揞黑豆集

平墨行客

卍续藏第 85 册 No. 1592 揞黑豆集 No. 1592-A 揞黑豆集序

宗门中事。明取脚跟下。本无实法。六祖云。不思善。不思恶。岩头云。百不思时。名为正句。欲得识句。向事上覰则疾。向意根下摸索则迟。但于机用上。略露些子。如同电拂。如击石火。快便难逢。岂容拟议。所谓向上人活计者。灵鹫拈花。少林面壁。至大鉴而法周沙界矣。

厥后五宗分派。流出一源。建化门庭。盛衰各异。济下。则宋元明赖虎邱一支。流衍至今。而正法眼藏指月录诸书。无继选者。诸师语录机缘。残编賸帙。日渐消亡。后学无由考证。此一线之传。所系为尤重也。

台家本儒林。幼沾坟籍。释褐后。奔走风尘。无裨身世。每闻修多罗一言半偈。輙有会于心。谬疑一乘之道。有路可通。妄缘解路以求其合。而名利中钩鎻连环。复不能自脱。流浪天涯。发白齿落。回思生死事大。如燎眉剥肤之迫不容缓。于是息影余庵。自谋活计。闭关谢客。锐志参穷。一日于信步经行次。触发元沙立地搆取语。瞥然摸得娘生鼻孔。踏著本地风光。欢喜踊跃。信知此道本来成现。不属语言。不落知见。然而徧阅古德机缘。于差别机用。末后牢关。仍多疑义。顷与心圆居士。住庵结夏。取指月录。及诸家灯史所载应庵已下诸尊宿法语机缘。一一拈提决择。始会得古人杀活机权。无非洞明从上来事。于是向之所疑。涣焉冰释。脚跟下事。洞彻无遗。窃幸于垂暮之年。而识还乡之路。自此归家稳坐。喘息方定。回看同道诸君。或沈淹于虀瓮。或踯躅于歧途。求心未歇。特地艰难。正与台昔日相似。所谓曾为荡子偏怜客者。耿耿寸心。不能自已。此黑豆集之所以刻也。

盖自应庵华祖。振虎邱之绪。绵延弗绝。再盛于龙池。其间龙象蹴踏。如密云天隐雪峤湛然诸尊宿下。师吼如林。洪钟递响。至䒢溪而万派归墟。千峰到岳。美盛洋洋。大哉观止。然而展卷则目迷五色。没量大人。被黑豆换却眼睛。其稍劣者。即辗转推寻。愈寻愈远。世有灵根慧性之士。肯于黑豆未生芽已前。一肩担荷得去。便能拈一茎草。现丈六金身。拈丈六金身。作一茎草。咳唾掉臂。杀活得人。不犯锋铓。不落拟议。此古镜未磨前一段光明。乃人人脚跟下同具者也。久参上士。买石饶云。入道初心。担泉得月。庶克绍隆祖位。负荷正宗。西来一线之传。永无失坠。而五宗建立。千波竞涌一亘晴空之的旨。又岂不人文殊而类普贤哉。

嗟乎。如来以一大事因缘。出兴于世。教外别传。语言道断。庸钝者既苦拍盲之无路。士君子幸具福慧两足之缘。能自拔于五欲而求免于轮回。又以邪见稠林。枉受辛勤。歇心无日。贶以是编。夫亦中流之一壶。千年之优钵焉尔。是为序。

乾隆五十九年甲寅夏火莲居士平圣台书。

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《‌揞黑豆集》‌是一本成书于清乾隆五十九年（1794年）的佛教禅宗文献，由‌清心圆拈别、‌火莲集梓编纂，全书共九卷。‌书名“揞黑豆集”的含义‌在于通过辑录一百四十八人的机缘法语，旨在揞除那些落入拟议言诠的“黑豆”，恢复参学人的光明本具的“眼睛”。‌

‌编集目的和内容‌方面，该书据《指月录》及诸家灯史所载，辑录了自大鉴下第十七世‌应庵昙华至第三十六世‌茅溪行森间一百四十人的机缘法语，并附有清心圆的拈提评语，以使学人领会古人活杀自在的禅机。

‌编者背景‌方面，清心圆和火莲居士是《揞黑豆集》的主要编者。清心圆，号心圆居士，是六祖下第三十四世天童密云禅师，法名圆悟，常州宜兴人。他自幼聪明，八岁知念佛，二十六岁开始阅读《坛经》，并通过自己的修行和悟道，最终成为一代高僧。