江州庐山重修崇胜禅院记（胜迹资料）

余氏胜

钦定四库全书
武溪集巻八 宋 余靖 撰
寺记（下）
江州庐山重修崇胜禅院记 （庆歴五年 1045年）
夫万寓之大，群动之众，佛以溥博之教，渊泉之语，广譬善导，无不入其言。含生有知之类，人人物物皆蕴佛性。犹木中有火，本来无覩，方便鑚凿，乃见光华。离暗得明，不从外至。故无生之说，以去纒䌸；有为之法，以朂因果。二者并施于世，随所悟觧归之。等觉佛去世后，持其说而化于一方者，信向逺近，视其縁之厚薄云耳。xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

大江之南，号为山水竒胜，庐阜又为诸山之最。自东晋以来，髙人开士，蝉聫不绝。山形磅礴三百里，寳刹之有名于天下者以十数，四方学心之人多归焉。学人之至，必又能以圆顿一音之教，举其机而惊于众者，以登法师。苟得其人，则一言顿觧，出生死海，刹那顷耳。

崇胜禅院，江南李氏干徳三年所建也。逺公莲社，绝顶相望；渊明栗里，髙风接秀。左泉嗽玉，可以涤纷烦；前林蔽空，可以乐闲旷。真遗世观空者宴息之境也。

景祐初，久虚禅席。于是州将而下，佥议立刹，广询法王之器，授之猊座，遂得今禅祖珂师焉。

寺之故居庳陋，不足容四方之来。一日，珂师言于众曰：“吾以诸法一味离去世间，染浄所厌一切差别境界，无有少法可说，乃能入于如来难思智地。然而一切诸善皆由信起，不有荘严，何能起信？若寂然无营，则陷于因任止灭之病矣。”众闻是说，翕然从风。其堂皇、殿庑、序闼、管库之不如制者，一皆新之。

筑基而饬材，陶土而砻石。肖像设色，众工攸序；栋宇轮奂，见者起恭。师以善教而流布其法，以信而募其货，以智而役其工。自丙子经营，至甲申落成。轩槛廻合，凡三百余楹。雕琢金碧，皆极硏丽。无有逺迩，賔到如归。其徒之至者，寝于斯，食于斯，闻于斯，觉于斯。夫见宗祊而起孝，覩墟墓而生哀，视塔庙而增信，其理一也。

某故史官，且师之同郡人，故得其实而书之。珂师通学识敏，少厌荣进，壊衣削髪而居丛林，不露头角。游庐阜若干年，提唱宗乗，集《轴禅录》七巻，盛行于时，时人服其该洽。

噫！自祖法之东流，六世而居曲江。今珂师生曲江，复以心法见于名山。古言：孔子之后，邹鲁多儒，信矣哉。

庆歴五年月 日记