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先秦时的”王”是氏而不是姓.那时主要有”姬姓王氏”与”子姓王氏”.
1) 子姓是殷商帝王家族的姓氏,商代王叔比干力谏纣王被”剖腹验心”后,其子孙到河南汲县定居繁衍。因比干是王室,其后人遂以王为氏, ”子姓王氏”就成为王姓的源头之一.
2)东周王室以”姬”为姓,春秋时期,周灵王长子”晋”因上书力谏被贬为庶人,与比干后裔一样成为王氏.
《新唐书》卷七十二《宰相世系表》说：“周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬(有说宗恭)为司徙，时人号曰王家，因以为氏。”其后人即”姬姓王氏”. 唐刘禹锡《王质神道碑》说：“质字华卿，始得姓自周灵王太子晋，宾而天仙，时人号曰王子，因去姬而为王氏”
传至现在的《西清王氏族谱》中有一篇《太原王氏宗族探源》，文中说：“周灵王太子晋，名子乔，英年辅政，诸候宾服。只因谷、洛二水将浸及王宫，周灵王患而壅之；惟太子以谷、洛二水既壅，势必泛滥于民田，民以食为天，力主其不可。因此触怒父王，被贬为平民。自是太子赍志以终，年仅17岁。所幸有子宗敬，少有大志。及灵王崩，次子景王嗣位，宗敬曾仕周为司徙。究因王政失坠，周室就衰，于力不从心之余，毅然辞职徙太原，而邻里仍称之为王家，乃以王为姓，并尊晋公为王氏系姓始祖。”这两个记载是从史实角度上对太子晋为王姓始祖的认同。自宗敬在景王接位后辞职,迁太原定居,到秦王离两个儿子元与威时,其中相隔了三百余年,所繁衍的王氏子孙后代形成了太原流派.他们有别于京兆河间的姬姓王氏.或者其他的姬姓王氏.
在先秦”以爵为氏”成为命氏的通则之一.
从春秋战国到秦的统一,许多小国国君及诸侯的后代大都改姓王,如京兆(西安)、河间(河北)的王姓是周文王第十五子毕公高之后毕万封魏，后分晋为诸侯，至王假为秦所灭，子孙分散号曰‘王家”。有如魏至昭王彤,生无忌封信陵君。信陵生何忧,何忧生卑子,秦灭魏时卑子逃于泰山，汉高帝召为中涓，封兰陵侯，以其王族也称之“王家”。他们都是”姬姓王氏 ”.这些姬姓王氏就成为王姓另一个的源头.
3)出于北海、陈留的是舜之后代。这是因当时虞舜与他的两位夫人就住在妫水之滨,妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河为姓,为妫氏。其先齐诸田被秦所灭，齐人称之‘王家’这是妫姓王氏。如(河南)开封东南的陈留,(山东)北海王氏,山东剡城的东海王氏,元城王氏等.这就成为王姓的源头之三
4)还有虏姓王氏,他们主要是少数民族或域外人士放弃原姓,改姓在魏晋隋唐时蔚然成风.主要有出于河南的鲜卑族可频氏一支,出于冯翊(陕西大荔)的西姜大族钳耳族一支,出于安东的回纥部落阿布思一支.辽宁朝阳朝鲜族高丽王氏.成吉思汗子孙元顺帝四子铁木花儿兵败新乡后居晁陂改姓王,后裔分布于陕西蒲城,河南镇平,厦门,广东浙江等地的王氏.云南大理白族王氏,还有金朝王室后裔完颜思孝的完颜氏王氏,河西藏才族首领归宋后改王姓,辽大族耶律氏改王姓,女真族南撒里因出使高丽而改姓王….都统称为虏姓王氏.
子姓王氏,姬姓王氏,妫姓王氏和虏姓王氏这四个姓王氏的四大源流占了王氏家族的绝大多数.
其他有出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏等.那还是极少数的
在姬姓王氏中，太子晋的儿子王宗敬在景王时辞职徙太原正式定居,此后这支王氏一直散布在太原及山西,陕西各地.直至其十九传到其后裔王离(秦名将王翦之孙),与项羽战败被虏,其长子王元为避战乱迁往琅琊（今山东临沂东北）成为”琅琊王氏”的始祖,王离次子王威仍回到太原,成为”太原王氏”的始祖,其间相隔了三百余年(有的说是王威后代东汉初的王霸是”太原王氏”的始祖,那就相隔时间更长,有五百多年了).因此从王宗敬到王元王威（或王霸），他们在姬姓王氏中凡是太子晋的后代可用太原流派一说，就区别于京兆,河间的姬姓王氏,以及泰山等其他的姬姓王氏了.它既包涵”太原王氏”也包括了”琅琊王氏”.这样,对于凡是太子晋的后裔都说”其先是太原人”.也就可以理解了.
对于”三槐王”一说,应是指其堂名, 而不是指其群望.是指具有三槐堂堂名的王姓后裔分属于那个支系而言.不是指其籍贯在那里.
清修《三槐王氏宗谱》所录王国栋《修谱辨异》及《世系源流》说："三槐王氏，系出琅邪。"别称太原人。"
此说主要流传在南方及海外王姓宗族中。这其中说”别称”如果指的是流派而言就可以理解了.即”别称太原人”是说又一称道是太原流派.这就顺畅了.（王士治） |
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