沈氏族谱序、沈氏宗亲合谱书

谱牒游怀

沈氏族谱序

中 国，象一位磅礴的巨人屹立在世界的东方。

中华民族，一个世界上最优等的民族像一轮红日闪耀着光芒。

沈氏家族，一个华夏民族中的优秀姓族在华夏大地上源远流长。

一、我修谱宗旨

谊莫生于一本情，莫亲于九族，亲九族，九族既睦，上追祖宗，下贻子孙，由一本而万株，合万株而一本，尊祖故敬宗，敬宗故收族。欲明人道，莫重于睦族，而睦族之要，莫生于修谱，盖家之有宗族，如水有分派，木之有分枝，虽远近异势，疏密异形，而其本源则一也，是族谱关系甚大也。然而我族当今尚无一本比较系统的谱书，故今修族谱乃我辈之责也。

二、我族修谱的意义

当今修谱是我们沈姓家族的文化工程，又是国家文献资料，文史资料的收集的需要，还是由家族的团结扩充到国家民族大团结的需要。本谱书必对我们的子孙的繁荣昌盛有着生的推动作用。

三、沈姓的起源

沈姓是中国第三十七大姓。沈姓的得姓始祖这季载。

沈氏出自姬姓，以国为姓，是皇帝的后裔。沈本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。周文王的儿子周武王发兵灭商，建立了周王朝，史称西周，武王灭商后两年病死，由年幼的儿子周成王即位，由武王的同母北周公旦（周文王第四子）摄政，其兄弟管叔，蔡叔等贵族不服，与武庚（商纣王之子）勾结，联合东方夷族叛变，周公出师东征，历三年评定叛乱。周文王第十子季载，因平叛有功，被周公旦举荐为周天子的司空，后周成王将其叔季载封于沈国，又名聃国，季载又称冉季载。聃又写作冉，古时，冉、沈读音相同。沈国为分封的诸侯国，子孙以国为姓，称沈氏。季载则成为沈氏的得姓始祖。

四、沈氏的迁徙演变概况

春秋时，沈国为蔡国所灭，始祖季载之后子逞逃奔楚国。其孙沈尹戌隐居零山，后仕楚为左司马。尹戌之子沈储梁、世龚作司马，食采于叶（河南叶县），秦时子逞之子沈平封楚邑（安徽符离集）侯。沈平之子沈遵徙居九江寿（安徽寿县）。东汉时有沈戎举家徙居会稽乌程吴兴（浙江吴兴县）此为沈姓南迁之始。魏晋南朝是沈姓大举南迁之时。至唐代沈姓已散居江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。唐初，中原有沈姓将佐随从陈政、陈元光父子领导入闵开辟漳州，在福建安家落户，其子孙散居龙溪、漳浦、南靖、长泰、诏安等地，唐末，王潮、王审兄弟入闽，又有中原沈姓族人随同迁徙。南宋初有吴兴人沈启承官至订州府知府。其子沈廷辅有8字分居宁化、龙岩、长订、清流、连城、上杭等地。其后又有人徙居广东大浦、梅州等地。明末，沈斯俺徙居台南县善化镇，为沈姓移居台湾之始。清乾隆、嘉庆年间，多散落于福建漳州、泉州、浦田及广东等地。后来沈氏有多支迁徙台湾，进而又移居海外。沈姓也是一个比较典型的南方姓氏。从沈氏起源发展看，重庆的沈氏一部分是魏晋南北朝至唐代南迁散居所为；一部分由浙江、江苏入川；还有一部分是由湖广（今湖北）填四川时入川的。

五、历代沈氏名人

沈氏家族形成后，迄今已有3100余年的历史。当今沈姓在中100个在姓中名列37位，有700多万人口，占汉族人口的0.5%。作为炎黄子孙大家族的一部分，在源远流长的历史长河中，沈姓名人辈出，对推动中华民族社会历史的发展，起着生要的作用，影响深远。最早见诸史籍的沈姓名人，是春秋时代仕楚佐司马沈尹戎，沈诸梁父子以及高士沈郢，南朝文学家史学家沈约。沈约，知识渊博，助梁武帝登位，后官至尚书令，撰有《宋书》、《四声谱》等多部。《四声谱》高尔夫球是的汉字分为平上去入四声，对中国的声韵学研究产生了重大影响。

唐朝有诗人沈佺期，文学家沈既济、沈亚之，书法家沈传师等沈氏名人，沈既济长于史学，善小说，撰写有《建中实录》10卷及传奇小说《枕中记》、《任氏传》等；沈传师曾官至尚书右丞，史部侍郎，工书法，米蒂曾称学大字以沈传师为主。今有《罗池庙碑》拓本。沈氏亚之，元和进士，曾投韩愈门下，善文辞也能诗。著有传奇小说《湘中怨辞》《异梦录》《秦梦记》《沈下 贤集》等。

北宋最著名沈氏名人当数科学家、政治家沈括（杭州钱塘人）翰林院沈士，参加过王安石变法运动。撰有《梦溪笔谈》内容涉及天文、地理、数学、物理、化学、气象、生物、医学、文学、艺术、史学等，是一部百科全书式古代名著，为科学研究的发展做出了卓越贡献。

元末明初有金陵（南京）巨富沈万山，曾助筑京城三分之一（从洪武门到水西门）。

明代有杰出画家沈周，善山水、花鸟、景物等。画名甚大，形成吴门派。与沈生文征明，唐寅，仇莫合称明四家；还有散曲家沈仕、戏曲理论家、作家沈璟，戏曲作家沈和等。

清代有刑部侍郎，修订法律大臣资政院副总裁沈家本；乾隆进士，内阁学士兼礼部侍郎、诗人沈德潜；史学家文学家沈钦韩；画家沈铨；维新派生要人物之一沈荩；特别一提的是沈葆桢（福建福州人），道光进士，1850年任九江知府，后随曾国藩管营务，1866年任福建船政大臣，1875年（光绪元年）任两江总督兼南洋通商大臣，著有《沈文肃公政书》。

近代、现代、当代有音乐教育家沈心工，现代有著名爱国民主人士，最高法院院长沈钧儒；对现代文学产生重大影响的杰出作家沈雁冰（矛盾）；著名作家沈丛文，著名书法家沈尹默等。

当代有教授沈百尹，中国科学院院士、副院长；沈冰，中央电视台新闻会客厅主特人。沈力，中央电视台著名主持人；沈星，中央电视台文艺主持人。

榜样的力量是无穷的，名人的感召力是巨大的。沈氏名人的优秀品质、优良作风，高尚风格，必将对我们的子孙后代产生世大的影响，必须激励我们的子孙发奋图强，努力奋斗，自强不息，从而世世代代涌现出更多，更光辉，对祖国对人民做出更大的贡献的沈氏名人。

六、云阳泛水、盛堡千坵二宗沈氏系的沿革

㈠、泛水 沈氏系的沿革：

由湖广黄州麻城，沈洪禹之子沈登龙、沈登位填入四川夔府万县市郭里江家坪，因遭兵乱，家业毁损，宗族分散互失联系，宗系辈序失秩，本系后由万县市郭里迁居云阳南岸，继后亦有移居北岸者，征先祖文著显于东阳，择善求生，繁衍日益众多。其原谱序为“国正天星顺，官清民自安……”。现多居于泛水、巫溪、农坝、江口城口、绵阳、云阳新县城、南岸等地。

㈡、盛堡 沈氏系的沿革：

本系由湖广麻城肇敢县洗脚河上坎，三人移居四川，二人失踪，其中一人沈荣奎有二子，名为沈洵、沈香，居于四川虚丁府达县曾家溪，后因地方军兴社会动乱，移居云阳县盛堡乡老赵坪玉合湾。洵香二人逝世后安葬于此。其原谱序为：“文祥仕廷芳，家兴永政明……”。现居于盛堡、千坵、沙沱、桑坪为此后裔。沈洵子沈文炳——沈真祥为千坵蓼叶孙家湾系祖；沈香子沈文元——沈正祥为盛堡河术大湾系祖。

现在，泛水、盛堡千坵二宗沈氏人丁兴旺。

七、关于一九六三年泛水沈氏与盛堡千坵沈氏合谱概述

依二支沈氏都由湖广地域迁入四川，本为一宗族。由沈方智、沈意诚、沈学估、沈博爱等人提议合谱构想。于古历一九六二年冬月二十九日在云阳江口沈祥云家祝寿聚会时，由沈族合谱小组议成一致意见。继于一九六三年二月三十日在泛水坝召开合谱会议，正式通过。泛水沈氏的“官、清、明、自”分别与盛堡千坵沈氏的“芳、家、兴、永”合为平辈在“安”字辈合准。

其具体合谱详情，见后面合谱全文。

合谱后，泛水沈氏系、盛堡千坵沈氏系，二族系合为一族。

规定凡合谱家族后裔，无论居于何地，均以合谱后的派行辈序合名。

由于当时政治制度的局限，合谱后沈意诚、沈方智受到政治和经济上的处分。特别是沈意诚为保护其他合谱研讨人员，自已找起了较大的责任，处分较为严重。瑞在看来不但不应受到处分，合谱还应得到提倡和表扬。

八、当今修谱是为了家族的团结，家族的兴旺，

也是为了民族的团结，民族的兴旺

现在我们能够查到的沈氏家谱有一百多种，其中上海、天津、浙江、江苏为盛。重庆也有沈氏志士收集整理编撰了族谱，并取得了很好的成效。孙中山对家谱具有精辟的论述；“由宗族的团结扩充到民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念”。

毛主席对家谱的论述是：“收集家谱族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理的研究提供宝贵的资料”。

国家档案局，文化部、教育部1984年关于收集撰编家谱的通知提出：“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量的人口学、社会学、经济学，人物传记，宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有着重要价值，而且对当前某些工作起着很大的作用”。

2006年6月，国家编撰《中国家谱总目》全面启动。继后全国各地各姓氏宗族纷纷响应编撰家谱。

吾族是一个兴旺发达的家族，是中华民族的重要组成部分。在各个历史朝代、各个时期，沈族参与和推动了社会的进步。我们编撰族谱的动机，但愿后世吸取前人之精华，培育子孙，多方创业，发展前程。尊敬长辈，和睦宗族，平等待人，遵守派行，永不絮乱。诚恳做人，遵纪守法、以国人为人标准做人。奋发图强，永远昌盛。族强国强，国富民强！子孙兴旺，家族兴旺，民族兴旺，国家兴旺。

四川省云阳县境内

沈氏宗亲合谱书

（全文）

一、合谱前言

自有历史记载，人类进化迄今，遵循自然与人为之定律，求生绵延进化，繁荣，以达到无止境之自我满足，如此意念进行方式显示之结果，产生相互争取自我利益，因而和平理念受到强权的威胁，便有战争的发生，人类生存竞争亦随之多变化，群体组织遂次第形成，所谓“族”，“部落”，“人种”，“联邦”，“国家”，以至今日这“联合国”，及区域合作联盟组织应时而生，其目的在自求公理安全。家庭及人类早期的组织规范，我国族的观念浓厚，历史悠久，由于其他有组织形态结合体之优点，有宗族传统美德，与世人和平生存，敦亲睦邻，有齐家治国之大道观，且以树立社会良好风范，产生人民与国家相互依存之至理。其宗谱合谱之编成贵于此。原我宗亲后裔共勉不遗，永繁千古，是以为序。

二、谱系沿革

1、本宗系一系由湖广麻城肇敢县洗脚河上坎，三人移居四川，二人失踪，其中一人沈荣奎，育有二子，名为沈洵、沈香，居于四川虚丁府达县曾家溪后因地方军兴社会动乱，移居云阳县盛堡乡老赵坪玉合湾，洵、香二人逝世后安葬于此。其谱序为“文祥仕廷芳，家兴永政明，……”。现多居于盛堡，千坵，沙沱，桑坪者均为其后裔。

2、二系由湖广黄州麻城沈洪禹之子沈登龙，沈登位填入四川夔府万县市郭里江家坪，因遭兵乱，家业毁损，宗族分散，互失联系，宗系辈序失秩，本系后由万县市郭里迁居云阳南岸，继后亦有移居北岸者，显于东阳，经济盛旺，皆卓卓人寰，啧啧自负盈亏羡之，从这本欲，择善求生，本族人繁衍是益众多，家业贫富各殊，生活环境，职业经营不一，有贤长沈公星，沈顺章二公，于中华民国元年十一月修谱书，其谱序为“国正天星顺，官清民自安，……”。其后裔现居于云阳南北两岸，由是理焉。

三、合谱之理据

依二支谱系沿革，均由湖广地域迁入四川本为一宗族，由于是期通讯、交通不全、历史变乱、灾难、社会等多样改变，各自东西择地散居，失却宗谱之理念，既无谱册留存，确能记忆者鲜有，颇令人耻笑，经征得现二支族人同意协议合谱为贵。

四、全谱宗旨

为对宗族认定，使昭穆有序，长晚有别，互尊衷爱，团结合作，繁衍宗族，进而对国家社会贡献心力，作国家的模范人民，发扬光大族人后裔，免于宗谱紊乱为宗旨。

五、合谱经过

合谱首议人员为沈意成，沈芳智、沈学佑、沈博爱等人提议合谱构想，继于一九六二年冬月二十九日在江口沈祥荣住宅祝寿聚会时推由沈芳智、沈意成、沈聘官、沈祥荣、沈竹荣、沈志成、沈承照等人进行合谱初议。在辈份问题上有两种不同意见：一是以原二系“国正天星顺，官清民自安”分别与“文祥仕廷芳，家兴永政明”平辈；二是以合谱时双方年龄的大小确定辈份。为了统一意见，于一九六三年二月三十日在泛水坝召开合谱大会，经过充分讨论商确，最终形成一致意见：以合谱时双方年龄段的大小来确定辈份，将“文祥仕廷芳，家兴永政明”改为“文祥仕廷△，芳家兴永安”与“国正天星顺，官清民自安”平辈而合，在“安”字辈合准，其下辈一概按：

国正天星顺，官清民自安。科学耀祖德，忠义绍先传。培本定发达，

光宗福长延。开启良为可，成功善在前。宽厚能远裕，世代久昭宣。

在“安”字辈后按此谱依接辈次派行命名。同时，两宗族统一谱书获得完全一致正式通过。泛水、千坵盛堡两系沈氏宗族成为一大家族，一个宗谱。此为沈氏宗族一大成就。

（注：本合谱未记录双方祖宗及幼辈名录，以后各自分别录存在后面）

六、谱规范

1、凡合谱宗系后裔，从合谱之日起，不管任何时候，任何地方，都是一家人，应团结互助，尊老爱幼，多加往来，不得分裂；不论贫富贵贱，都要平等待人，一视同仁，不得歧视。

2、每一分系录谱书一册，以告后裔有宗，双方当今族人及其后裔必须按合谱后的新谱书派合名，不得改变。

3、凡宗系人口众多者，分居是人类自然繁衍绵延生存之方式，可显示其人创造美境之智慧，一世功勋。

4、谱书辈别用完后，望族人后裔继续增列，以志源远流长之宗史。

七、宗训

1、以忠孝德厚礼仪修睦为家教之准纯。

2、为公职者以廉洁自守不羡慕他人财富生贪心之念。

3、为人论判是非必须公正无私勿偏袒自我族亲。

4、后裔必勤读书文为第一教示，否则自然消失在人类族群中。

5、做事踏实有成果，待人诚恳要有不为人欺骗之智慧。

6、不贪名位、权力高低，要求不愧对世人天地良心。

7、宗族之间要和睦，不能互争利益，有争端事故发生，请族人中长者有见解之人调处为贵。

一九六三年二月三十日通过

沈芳智笔录

一九六三年三月二日刻印