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万县源祖后裔族系黄柏溪房派
手抄老谱翻译编撰
族谱序1
(人桂题1832年）
尝闻物本乎天，人本乎祖。我族自周初聃季锡(cì,古同赐)土受姓以来支繁叶茂，代有名人不可胜纪。汉晋唐宋以及元明，历代之登仕籍者，有著文章者，不乏其人。至于沉万三以财雄于南京，富甲天下，此尤籍籍人口者也。皆世远年湮①，迄今数十代后，派别支分亦无从考其渊源，正其宗派矣。自明朝洪武年间始祖沉源公自江南徽州入川落业于万邑石岭矼，此下马之始也，先代父老传言，我后裔辈亦得闻而知之也。至于始祖生二世应芳应明公；芳公生三世沉林，明公生三世沉鸾、沉祥；林公生四世廷章、廷佐、廷佑、廷瑞，鸾祥二公生廷贡、廷国、廷相、廷选、廷贵共九人。或聚或散，或乏或嗣，叙有家谱流传。我祖惠公一支之谱书藏于沉复久之家，因乾隆十三年家被回律之灾，谱书焚毁。自始以至四世，支分派别，遂失考焉。延至盛朝嘉庆六年清明佳节，我族众齐集祭祀，我父地朝公，睦族敬宗念切，立意修谱。不惮烦劳，搜寻各房老祖经簿，并沉碧公遗言，将沉惠祖以后之人，备录成帙，惜乎事未告竣而寿终焉。此吾父之不能瞑目九京者也。余也，念切先灵，敢惮跋踄至今春，亲往万邑石岭矼询及先枢公，请出老谱，细阅从来，方知始祖源公生应芳、应明，芳公生沉林祖，林公生廷章、廷佐、廷佑、廷瑞、弟兄四人；章佐二公即今沉家坝宋家坝二处是也，佐公无传不叙。瑞公生我祖沉惠，即今我黄柏溪一支是也，只有应明一支子盛孙繁散处他乡，叙至第七世遂失所考焉。葢谱者普也，普收合族之众以共成一帙，固为全美。而子孙之散处四方，无从而考证者，其咎自有攸归矣。今而后，族谱修而伦纪序，亲疏别而长幼分，瓜瓞丝绵，难百世而不坠。后之人感春露秋霜，而思宗功祖德者，可以见本源之有自乎！是为序。
大清道光壬辰(1832)岁季秋菊月重九日 二房嗣孙人桂谨叙
[注释]：
①[湮]yān，埋没
族谱序2
(人槐题1832年)
道光十有二年壬辰夏，胞兄人桂约同族众毕集于家，此何故？曰：“修谱也！”然余思谱之为书，岂浅鲜哉。上有以关祖宗之渊源，下有以系子孙之衍派。夫固逈①殊于寻常载籍，仅供一时之流览⑩者也。想我沉氏，发迹江南微州，已经数百馀年矣。先世之文献无征，后来之散处不一。越至明皇洪武二年，始祖沉源由江南入川下业于万县城石岭矼，生二世祖应芳、应明，芳公生三世祖沉林；明公生三世祖沉鸾、沉祥。惜乎鸾与祥，子孙繁衍，登仕籍者有人，掌教授者有人，叙至第七世年湮人遐，无从而考证焉。惟我林公系始祖源公长房，生四世廷章、廷佐、廷佑、廷瑞，弟兄四人，章佑二公子孙世居万邑沉家坝宋家坝二处地方是也。惟佐公或嗣或乏，代无人传，莫知所考。我廷瑞祖分支南岸市郭里八甲楼房沟，插草受粮为业。生五世祖沉惠，生六世祖志道、志荣、志变、志孝、志贵弟兄五人，道变孝皆无考查，固未能叙。荣公生七世麒川，贵公生七世祖龙川、凤川，三人各分烟爨。麒公分受八甲新屋嘴，龙公分受八甲楼房沟，凤公分受八甲放牛坡，三处住坐。麒公生八世祖朝应、朝高，应高二公置买油沙坝施家庄。康熙二十二（1638）年与向朝德伙买黄柏溪业产。应公乏嗣。高公生九世祖沉芳，芳生十世祖复长、复远、复久、复增。长远二公分受黄柏溪，久增二公分受施家庄，此我沉氏之由来矣。苟无谱以系之，不惟远近亲疏之难分，亦且尊卑长少之易紊矣。此修谱之事吾父地朝公有志于此，而未毕其事。吾兄继之，以卒其功，庶几谱册明。而祖宗之渊源有自，公系定而后嗣之派序弥昭，将见人食旧德，世服先畴。根深叶茂，源远长流。示来兹而绳祖武者，其在斯乎！是为序。
大清道光壬辰(1832)岁小阳月念四日二房嗣孙人槐谨序
[注释]：
①[逈]jiǒng迥，遥远、
族谱序3
(地杰题1832年)
今夫家有谱，犹国之有史也。国无史，则一代之实录无考；家无谱，则一家之世系无由明。故家谱与国史并重。余所见于此，立心追忆。吾始祖沉源公原居徽州省。自明皇洪武二（1369）年由麻城入川以来，落业于万邑。宋家坝住坐，数有年矣。其公派衍二五，后生有二公，应明、应芳是也。而应明之子不在万邑，故所无传不叙。其有应芳公，生有沉林祖，遗流数世，而年湮深远，无人料理。于康熙三（1664）年有十世祖复久公，承分先业于南岸市郭里八甲施家庄住坐数年。及后旋移得买九甲私渡河长滩所居，葢有年矣。不幸家被回律，将先年抄录老谱尽行焚毁，了无查考。而久公祖逾年将耄而告终焉。又于沉珮祖三十九年所移八甲木蜡漕坐居，十有三年，而珮祖偶染微恙魂归西逝。今而后，有吾父天德，字，泽远，于乾隆癸丑（1793）年，承买小中山田地一契，而所栖数载。馀之弟兄姊妹共有三人，而衣食略足，礼义渐兴，又不幸，戊辰（1808）年，吾父谢世，壬申（1812）岁，我母云亡。余幸吾祖父存日常将始祖根派原由累累传授，而兄弟劳劳紧记，迨亦未忘，故今有堂兄地朝立意修谱念头至切，而修之事未周，偶染微疴忽亦寿终焉。及后，幸堂兄之长男讳人桂，体替吾父修谱之事，以顺全族尊卑之心。越今春清明佳节，身发旧疾，服药未愈，但不辞跋涉劳苦，约同胞弟人槐，堂弟人忠，男和善，父子弟兄亲自下城于万邑两层硚水井沟先枢公家下，将昔年纂本老谱取出，细阅始祖从来。抄回于南岸黄柏溪上坝，择期于五月初八日，有地杰、人桂、人忠，共详录查，其工延至数月，纂叙成谱，以垂后代。是以为序。
大清道光壬辰(1832)岁南吕月中浣沈讳地杰谨叙
北岸沈氏宗序
(德恕1832年录先楫公题1805年
)
老祖，至今十有馀世，譬如树木千枝万叶，而祖宗则其本，譬如水流分枝异派，而祖宗则其原。观于此者(谱)，可以知其身之所自来，而见斯人之同于一本，从此爱其身，则必不忘其祖。不忘其祖，则不念其所亲，而合于族中，久之，祖先严重享祀。虔洁礼修明，情义敦笃，宗族不让，子弟知学，所谓显扬先烈，佑启后人者，未有不至于此。其斯谱者，愿相与留意焉。
父子祖生一气相承，犹一人也。伯叔兄弟派别支分，实一本也。然则宗族之人，其恩至重，懿亲大义，不可以忘也。观于此者，或将有感，各存一谱，其永传之。合族人，必先敬祖宗，未有祠庙，岁时祭拜且于墓行之，自今癸卯年为始，每岁清明有冬至，宗族齐会，各出少费，以为祭尊之礼。尊卑而燕，其尽欢欣而退。天拜宗祖，则严敬生会，族人则情属，而当此之时，饮食言笑，晏乐欢欣，以序尊卑而明教训。则祖宗未有不尊严，族人未有不和睦者也。夫簿(博)其根者，支叶濬具流者，支派必远。使宗族之人，皆知尊宗敬宗，而族中子弟，皆知爱父母而顺尊长，有礼让而相亲，则岂有不盛大而长远者哉。行之有当，而为之不难是王乎，勿賛而引之也。是谱也，乃我考墓庐公所叙，葢念根本至重也，则祖宗不可以不敬；寻伦贵(重要)叙也，则礼数不可以不修；恩义当笃也，则族人不可以不和。然欲和族人，则莫先于修礼数，修礼数，则莫大于敬祖宗，此族之序内所作也。然又恐伯叔兄弟之不兴行或后世子孙不继续，故于谱内祈曰相与留意中永传之。终曰：勿賛引之，其谆谆属望之心，凡三致意此焉，是亡后之人其敬承之可也。此我叔老(沉)舒于乾隆丁卯年继我祖之意而补之于后，揖覩其书而不胜慨然。想我祖叔之意，盖以购本宫(宗庙)天。人本宫祖，人不知祖，不惟祭尊不亏，且不识其渊源之自也。故天子以有天下者为始祖。讥侯以闻基者为始祖。而士庶人，则以所知为谊，如我等。源老祖止(之)所谓别子也，开基也，但谱之不存，有闻而知者，亦有未闻而不知者，甚至是愈远而支更繁。后之人，或有欲识其祖先之叙而无由者，于是，我祖或得传闻或谱之碑序，略为序次，故不得其详；而修载者，亦阙(缺)其讳；而待考者，奈谱未成籍，而我祖游矣，惟我叔继其志，以述其事。谨书数本犹未遍送，而我叔又殒。呜乎！自癸卯以迄丁卯，人越两世，年逾二十，而谱犹未成。族之人，有忙不知其派别之异者，幸于嘉庆九年正月内，有先枢兄弟兄叔侄等，问谱于余，忙应曰：有斯志未及施行。乘兹躅登，遂于二月，谨书谱籍。腹领者恪遵前序，凡遇清明冬至，各率其属同至墓前隆祀典而会族人。庶会亏前人之意，且有以别尊卑人之嫌矣。爰前烈行观感之有由，棠棣之意霭明也，又何远近之不相识，亲疎之有异志哉。然惟我祖，克创其始，我叔能继其中。楫也，有遇祖叔之意，敬言善厥修哉。并一世三世碑志之序，大小宗世系开载于后。
大清嘉庆十(1805)年乙丑，岁春二月 沈公 讳 先楫谨述
道光十二(1832)年壬辰岁仲冬月念二日 谷旦 吴兴嗣孙沈德恕谨录
族谱序4
(和呜题1832年)
今夫木则有本，本深者末茂。水则有源，源远者流长。水木且然，而究于人乎！如我沉氏，自春秋受姓以来，历年久远，其累世渊源先辈已叙其略，余也不复赘焉。及洪武年间，我始祖沉源公自江南徽州入蜀，下马于万县石岭矼，延及五世祖惠公迁移南岸市郭里八甲楼房沟，旋移施家庄，复移黄柏溪。户口繁兴，或犹聚处于桑梓，或则散移于远方，纷纷者，渐有分而难合，涣而不萃之势矣。使于此而不思，所以联属之，则岁序迁流，不将以一本之谊。而或秦越视之乎，是葢有道焉。支虽分，而谱则可以合之，情虽涣，而谱则可以萃之。修谱之事宜亟亟①也。
我先祖地朝公有见于此，修谱未成寿终；吾父继之方毕乃事，时吾父又染微疴，余虽年贸，朝夕在傍，见吾父强整精神，细阅老谱载籍，搜寻各房丁口。前以述祖宗由来，后以叙子孙之支派弧，葢创于前者固难，而述于后亦不易。使后之人一阅斯谱，知祖宗之本源有自。愈以见修谱者之一片婆心也！是为序。
嗣孙和呜谨叙
[注释]：
①[亟]jí，“急迫”。 |
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