友善爱莲说

周文怀

(1) 彼此有交情的人：朋～。～谊。～情。



(2) 有亲近和睦关系的：～邦。～邻。(4) 相好，互相亲爱：～爱。～善。

善，会意字，读作shàn，从言从羊。本义“吉祥”，做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义，还做姓氏。还有“好好地；多；常；易”等义项。“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。中国传统伦理有丰富的劝善内容，如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。

爱莲说_古诗文网

作者：周敦颐 (宋代)

• 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
• 世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
• 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
• 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
• 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，
• 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
• 宜乎众矣！
•



吉祥如意 -

祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

吉祥如意，汉族传统吉祥纹样。旧时图案常作一孩童手持如意，在大象背上戏玩;或象背驮一宝瓶，瓶中插戟或如意等。



忠厚之人，子孙昌盛

尉迟敬德由于打仗有功而被唐太宗封为「鄂国公」。

有一天，唐太宗告诉尉迟敬德说：「朕想把女儿许配给你，好吗？」

尉迟敬德叩头道谢，并且说：「虽然臣的妻子长相鄙陋，可是一齐共度贫贱的岁月已经很久了。我的学识不好，但我听说古人在富贵时不换掉原来的妻子，所以这不是臣所愿意的。」（《唐书》通监太宗纪）

（评）这件事与汉朝的宋弘相同，可以想见古人操守的严格与情谊的敦厚。

按照《资治通监》的记载：尉迟敬德担任太宗的护车时，李建成与李元吉想要利诱他，让尉迟敬德成为他们的党羽，赠送一整车的金银宝物，并以书信招示他。

尉迟敬德辞谢说：「我只是一个村野小民，遭逢隋朝末年的战乱和颠沛流离。我久沦逆地，罪当及诛，秦王（李世民）赐我再生的机会，如今又幸而担任臣属，只当杀身以报。我在殿下面前并没有功绩可言，不敢私受重赏。如果我心存二心，徇利忘忠，又怎么值得殿下重用呢？」（《资治通监》唐高祖武德九年）

这封信情词悱恻，忠义奋发。当初他不会因为金银而更换主人，所以后来也不因富贵而变更妻室，忠义这两个字本来就是一贯的，没有厚此薄彼的现象！

杨际春先生说：「我在京师，听许多山西人说：尉迟敬德的家族，从唐朝到现在，已经过了一千多年，子孙富厚昌盛。由此可见上天对于忠厚者的美报，实在信而不爽啊！」（《历史感应统纪》第三卷第八十二页）