与河南宗人博士通谱书

程源考

程敏政

新安劣宗敏政顿首奉书翰林博士先生宗长仆于阁下虽未始接风采聆话言有一日之雅然窃自附于同姓之义故輙以书先于执事者惟我程氏自东晋新安太守元谭公以善政为民请留始居歙之篁墩传十二世为陈将军忠壮公灵洗以全郡之功庙食乡邦由是子孙散处蔓衍支分积乆弥盛其在新安者寔居他姓十之七然自宋以来各相为谱未有会而通之者缅惟两夫子一房寔自新安迁中山博野再迁河南具有典籍可以佐验迨宋之季伊川先生子孙复从髙宗南渡居池州再迁新安休寜与陪郭程氏同居互相择继当时尝受恩典又与朱子通书而伊川子孙复有转继明道之后于金陵者今仆所刻贻范集具载之不待赘也劣宗寔出陪郭不佞窃有志于谱书又以先世尝获通于两夫子之裔水木本源之思诚不能忘此因祁门族姪御史宏族孙布政泰适当宦走中州輙请贵族支系以归而职务倥偬事体重大未能执笔者乆之曩岁居家之艰屏处山中遂发书于逺近之族告以会谱之故凡本郡歙休寜祁门婺源绩溪暨江淛乐平浮梁徳兴贵溪开化淳安来会者四十四房叅考订证逾数阅月始克成编而贵派适当首房乃知两夫子之生虽天命真儒以续圣传启来学事出非偶然太守忠壮两公寔一时循吏忠臣有大惠烈于乡邦食报未尽者或于是乎大发之光逺有耀岂无自乎诸族家以数千百年之谱数千百人之族传冩以藏不无谬误相与鸠金刻梓号曰程氏统宗世谱告于忠壮之赐庙散诸各房用敦世牒盖仆之初志虽欲收族以自附于先正而孰意其大有所成使南宗北祏昭穆分明能至此极也哉嘉与族人私自庆幸千载一日也兹因贵郡太守何公入觐南归寄上原分一部并贻范集一部奉彻尊览休寕旧有乡贤祠元泰定间所立专奉两夫子之祀岁乆倾圯仆与县侯重加鼎造上请于朝获登祀典将与嵩洛相望无穷此亦先世之灵惠导之使然有非浅薄所能与力者碑文二纸因漫附呈贵派支系文献收登未尽者不恡一一垂示当续附入贻范集中使无遗珠之叹用备一家之书尤所望也临风惘然不胜驰仰春寒砚冻未释作字欠庄统干心照不具

新安劣宗敏政顿首奉书翰林博士先生宗长：仆于阁下虽未始接风采聆话言，有一日之雅，然窃自附于同姓之义，故輙以书先于执事者。惟我程氏，自东晋新安太守元谭公以善政为民请留，始居歙之篁墩，传十二世为陈将军忠壮公灵洗，以全郡之功，庙食乡邦，由是子孙散处，蔓衍支分，积乆弥盛，其在新安者，寔居他姓十之七。然自宋以来，各相为谱，未有会而通之者。缅惟两夫子一房，寔自新安迁中山博野，再迁河南，具有典籍可以佐验。迨宋之季，伊川先生子孙复从髙宗南渡居池州，再迁新安休寜，与陪郭程氏同居，互相择继。当时尝受恩典，又与朱子通书，而伊川子孙复有转继明道之后于金陵者，今仆所刻《贻范集》具载之，不待赘也。劣宗寔出陪郭，不佞窃有志于谱书，又以先世尝获通于两夫子之裔，水木本源之思，诚不能忘，此因祁门族姪御史宏、族孙布政泰适当宦走中州，輙请贵族支系以归而职务倥偬，事体重大，未能执笔者乆之，曩岁居家之艰，屏处山中，遂发书于逺近之族，告以会谱之故，凡本郡歙、休寜、祁门、婺源、绩溪、暨江淛、乐平、浮梁、徳兴、贵溪、开化、淳安来会者四十四房，叅考订证，逾数阅月，始克成编，而贵派适当首房，乃知两夫子之生虽天命真儒，以续圣传启来学，事出非偶然。太守忠壮两公寔一时循吏忠臣，有大惠烈于乡邦，食报未尽者，或于是乎大发之，光逺有耀，岂无自乎？诸族家以数千百年之谱、数千百人之族，传冩以藏，不无谬误，相与鸠金刻梓，号曰程氏统宗世谱，告于忠壮之赐庙，散诸各房，用敦世牒。盖仆之初志，虽欲收族以自附于先正，而孰意其大有所成，使南宗北祏昭穆分明，能至此极也哉？嘉与族人私自庆幸千载一日也。兹因贵郡太守何公入觐南归，寄上原分一部并《贻范集》一部，奉彻尊览。休寕旧有乡贤祠，元泰定间所立，专奉两夫子之祀，岁乆倾圯，仆与县侯重加鼎造，上请于朝，获登祀典，将与嵩洛相望无穷，此亦先世之灵惠导之使然，有非浅薄所能与力者。碑文二纸，因漫附呈贵派，支系文献收登未尽者，不恡一一垂示，当续附入《贻范集》中，使无遗珠之叹，用备一家之书，尤所望也。临风惘然，不胜驰仰，春寒砚冻未释，作字欠庄，统于心照不具。