中华皖桐炭埠王氏发祥地考略

王派清

元末至民国年间，安徽省桐城县（解放前包括现枞阳县，解放后分设为桐、枞两县）一带，流传着“九里十三王”之说，王氏曾为安庆府名门望族，炭埠则为安庆府著名地望，人才辈多出，风华数百年。其先祖多是从皖南徽州及江西饶州地域北迁而来，系出瑯琊王氏（或太原王氏），多为江左王而三槐王或新安王等正派。后世子孙敬宗睦族，曾于桐邑东乡即现枞阳县汤沟镇原中书院建有十三王“王氏总祠”，长年供奉列祖列宗，世代联络宗情族谊，祈求福泽万代，永世其昌。
炭埠王氏始祖福一公，字均泽，生于元仁宗延祜六年（公元1319年），先世居徽州婺源（婺源后划为江西管辖），元顺帝至正十一年许（1351年后），因避农民起义红巾军之乱，与弟福二公（字庆三），历尽艰险，跨过长江，北迁至安徽桐邑东乡之大宥乡炭埠集。福一公因睹其山水苍秀，遂卜居于此，永建乃家；福二公迁居桐邑西乡新庄铺（即桐城范岗之王家冲）。明嘉靖二十三年炭埠王氏福一公开宗修谱，祠堂尊名“槐庆堂”，至民国六年共七修宗谱，先后两次明定昭穆字辈八至卅二世为：“道嘉汝希先。有志文名振，永念叙彝伦；庭嗣森玉立，克用佐时珍”。兹后，炭埠王氏人脉兴旺，枝繁叶茂，人才辈出，建功立业。后人赞曰：“福人居福地，起家传万世。”福一、福二公是为炭埠王氏开宗始祖。
安徽安庆府桐邑大宥乡炭埠集，位于时称桐邑石山保周围地域，即今枞阳县项铺镇之石溪村与白湖乡之山河村毗邻区域，以石溪村王家祖庄为中心，方圆约九十平方公里，青山碧水，物华天宝。世传福一公仙世后所葬地府，乃炭埠集“蟹王地”，因而世人称我王氏族人为“福蟹炭埠王”，既揭示“福海无边，繁荣昌盛；纵横四海，兴旺发达”之天机，又承授“薪火相传，自强不息；播洒光明，造福社会”之天意，故我炭埠王氏世代悉心构筑“福”文化人文理念，人文传承，盛及四海。如今，炭埠王氏后裔遍及中国大陆与台、港、澳以及东南亚、欧美等世界各地，各行各业均有领先人物。遥看炭埠圣地，东连柳峰山，龙脉起伏绵延，西邻白荡河，相望千年浮山，北有古城隍庙、古阴安县旧址，南接浩淼白荡湖，与万里长江相连，真可谓山青水秀、地灵人杰。而枞阳县境又为我国近代文学史桐城派多数代表人物之祖居地、发祥地，我炭埠王氏先祖代有大儒，世代多人受拜于左氏、方氏及张氏府中导师，多人位及朝庭重臣、封疆大吏，深受世人爱戴景仰。左光先、左周、张廷璐、方履中等近代名人曾专为《炭埠王氏宗谱》作序。后人盛赞曰：“天成福地槐庆家声播四海，人显宏文皖桐华章誉九州。”
（炭埠王氏二十世孙 飞龙 2009年9月8日谨辑）