清明节 宁夏扫墓时间的变迁

田祠客和

田文强

清明节，中国许多民族都有扫墓，祭祀先祖、英烈和故去亲人的习俗。

每当清明节，一些党政机关、学校和社会团体，都会或聚会或三五成群，到英雄烈士纪念堂、碑、墓、亭前祭扫先烈的英灵和陵墓，缅怀先烈的丰功伟绩。

平民百姓大都以家族为一体，到先祖和故去亲人的陵墓前上坟祭祀，缅怀亲人，寄托哀思。但是，唯独宁夏民间，汉族和其他一些少数民族百姓在清明节这一天，却大多是不上坟扫墓祭祀的，而是在清明节的前三天或后四天内的任何一天来进行上坟扫墓祭祀活动。这是为什么呢？民间有一个传说或许会诠释这一现象的。

相传，在元末明初，朱元璋推翻了元朝，元顺帝北逃到蒙古，元朝灭亡。但元的残余势力对明帝国北部边疆仍是很大的威胁。元顺帝伙同鞑靼经常从北部侵犯明疆域，尤其是对宁夏等相对防御薄弱地区骚扰不断，北犯宁夏花马池、灵洲、平虏、打硙口（今盐池、灵武、平罗、大武口），西犯固原、中卫、宁夏城（今银川）。元鞑靼王宝宝（扩廓帖木尔）部进犯宁夏后烧杀抢掠无恶不做。他们到了百姓家强吃强喝强要强拿强奸，新娶的媳妇前三天的初夜权被他们霸占。怕老百姓造反，就把一切可以做武器的工具全部没收，一个村只留一把菜刀，在指定地点用铁链锁在墙上。谁家要切菜切肉，必须到指定地点去，把上好的食物敬奉给他们才允许使用菜刀。大小牲畜每年捡最强壮的抢去几万甚至数十万头匹，抢去粮食无数。民不聊生，百姓苦不堪言逐渐南迁陕西，宁夏几近成为无人区。

后经明军多次清剿，鞑靼每次败退后，又不时地大举来骚扰，总不能绝患。明太祖朱元璋无奈，请教谋士刘伯温（刘基）如何御除宁夏鞑靼之患。刘伯温给朱元璋出主意道：百姓痛恨鞑靼的侵扰，只是敢怒而不敢言，想要反抗又没有人组织，只是一盘散沙。我朝出兵抵御，鞑靼又四面出击防不胜防。如果有人组织，百姓完全可以自卫抵御鞑靼的侵扰。首先应大举出兵清剿盘踞在宁夏及其周边的鞑靼，创造良好的生活环境。然后在鞑靼败走后，我们一边撤走大军，一边利用宁夏人的思乡又痛恨鞑靼的心理，遣返宁夏人回乡。同时把一部分将士安插在回乡的宁夏百姓中，以后鞑靼再还来侵扰，兵民互相辅佐共同抗虏，以达到长期防御的目的。朱元璋采用了刘伯温的计谋。

话说这一年，鞑靼王宝宝又大举骚扰宁夏。朱元璋按照刘伯温的计划，命令驻守宁夏的军队和安插在百姓中的将士不要力敌，要诱敌深入。

八月初，鞑靼已经基本占领宁夏。一些南方“商人”也在宁夏制作、销售月饼，准备过中秋节。一些百姓提前走亲友送月饼。其实，月饼里面夹有一张写着：“八月十五卯时杀鞑靼”的纸条。

中秋节早晨卯时的宁夏，突然号炮连天，杀声震天，只见男女老少，高举着刀枪斧镐棍棒一起杀向正在熟睡、抢掠、干坏事的鞑靼军兵。鞑靼大多猝不及防命赴黄泉。及少数鞑靼骑马仓皇向北逃命。由于回回人（回族）没有过中秋节的习俗，没有收到月饼，也没有参加这次杀鞑靼。

鞑靼不甘心失败，伺机进行报复，准备再犯宁夏，打算把宁夏汉族人杀绝。但是，鞑靼分不清汉族人和回回人。鞑靼不愿杀回回人，一来是回回人没有参与这次杀鞑靼，二来是因为蒙古亲王阿难答（忽必烈孙子）信奉伊斯兰教（据《多桑蒙古史》）。鞑靼谋士告诉王宝宝：清明节上坟祭祀的人全是汉人，你尽管杀，保证一个也错不了。

于是，每年清明节鞑靼都要进犯宁夏杀汉族人。此事报到朱元璋那里，朱元璋问刘伯温如何解决此事。刘伯温说：让宁夏汉族人不要在清明节上坟祭祀，改在清明节的前三天或后四天内的任何一天上坟祭祀就可避免鞑靼的掠杀。以后每年的清明节，鞑靼都要冒险来宁夏杀汉族人，当然都扑空了。

从此，宁夏的汉族和其他一些少数民族百姓，就把上坟祭祀扫墓的日期都改在了清明节的前三天或后四天内了。当然，我们现在幸逢太平盛世，中华民族大家庭各民族之间和睦相处，互相尊重，祭祀扫墓皆随心所欲，清明节不上坟祭祀已经成为习惯，人人释然。

感谢广东田鑫宗亲！

田会蓝修水泽民 教儿孙疏财举义