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[房氏族谱] 房氏族谱本序:房氏谱牒资料

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百家姓秀才

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发表于 2026-9-11 20:23:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
乙亥拔贡灿如叔及纯如叔之共祖也次讳子涵为少庵
之视昔矣故为谱我一门之牒搜掇合宗之谱为之权与
房氏族谱叙

日
而去诸怀哉是以作为矣言早早数语不愧句读之不
房氏族谱小引

徒
明我祖宗积累培植之厚亦以俾我子孙知所传也云
重修族谱叙

修抄录四本俾每支各藏一帙以备散迭至于谱之义例
重修族谱序

言聊抒短引尊祖敬宗之义水源木本之思将于是乎在
重修族谱序

作者之圣又何居述者之明哉然而附之之心切有愿焉
重修族谱叙

难.
因此,
维礼,维
新
兄集三支族人共议商妥,
按原谱系增

此次修续执笔

乐
陵
之
有
房
氏
旧
矣
以
失
谱
故
不
可
考
故
老
相
传
世
为
故
公
即
棠
等
之
曾
祖
也
公
慷
慨
好
义
济
厄
周
济
急
德
施
遍
祖
使
我
子
孙
之
有
志
者
辑
而
成
之
庶
期
斯
谱
之
不
坠
也
云
尔
夫
谱
奚
为
而
作
也
良
溯
人
生
之
所
从
出
考
世
系
之
所
由
来
文
者
亦
微
寄
此
区
区
寸
衷
云
阅
斯
叙
者
岂
可
视
为
妄
谈
无
乐
陵
邑
之
有
房
氏
历
年
久
远
族
谱
失
传
固
无
可
叙
也
我
始
尔

族
谱
者
谱
族
也
事
则
叙
族
礼
属
敬
宗
而
义
实
在
尊
祖
上
以
仍
然
信
者
传
之
疑
者
缺
之
但
以
支
派
分
后
先
不
以
长
幼
为
盖
闻
国
有
史
郡
有
志
邑
有
乘
而
家
则
有
谱
谱
也
者
所
以
别
虽
有
开
必
先
信
今
传
后
不
免
将
信
而
将
疑
而
行
而
不
远
言
韩
昌
黎
云
莫
为
之
前
虽
美
不
彰
莫
为
之
后
虽
盛
弗
传
人
固
续貂之诮所不辞也于是历
访
宗
家
敬
为
添
注
岂
以
是
要
此
族
谱
系
我
八
世
祖
讳
棠
于
康
熙
十
六
年︿公元一六七
修重新抄录五本,
每支
︿院
︶各藏一部,
以备散佚.
至于

十七世孙维元潍坊

城旧乐陵之东郭人今按合宗故莹落于故城之东北里
党间故至今族人犹啧啧称道不襄生先大父文泉公讳

盖世以及世竟不
知其祖宗之讳与号者有之传而再传
关切要哉实欲长存先公精灵于不泯永肇后裔脉络之
祖讳良胜自旧乐陵迁居久山寄庄海邑越七世至崇祯

溯水木之本源
下以防支流之淆乱家乘之所系顾不重
次序俾我族人一览
昭然知某人乃某之后某某均某之
支派辨亲疏明继绝永垂无穷以示不忘者也我房氏祖
之无文庶可自证而自慰至于语言唐突文理荒谬成有
如是即族谱亦可莫不然我房氏宗支于光绪九年间吾
后
日
之
名
与
不
过
即
当
时
之情事为志其缘由已尔

八年︶集其兄杜弟樟叔弟楷︿住袁家
︶四人所立,
距
谱之义例谨遵先辈遗训,
﹃但以支派分先后,不以
长幼

十八世孙景然

余许则东郭人之征也循之而东可六七里有老村焉今
道东恢郭有异俗志智虑精明操行严翼乃自农迁业儒

并不知其身为某胤支始某祖分者亦有之此非缘籍
录
分
明焉耳余不才谨序谱以志

十六年八世祖兄弟三人复归乐邑居灶户房家庄问诸

兴我房氏上世邈远弗克殚稽近止知良胜祖始迁于东
后庶几亲者不疏而疏者亦亲即能由本而达末亦可因
宗之籍贯始终之实录前谱
綦详无烦缕述矣今者时当
所不敢辞者遂不揣固陋妄为敷陈区区寸衷略见其
概
先君与二三支族人共议修谱按旧谱则例即已详悉书

今已三百余年
。
具考其间共修续过五次.
即:第一
次嘉
为次序﹄,使我族人一览昭然.实欲永存先公精灵
于不

十九世孙连珠焕新焕广焕胜
乐陵城南四十里不知始自何年至今阖宗子姓犹延萃
术以世其家是一门书香实肇基于我先祖公也迨生先

之不明遗后人之无所前闻哉吾鉴于斯不禁切切于追

故老某为某祖裔支分自某祖纷纷亦皆昧然幸而有召

寄居海邑遂以为合族之始祖焉传至八世友杜祖兄弟
流而溯源焉尔余不揣固陋惟就前之所修者抄辑之后
春书节居中和叔父若连倡为此举族叔曾祖清鹤族叔
云云

之千无遗憾迄于今二十余年矣子姓渐繁生齿日伙苟

庆七年︿公元一八零三年︶;第二次
,
道光二十三年
朽,永肇后裔脉络之分明.
余不才,谨续谱以志.

二十世孙林阁

于斯明太祖庙有先宗斌以军功受燕山百户子孙世袭
君连城公始登黉序因集诸叔及不肖兄弟皆使学书咸

远之余慨然有兴思焉用是颇修俚句特注明文某祖
以

祖童年检家藏书获沂水寄来旧谱支分之略始确有实

三人复还乐邑于是分为三支并世楷祖为四支及六世
之未入者补录之遂妄为小序以自见其意云

祖本聪等共议叙谱余亦忝在其后所谓附骥尾而益显

不及时补叙
而族间少长之名字绝继之世系何以明示

︿公元一八四四年︶;
第三次,
光绪九年
︿公元一八八

天
顺
中
复
以
功
进
千
户
焉
故
世
以
村
为
房
千
户
庄
云
旧
灶
得
列
于
学
宫
比
于
衣
冠
之
族
云
但
吾
门
先
后
列
于
士
林
者

为
宗确凿可据矣某祖别派更有明征矣明其祖为谁父

据矣泊太高祖举于乡即有履历可传复录五支之图叔

祖位一公康熙甲子举于乡有齿录可传钦明祖更有手

者也无如潦倒半生功名未就稍参絮语即刺刺以不休

后人哉甚且不为补叙将使后之人虽有志重叙而年湮

四年
︶;
第四次,
宣统四年
︿公元一九一二年
︶;
第五次,

籍隶于沾化县之永利场徭役辽远我八世祖讳

良胜
虽不乏人以限于姿性陋劣故达者此我房氏之梗概窃

为谁作述之次历历可考矣诗云于乎皇王继序思不忘

祖钦明公更有手录之册余今者拾遗残编略明族中之

书之谱牒一帙我先君因而补辑之族中少长之次第绝

聩有烦言亦聒聒而不已是诚不足留赠后人永传不朽

代远老成凋谢即见知之无人亦传闻之奚自所谓继序

民国三十四年︿公元一九四六年
︶.
第五次补续距今

东迁于本场久山镇因家焉寄庄于海丰县尚和里李官
可据以登
诸谱者也予
童年检家藏书获沂水寄来旧谱

书

又
曰昭兹来许绳其祖武然则吾启启于统绪之相承惟

书

支派焉于是敬取谱系 略为增修妄为小引以示不忘非

书

继之统绪斯乃了如指掌矣然迄于今又数十年时代渐

书

也又何敢妄为修辞自诩小言之詹詹哉然窃思诵读有

书

不忘者不于是叹中绝乎乃此召集族人妥商叙谱虽不

书

四十八年,现今存一部.
在这期间,
族人兴旺,
子姓渐繁,
如

书

村生子五人长讳志次强 次惠次温次绪

棠等即长公
有辑成之志
不期潦倒青毡日就桑榆逐至今不果诚恐

康熙十六年月日

恐永没其传者何莫非继往开来之志乎噫枝之昌者根

嘉庆七年月日

道光二十三年岁次癸卯如月十五日

远子姓渐繁苟不及时增修何以继往而开来哉爰集族

光绪九年岁次鬼未仲春下浣

志文议粗疏不为一辞之莫赞聊有片语之直陈庶几后

光绪九年
癸
未岁次二月二十五日

能付诸枣黎无不可藏之家笥我之所以继志者在此所

宣统四年岁次壬子正月二十九日

不及时增修补续,
将导致族间少长名重字同,支派世系

公元一九九四年农历甲戌年正月二十五日

︿
︶

志之裔也志生玉玉生杲杲生子二人长讳子壮及崇祯
今
日倏忽相沿俾后来者之复失所考将后之
视今犹今

八世孙棠谨志

必固流久远者泉必深人各有心水源木本之念胡忍一

十二世孙文思序

十四世孙连魁谨跋

人共议叙谱但资斧未裕不能付之剞劂取谱系略为增

十五世孙若连谨识

之览者知谱之不可不叙又不以易而叙也用是自著俚

十六世孙荣策谨识

以述事亦者在此也特以学业无成功名未就即不敢此

十四世孙殿贤敬识

继绝淆乱,
将使后人有志重修,也会因年代久远不许困

十七世孙维元敬识

房氏族谱本序

乙亥拔贡灿如叔及纯如叔之共祖也次讳子涵为少庵
之视昔矣故为谱我一门之牒搜掇合宗之谱为之权与
房氏族谱叙

日
而去诸怀哉是以作为矣言早早数语不愧句读之不
房氏族谱小引

徒
明我祖宗积累培植之厚亦以俾我子孙知所传也云
重修族谱叙

修抄录四本俾每支各藏一帙以备散迭至于谱之义例
重修族谱序

言聊抒短引尊祖敬宗之义水源木本之思将于是乎在
重修族谱序

作者之圣又何居述者之明哉然而附之之心切有愿焉
重修族谱叙

难.
因此,
维礼,维
新
兄集三支族人共议商妥,
按原谱系增

此次修续执笔

乐
陵
之
有
房
氏
旧
矣
以
失
谱
故
不
可
考
故
老
相
传
世
为
故
公
即
棠
等
之
曾
祖
也
公
慷
慨
好
义
济
厄
周
济
急
德
施
遍
祖
使
我
子
孙
之
有
志
者
辑
而
成
之
庶
期
斯
谱
之
不
坠
也
云
尔
夫
谱
奚
为
而
作
也
良
溯
人
生
之
所
从
出
考
世
系
之
所
由
来
文
者
亦
微
寄
此
区
区
寸
衷
云
阅
斯
叙
者
岂
可
视
为
妄
谈
无
乐
陵
邑
之
有
房
氏
历
年
久
远
族
谱
失
传
固
无
可
叙
也
我
始
尔

族
谱
者
谱
族
也
事
则
叙
族
礼
属
敬
宗
而
义
实
在
尊
祖
上
以
仍
然
信
者
传
之
疑
者
缺
之
但
以
支
派
分
后
先
不
以
长
幼
为
盖
闻
国
有
史
郡
有
志
邑
有
乘
而
家
则
有
谱
谱
也
者
所
以
别
虽
有
开
必
先
信
今
传
后
不
免
将
信
而
将
疑
而
行
而
不
远
言
韩
昌
黎
云
莫
为
之
前
虽
美
不
彰
莫
为
之
后
虽
盛
弗
传
人
固
续貂之诮所不辞也于是历
访
宗
家
敬
为
添
注
岂
以
是
要
此
族
谱
系
我
八
世
祖
讳
棠
于
康
熙
十
六
年︿公元一六七
修重新抄录五本,
每支
︿院
︶各藏一部,
以备散佚.
至于

十七世孙维元潍坊

城旧乐陵之东郭人今按合宗故莹落于故城之东北里
党间故至今族人犹啧啧称道不襄生先大父文泉公讳

盖世以及世竟不
知其祖宗之讳与号者有之传而再传
关切要哉实欲长存先公精灵于不泯永肇后裔脉络之
祖讳良胜自旧乐陵迁居久山寄庄海邑越七世至崇祯

溯水木之本源
下以防支流之淆乱家乘之所系顾不重
次序俾我族人一览
昭然知某人乃某之后某某均某之
支派辨亲疏明继绝永垂无穷以示不忘者也我房氏祖
之无文庶可自证而自慰至于语言唐突文理荒谬成有
如是即族谱亦可莫不然我房氏宗支于光绪九年间吾
后
日
之
名
与
不
过
即
当
时
之情事为志其缘由已尔

八年︶集其兄杜弟樟叔弟楷︿住袁家
︶四人所立,
距
谱之义例谨遵先辈遗训,
﹃但以支派分先后,不以
长幼

十八世孙景然

余许则东郭人之征也循之而东可六七里有老村焉今
道东恢郭有异俗志智虑精明操行严翼乃自农迁业儒

并不知其身为某胤支始某祖分者亦有之此非缘籍
录
分
明焉耳余不才谨序谱以志

十六年八世祖兄弟三人复归乐邑居灶户房家庄问诸

兴我房氏上世邈远弗克殚稽近止知良胜祖始迁于东
后庶几亲者不疏而疏者亦亲即能由本而达末亦可因
宗之籍贯始终之实录前谱
綦详无烦缕述矣今者时当
所不敢辞者遂不揣固陋妄为敷陈区区寸衷略见其
概
先君与二三支族人共议修谱按旧谱则例即已详悉书

今已三百余年
。
具考其间共修续过五次.
即:第一
次嘉
为次序﹄,使我族人一览昭然.实欲永存先公精灵
于不

十九世孙连珠焕新焕广焕胜
乐陵城南四十里不知始自何年至今阖宗子姓犹延萃
术以世其家是一门书香实肇基于我先祖公也迨生先

之不明遗后人之无所前闻哉吾鉴于斯不禁切切于追

故老某为某祖裔支分自某祖纷纷亦皆昧然幸而有召

寄居海邑遂以为合族之始祖焉传至八世友杜祖兄弟
流而溯源焉尔余不揣固陋惟就前之所修者抄辑之后
春书节居中和叔父若连倡为此举族叔曾祖清鹤族叔
云云

之千无遗憾迄于今二十余年矣子姓渐繁生齿日伙苟

庆七年︿公元一八零三年︶;第二次
,
道光二十三年
朽,永肇后裔脉络之分明.
余不才,谨续谱以志.

二十世孙林阁

于斯明太祖庙有先宗斌以军功受燕山百户子孙世袭
君连城公始登黉序因集诸叔及不肖兄弟皆使学书咸

远之余慨然有兴思焉用是颇修俚句特注明文某祖
以

祖童年检家藏书获沂水寄来旧谱支分之略始确有实

三人复还乐邑于是分为三支并世楷祖为四支及六世
之未入者补录之遂妄为小序以自见其意云

祖本聪等共议叙谱余亦忝在其后所谓附骥尾而益显

不及时补叙
而族间少长之名字绝继之世系何以明示

︿公元一八四四年︶;
第三次,
光绪九年
︿公元一八八

天
顺
中
复
以
功
进
千
户
焉
故
世
以
村
为
房
千
户
庄
云
旧
灶
得
列
于
学
宫
比
于
衣
冠
之
族
云
但
吾
门
先
后
列
于
士
林
者

为
宗确凿可据矣某祖别派更有明征矣明其祖为谁父

据矣泊太高祖举于乡即有履历可传复录五支之图叔

祖位一公康熙甲子举于乡有齿录可传钦明祖更有手

者也无如潦倒半生功名未就稍参絮语即刺刺以不休

后人哉甚且不为补叙将使后之人虽有志重叙而年湮

四年
︶;
第四次,
宣统四年
︿公元一九一二年
︶;
第五次,

籍隶于沾化县之永利场徭役辽远我八世祖讳

良胜
虽不乏人以限于姿性陋劣故达者此我房氏之梗概窃

为谁作述之次历历可考矣诗云于乎皇王继序思不忘

祖钦明公更有手录之册余今者拾遗残编略明族中之

书之谱牒一帙我先君因而补辑之族中少长之次第绝

聩有烦言亦聒聒而不已是诚不足留赠后人永传不朽

代远老成凋谢即见知之无人亦传闻之奚自所谓继序

民国三十四年︿公元一九四六年
︶.
第五次补续距今

东迁于本场久山镇因家焉寄庄于海丰县尚和里李官
可据以登
诸谱者也予
童年检家藏书获沂水寄来旧谱

书

又
曰昭兹来许绳其祖武然则吾启启于统绪之相承惟

书

支派焉于是敬取谱系 略为增修妄为小引以示不忘非

书

继之统绪斯乃了如指掌矣然迄于今又数十年时代渐

书

也又何敢妄为修辞自诩小言之詹詹哉然窃思诵读有

书

不忘者不于是叹中绝乎乃此召集族人妥商叙谱虽不

书

四十八年,现今存一部.
在这期间,
族人兴旺,
子姓渐繁,
如

书

村生子五人长讳志次强 次惠次温次绪

棠等即长公
有辑成之志
不期潦倒青毡日就桑榆逐至今不果诚恐

康熙十六年月日

恐永没其传者何莫非继往开来之志乎噫枝之昌者根

嘉庆七年月日

道光二十三年岁次癸卯如月十五日

远子姓渐繁苟不及时增修何以继往而开来哉爰集族

光绪九年岁次鬼未仲春下浣

志文议粗疏不为一辞之莫赞聊有片语之直陈庶几后

光绪九年
癸
未岁次二月二十五日

能付诸枣黎无不可藏之家笥我之所以继志者在此所

宣统四年岁次壬子正月二十九日

不及时增修补续,
将导致族间少长名重字同,支派世系

公元一九九四年农历甲戌年正月二十五日

︿
︶

志之裔也志生玉玉生杲杲生子二人长讳子壮及崇祯
今
日倏忽相沿俾后来者之复失所考将后之
视今犹今

八世孙棠谨志

必固流久远者泉必深人各有心水源木本之念胡忍一

十二世孙文思序

十四世孙连魁谨跋

人共议叙谱但资斧未裕不能付之剞劂取谱系略为增

十五世孙若连谨识

之览者知谱之不可不叙又不以易而叙也用是自著俚

十六世孙荣策谨识

以述事亦者在此也特以学业无成功名未就即不敢此

十四世孙殿贤敬识

继绝淆乱,
将使后人有志重修,也会因年代久远不许困

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