张潮康熙年间著名的著作家、文献家和出版家

张史宁怀

张潮（1659——1707），徽州歙县柔川人，光裕堂彻祖三十二世裔孙，字山来，又字心斋，号三在道人。他出生于官宦书香之家。其父张习孔顺治乙丑年进士，管至刑部郎中，山东督学佥事。张潮受父亲的熏陶影响，自幼好学，长大以后一直谨遵其父“贫莫贫于无才，贱莫贱于无志”的教导，励志勤学，与当时著名文人孔尚任、冒辟疆、陈维崧等人交游甚密，相互砥砺，力求上进。但他无意仕途，康熙初，试得贡生，充翰林院孔目，没干多久他就辞官归里，发愤著书。他学识广博，撰有《心斋杂俎》、《心斋诗集》、《花影词》、《花鸟春秋》等书多种。他的哲理性的散文小品集《幽梦影》，篇幅短小，笔墨典雅，颇具风神气韵，在古典文学中，是久享盛名的佳作，人称其“片花寸草，均有会心；遥水近山，不遗玄想”；“以风流为道学，寓教化与诙谐”；赞其“着墨不多，措词极隽”，“含经咀史，自出机杼，卓然可传”。张潮著述丰富，但在他短暂的一生（他活了不到五十岁）中，用力最勤，成果最大，对文献学做出杰出贡献的，却是他辑录编纂的三种大型丛书，即《虞初新志》、《檀几丛书》和《昭代丛书》。

《虞初新志》20卷，辑录当代作家所写的人物传记和传奇故事148篇。“虞初”，原为汉武帝时在宫中专讲故事、笑话，供帝王，后妃取乐的小官吏，后来成为传奇故事的代名词。唐人有《虞初志》，专收鬼怪妖魔故事，供人茶余饭后当做笑料，流传颇广。张潮借用旧瓶装新酒，借“虞初”之名，改为“新志”。新志改变旧志谎诞不稽的内容，吸收旧志传奇有趣的文笔，写当代富有教育意义和时代精神的新的传奇故事，“搜奇拈异，率皆实事”，足可用以“肃朝野之观瞻，新寰宇之耳目”，因能“旧调翻新”，故“后来居上”。这部故事丛书，是将趣味性和思想性、科学性结合起来，耐人赏玩。

《虞初新志》由于“事奇而核，文隽而工”，且所辑多为“时贤名作”，故书坊争相翻刻，传播很广，后来教科书多采用之。此书问世后，依其体列而续编者络绎不绝，嘉庆时有《虞初续志》，近代胡怀琛有《虞初近志》，近人姜泣群有《虞初广志.》等。解放后，上海书店汇集出版了《虞初志合集》，《出版说明》特别指明：“张潮变革虞初的内容模式，在中国文学史上应计一功。”

《檀几丛书》由张潮与其好友王晫合作编纂。有一集，二集和余集，每集50卷。书名“檀几”，凡列释云：“古有七宝灵檀几，几上文字，随意所及，文字辄现。今书中为经，为史，为子、集，为礼节大端，为家门训诫，为土物琐屑，种种华现。有意披览，展卷既得。名曰：“檀几”，作如是观。”本书专收不同内容、不同文笔的杂文小品。正因为其内容丰富，形式多样，所以不同类型的的读者，都能找到自己口味的偏什，适应自己的需要，从而使“读是编者，迷者读之而悟，愁者读之而喜，拘者读之而旷，躁者读之而静，怯者读之而壮”都能从书中受到裨益。

《昭代丛书》是一部影响更大、价值更高的学术丛书。初辑甲、已、丙三集，共150卷，约历十年而成。以“昭代”为书名，处于清王朝重视文治的褒誉。甲集序云：“昭代之兴，已历五十余载。圣天子加意右文，以故英才辈出，而诸先达复相与倡帅风雅，于赓歌杨拜之余，声教所通，渐摩日久，虽遐陬僻壤，莫不家弦歌而户浃诗书，倚欤休哉，斯何道之隆也！”涨潮热情赞扬康熙、乾隆年间文化事业的兴盛。序中还进一步指出当时文人的作品，百花齐放，涉及多方面，“若穷经之文，补史之文，乾象（指天文）之文，坤与（指地理学）之文，感遇之文，掌故之文，记事之文，论文之文，砺德之文，保身之文，谈禅（佛教）之文，博古之文，娱情之文，格物（指工艺制造）之文，其无所不有也。至于如此之盛”！在这一大好的文化背景下，《昭代丛书》的编创在“广”与“用”上下工夫。书中广泛记录了本朝重要学者、词章家、科学家以及著名艺人、著名医生、能工巧匠的著作，体现了当时社会变革，学术研究、西学东渐和政治、经济、文化兴旺发达的各个侧面。

所谓“用”，指的是实用。这是《昭代丛书》的亮点所在。清初文人，受前代八股之风影响尚深，不少人终日潜心帖括（指科举考试之文），在八股文中讨生活，迂腐不堪。张潮编篡《昭代丛书》，颇怀破旧立新、开一代新文风的壮志。他在序中深有感触地说：“明季诸儒，拘泥夫玩物丧志之说，早年专事帖括，举业而外，大都不以寓目，苟问以礼、乐、兵、农，则茫然不知所应对。”他憎恶这种死板、老套、脱离生活实际的八股文坑害学人，因此他在丛书的《选列》中，开宗明义宣称：“务去陈言”；绝不“蹈肤说于残编，袭陈言于蠹简”。他本着“有体有用”原则选文，“凡所登载，务期有益于人生日用”；“凡可以广耳目之见闻，备古今之考究者，咸为之纂录”。因而使丛书内容与现实生活密切联系，与时代脉搏相呼应，令人耳目一新，深受广大读者的欢迎。

《昭代丛书.》创造性的举措，不仅使它风靡当时，也为继作者树立了榜样。丛书初辑甲、已、丙三集150卷由张潮于康熙四十二年（1703）完成。他去世后，后人踵继其事。乾隆三十八年（1773），无锡杨复吉续编出丁、戊、己、庚、辛五集，每集依前列50集，选文也谨遵张氏“有益于人生日用”的原则。至道光二十四年（1844），常州沈茂德又续编出壬、癸两集，终于完成十集天干之数，总计洋洋五百卷，数千万言，成为清代杂著丛书中最负盛名的皇皇巨帙。清代著名学者俞樾为后来重印的《昭和丛书》作序云“历时一百余年始成全书，既非一日之功，亦非一人之力。头绪纷繁，篇幅荟萃。诚昭代艺文志盛也！”水有源，树有根，张潮对这部巨著的首创之功，将会永远彪炳史册。

张潮已为《辞海》收录为歙籍历史名人。