书巢居野人序后江隂程君

程门书

书巢居野人序后江隂程君兴可尝诵杜少陵五盘山野人半巢居之句心欣然慕之因自号巢居野人其友与君逰者咸作为诗歌传文以传其事莫不备形容揄杨咏叹若将引而上之以跻夫邃古有巢之世者或者疑之以为君以从 事秩满方调主兵部幕为人清修雅修䂓旋矩蹈事上敏而有礼与人交乐易诚恳济济然鵉跄而玊立殆未见其为野也又其所居属京都巨丽繁盛虽无十畒之宫与夫数仞之堂而上栋下宇向明处究未尝不与人同也其于巢居奚有哉刘子闻而叹曰异哉君之所以自名者乎其心必有所慕而托焉者矣且吾闻之贵贱殊趍隠顕异致去荣华而即岩穴者隠者之志也释蔬 𪨗而登庙堂者仕者之为也今柰何小其居而谓之巢鄙其名而为之野哉盖尝观之矣古之君子不以仕朝廷而弃山林之故亦不以䖏崇贵而忘鄙贱之为出䖏一道也穷逹一致也是以虑周而气完智逹而行安其 进也若惧其退也若素君是而自名曰巢居野人岂不超然天地间而无不可哉彼谓返邃古而相忘于巢搆淳朴之俗者愚也谓衣冠之不可以为野居室之不可以为巢者惑也谓将梯危搆深真若五盘山之所为则固矣余辱君知厚故为推言所以慕而托斯名之意且以觧夫世之愚而固且惑者焉

--------复制于文心阁古籍数据库的《差翁文集》、作者：[明]刘崧撰、版本：明嘉靖元年徐冠刻本、卷之十三、第328页、20卷