氏 林

433 秋佳氏 秋、邱

441 屈佳氏 屈

442 普佳氏 蒲

443 蒋佳氏 蒋

444 庞佳氏 庞

445 蒙果资氏 孟

447 费佳氏 费

454 博都理氏 鲁、范、花

461 孔果络氏 孔

463 瓢佳氏 朴

464 扎克塔氏 石

465 绰罗（络）氏 陶

474 杭佳氏 杭

478 锡玛喇氏 纪

483 范佳氏 范

486 苏尔佳氏 苏

487 申佳氏 申

493 嘉穆瑚氏 贾

494 良佳氏 梁

495 舒佳氏 舒

498 图尔佳氏 图

505 博尔济氏 边

511 伊穆图氏 伊

512 葛佳喇氏 葛

517 周延氏 周

519 陶佳氏 陶

520 郑佳氏 郑

523 珠噜氏 惠

528 梅佳氏 梅

529 巴颜氏 富

530 瞻楚珲氏 詹

548 瑚佳氏 胡

550 保佳氏 鲍

552 方佳氏 方

553 富珠哩氏 鲁

560 全佳氏 全

561 莽佳氏 莽

562 丰佳氏 丰

563 瑚图氏 胡

564 崔佳氏 崔

567 韩（罕）梦氏 张、李

573 杨那氏 杨

578 穆佳氏 穆

579 布萨氏 林

581 爱义氏 张

585 瑚尔佳氏 胡

587 吴（乌）库哩氏 商、刘、乌、李

592 耀佳氏 姚

593 乌尔勒锡氏 吴

601 边佳氏 边

602 恭佳氏 宫

611 乌勒哩氏 那

612 成佳氏 程、成

613 宁佳氏 宁

616 文扎氏 文

621 哈思琥氏 左、哈

622 哈斯呼氏 左

626 官佳氏 官、关

633 岳察氏 岳

636 持佳氏 迟

637 石佳氏 石

638 都勒氏 杜

640 郎佳氏 郎

641 仁佳氏 任

642 休佳氏 修

644 唐佳氏 唐

645 文德氏 文

655 仓佳氏 仓

656 商佳氏 商

663 觉尔察氏 肇、赵

664 伯苏特 白

665 萨玛喇氏 蔡

679 大佳氏 大

其中，满族皇族姓氏为爱新觉罗氏（金、赵、肇、荣、罗、艾），满族八大姓氏分别是那拉氏（那、南）、钮祜禄氏（郎、钮）、佟佳氏（佟、童、仝）、瓜尔佳氏（关、石、汪、白、鲍）、马佳氏（马）、富察（傅、富、付）、索绰罗氏（索、石、曹）、舒穆禄氏（舒、郑、萧、米、徐、宿）、赫舍里氏（高、何、赫、贺、康）。

这一对照表不仅仅是简单的姓氏转变，更是满族与汉族文化融合交流的生动见证。满族在历史发展的进程中，与汉族相互接触、交流、融合。姓氏的改变，反映了满汉两个民族在政治、经济、文化等多方面的互动与影响。

从政治角度来看，在特定的历史时期，为了便于管理和统治，政府可能会推行一些政策，促进民族之间的融合，姓氏的改变在一定程度上有助于消除民族之间的隔阂，增强国家的统一和稳定。

在经济方面，随着满汉之间贸易往来的增加，不同民族的人们在经济活动中交流频繁。为了更好地适应经济交流的需要，满族姓氏的汉化也成为一种趋势，方便了商业活动中的沟通和合作。

文化的交流与融合是满族姓氏改为汉族姓氏的重要因素。满汉两族在长期的共同生活中，相互学习彼此的语言、习俗和文化。汉族姓氏文化的深厚底蕴和广泛应用，使得满族在文化认同上逐渐向汉族靠拢，姓氏的改变也成为文化融合的一种外在表现。

然而，我们也应该认识到，满族姓氏的改变并不意味着满族文化的消失。满族依然保留着其独特的语言、风俗习惯、传统艺术等丰富的文化遗产。这些文化元素是满族民族特色的重要体现，也是中华民族多元文化宝库中的珍贵财富。

2025年2月1日