《致竹墩村村委会及当地文史主管部门的公开信》

沈问辰

尊敬的竹墩村村委会及当地文史主管部门领导：

您好！

我们系海内外沈氏宗亲代表，长期以来一直关注并支持竹墩村沈氏文化的发掘与建设工作。然而，近年来竹墩村在沈氏文化宣传展示中，多处内容存在严重违背史料事实的问题，不仅在海内外沈氏宗亲中造成误导，更在宗族内部引发了普遍的质疑与不满。本着尊重历史、正本清源的原则，现就以下核心主要问题向贵方提出正式意见：

一.关于“天下沈氏出吴兴，吴兴沈氏出竹墩”宣传口号的史实谬误

此说法在历代正史、方志及谱牒中均无依据。据《宋书·自序》、沈约《宋书》谱叙、万历《湖州府志》、雍正《浙江通志》等文献记载，吴兴沈氏的开基始祖为东汉沈戎——其仕光武、说降尹良、辞海昏侯爵，举家徙居会稽乌程余不乡（今浙江德清一带），德清金鹅山沈戎墓至今留有实物遗存。而竹墩（竹溪）沈氏的始迁祖为沈子敬，于元代至正八年（1348年）由千金村入赘竹墩施家，始入籍竹墩，此载于《竹溪沈氏家乘》。沈戎定居吴兴比沈子敬入籍竹墩早约一千二百九十年。竹墩沈氏是吴兴沈氏的重要分支，绝非天下沈氏的总源头。将分支凌驾于总源之上，严重违背了宗法世系与历史事实。即便按竹墩方最有利的沈满升北宋说推算，竹墩也仅是吴兴沈氏的支脉，而非沈戎所开基的总源。

二.关于韩国丰山沈氏始祖沈满升为竹墩人的认定缺乏直接文献支撑

经查考，韩国《丰山沈氏大同谱》（1983年首尔刊本）记载始祖沈满升来自中国吴兴，仅及郡望，未细化到竹墩。竹墩为沈满升故里的具体认定，源于2005年3月16日韩国丰山大宗会赴竹墩揭寻根碑一事，碑文确认天下之沈同根一源发祥圣地系双方协商文本，并非韩国古谱原有结论。国内《菱湖镇志》后来补入竹墩人三字，属地方志追认，并非宋元原始谱志记载。韩国古谱只到吴兴郡望，竹墩具体归属是2005年依托后世方志与口传认定，缺乏宋元谱牒直接证据。当年韩国宗亲受李惠民先生误导草率竖立认祖石碑，已在国际宗亲交流中造成混乱，严重损害了沈氏文化考证的严肃性。

三.关于睿真皇后沈珍珠故里碑的立碑依据不足

新旧《唐书·后妃传》均明确记载睿真皇后沈氏为吴兴人，唐宋时期《吴兴志》《武康县志》等方志均将其本籍系于武康（今浙江德清）。竹墩所立睿真皇后故里碑，未见早于清代的文献支撑，显系晚近附会。不等于正史认定竹墩为其出生地。竹墩村借影视作品热度立碑宣称其为竹墩人，是对正史记载的公然漠视。

我们的诚挚建议：

姓氏文化是连接海内外宗亲的精神纽带，容不得半点虚假与亵渎。望贵方在今后的文化发掘与宣传中，恪守正史、严谨求实，严格区分文旅宣传与真实史料的界限，切勿再随意杜撰源流。天下沈氏通晓谱牒方志者众多，唯有尊重文献、敬畏历史，方能让竹墩沈氏文化真正获得海内外沈氏宗亲的认可与尊重。

为此，我们建议由贵方牵头，邀请德清、湖州、桐乡及韩方谱学研究代表，共同开展一次四方源流核对，在厘清史实的基础上再定宣传口径。这既是对历史的负责，也是对竹墩自身文化品牌的长远保护。

盼复示！

海内外沈氏宗亲代表（联署）

2026年8月20日