家谱有时也“没谱”，寻根问祖需要建立“基因家谱”

支派考

朋友毕业于北京大学，偶然讲起家谱，言道：“我们那里的家谱，放在我家里。”我问：“你们是世代长子，还是怎么了？”答曰：“以前谁家里中了举人、秀才什么的，家谱就放在谁家里。现在，谁家的孩子上的学校最好，家谱就放在谁家里。”

家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、世谱等等，名称各异，现在一般统称家谱或族谱。中国有着以修谱寻宗为特色的“文化认祖”传统，族谱家谱是平民百姓的史册，是中华传统文化的重要组成部分之一。“家有谱，州有志，国有史，其义一也。”清代著名史学家章学诚把家谱与国史、方志相提并论。

谱牒源于何时？

大概可以上溯到先秦时代。司马迁说的《谱牒》、《牒记》，都是周以后的东西，周代的《世本》，曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用，学术界公认为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，启中国家族史籍以“谱”为名之先河。宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。

明清以降，私修家谱之风盛行不衰，目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后撰修的。过去，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。朱元璋在亲自撰写的《朱氏世德碑记》中提到：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”可见，朱元璋已经明确承认明朝皇族原本是金陵句容县朱家巷通德乡的一个普通农民家族。所以很多流传朱元璋乱认祖宗的传说都是假的，多是用来抹黑朱元璋的。现在，面对丰富浩瀚的族谱文献，学界长期意见不一，或充分肯定其史料价值，或极端否定其真实性。



其实，族谱中既存在真实性的史料，也不乏附会夸饰的内容。在福建的族谱中，人们很容易产生今天的福建人其先辈皆来自中原的印象，或许我们只能把这理解为是福建人对中原文化依归的结果，并不代表福建土著人灭绝了，而是福建土著人中原化了。

福建土著人之所以中原化，则应该理解为直至明中叶以前中原文化一直处于主导地位。同样的情况，也出现在河北、山东等省的家谱中。河北、山东、部分地区的人，家谱往往记载来自山西洪洞。其实，明朝移民时期即使在衡水、德州、聊城、济宁等当时人口较少的地区，土著仍然占到了一半左右，其他地区的土著人口有的更是高达七八成。

元代山东人口数量在北方地区居于前位，山东经济相对繁荣，一直是元代财政收入的主要来源。因元末战乱，北方人口有较大损失，虽然山东人口有所波动，但到了明初仍居于北方第一。根据明太祖洪武（朱元璋）十四年（1380年）《明史》中户口统计有6054万人，其中山东人口最多，有5,196,715人，以下依次为山西（4,030,454人）、河南（1,891,087人）、陕西（2,155,001人）。由此看出，明初山东依然是北方第一人口大省，明初户部郎中刘九皋曾经建议：“山东、山西人口众多，宜于迁出”。据葛剑雄《中国移民史》，山东省移民后的人口比例：东昌府土著（今聊城）占18.5%，兖州西部土著占30.8%，兖州东部土著占85.8%，济南府的土著占67.5%（移民以山西、河北为主），青州南部土著占69.4%（移民以山西、江苏为主），青州北部土著占74.4%（移民以河北为主)，莱州府土著占84%，登州府土著占71.2%。同时，还出现了胶东半岛向外输出移民的记载。也就是说，明朝从外地移民山东的人口远远没有人们传说的那样多。

那么，山东人的家谱为什么大量记载来自山西呢？

原因有几个，一个是当时很多农家没有家谱，他们的家谱出现较晚，所以把传说记录在了家谱当中。另外，很多家谱在战乱、动乱中被毁，新的家谱是上个世纪后期补记的，所以谬误难免。大家都知道孔氏因了孔子的名头，成为显姓。我所接触过的孔姓人士，都自称孔丘后裔，往往还有家谱为证。全中国的孔姓还用统一的字进行排辈，让人觉得天下孔姓是一家。其实，这是错误的，孔姓在产生的时候，就是好几个来源。孔氏的起源可以上溯到历史传说时期。远古皇帝时代已经有孔姓，因当时有个史官，叫孔甲，曾经作《盘盂》一书；出自子姓，据宋代的《广韵》记载，成汤其子孙中有一支以商族的姓“子”和他字中的“乙”组合起来定为姓氏就是孔氏；据唐人林宝《元和姓篡》所说，西周初期的微子启有一位后人名嘉，字孔父，史称孔父嘉。其后代以孔为氏，就是孔夫子家族；出自姬姓，春秋时郑穆公后人有孔张其支孙以孔为氏，卫国有出自姬姓的大夫孔悝后人以孔为氏；出自妫姓，春秋时陈国孔宁后人以孔为氏。你看看，这有多少个孔氏起源呢？为什么现在的孔姓都是说孔子后裔，那么，另外那些不同起源的孔姓之人哪里去了？消亡了吗？不大可能。惟一的可能，就是这部分人附会到了孔子后裔里面。从这些情况来看，家谱往往很不靠谱。



目前，随着基因技术的成熟，使得借助基因寻根、寻宗成为可能。可以为一个姓氏家族建立基因家谱，让散居在外地的家族传人能通过这个基因家谱寻根,可以为家族“找回家谱”和补充家谱。上海大学教授史定华表示，“重视传统的中华民族，现在有不少家族在重修宗谱，但是纸谱的真实性值得推敲，而血谱却是科学的方式，用这种新方式，可以精确地甄别出家谱的真假，厘清更多的家族传承的谜团。”2012年，史姓就与复旦大学合作，着手构建中华史姓家族的DNA族谱。在复旦大学现代人类学教育部重点实验室的帮助下，中华史姓已有150多位族人进行了Y染色体检测，用科学方法证明了史姓在历史发展过程中是一个多源头、多来源的姓氏。



目前的检测结果证实，中华史姓有多种起源，确定了四明史氏Y染色体的单倍群为O1a1-P203，推翻了史姓多数源于汉侯的传说。目前，客家人建立了全世界“客家基因族谱”科学验证计划，让客家人可以通过DNA检测寻根问祖，并用群体遗传学和分子人类学的方法研讨客家人的迁移、形成、和发展的历史。客家是汉族的一个民系，位于中国福建省宁化石壁村是客家民系形成的重要地域，大多数在中国南迁的历代客家人都曾聚居宁化石壁村，之后再陆续向外迁移。宁化石壁村因此被称为“客家祖地”。客家基因族谱基于客家祖地的石壁并以遗传学、人类学方面的研究，作为科学证据。希望通过基因技术还原一些家族的本来面目，以免继续以讹传讹。