王氏谱牒资料：太原王氏沙头（碧沙）荫槐堂谱序（广州王作基

王谱真

南宋咸淳七年（公元1273年），沙头（碧沙）始祖太原王氏荫槐堂，一世祖讳盛，字永昌，因战乱从江南经南雄珠玑巷，进入广之番禺榄山堡十三图六甲，三世淡出功名，隐去王姓。祥见《一世祖南宗公小考》；二世祖汝达公墓志铭。

旧谱曰：沙头（碧沙）王氏，吾宗太原，三槐之裔，七百余年各家祖先牌位均用太原堂上历代宗亲。

另曰：王姓之始祖分别不一，其出于天水、东平、新蔡、新野、山阳、章武、河东者，殷比干之后也；出于东海者周毕公高之裔也；出于北海陈留王者，齐田和之裔也；出于京兆高平者魏信君之后也；我沙头（碧沙）王氏太原一族也，始自黄帝，源出姬水，故以姬为姓，至后稷，周的始祖，传至灵王泄心，生太子晋，受姓为王。

旧谱曰：我族王氏太原晋之后，北宋初年，祖先祐公手裁槐三棵于庭院，言称子孙必有为三公者。祐公出三子，元懿、仲旦、季旭，在开封，兴起故子孙把祠堂号三槐堂云。沙头（碧沙）过往父辈曰：祖先旦公，在宋真宗朝位至宰辅其灵位得配宋真宗之庙庭，经历上世纪中叶年代旧谱不全，上溯源流，经多年努力，无法接上，旧谱曰：祖先历唐末梁唐后周两宋渡鄱阳入江西，越岭南雄珠玑巷进番禺历经十七世了，借序特此说明。

沙头（碧沙）始祖大祠堂，曰“荫槐堂”，楹联：槐树成荫为大器，太原蕃衍尽宁馨。

七世晚翠祖宗祠，曰“锡祚堂”，楹联：暖日浮三树，和风煦两房。

八世天香祖宗祠，曰“诒燕堂”，楹联：克绳祖武弘先绪，燕翼诒谋荫后贤。

谱：始祖一世祖至十世祖祥见世系，现将十一世之后派字分列如下：十一世于、十二世思、十三世昌（吉）、十四世明（臣）、十五世可、十六世之（文）、十七世彦（科）、十八世高（光、相）、十九世辉（祥）、二十传韶（韶派字目前尚有人在世，故写传）

十一世以后之派字

于思昌（吉）明（臣），可之（文）彦（科）高(光、相)辉(祥)

韶华(康)成名立，德宏业建猷

仁泽延福寿，俊发诒谋远

礼乐万代贤，善本启忠良。

王氏始祖各有世派，未敢远引，免取古人，后世之讥云是为荫槐堂之为序。

附：《王氏宗谱跋后》——岳飞

《三槐堂铭》——苏轼。

整理：荫槐堂二十一传孙冠华

二十二传孙建成

二○○七年四月二十日丁亥仲春