广东中山北岭徐氏负暄图记

徐祠承宁

右四世祖法圣公《负暄图》手册之追摹本也。公生明初，不慕荣利，淡然以耕世其家，家人 妇子怡然至乐。晚年尝绘《负暄图》,以取冬日可爱之意，后复有《自题村居》诗，惜年湮代远，遗 册仅存，而虫蚀几不可辨。爰就其图劈髯摹出，以见吾祖南檐抱膝，直方之羲皇上人也。至其 题泳，则漫滤尤甚不复可识矣。润谨识。

广东中山北岭徐氏负暄圆



广东中山北岭徐氏避三台山图



广东中山北岭徐氏录五世祖富春公避三台山记

余性雅好避，虽翔泳不广，而吾邑襟带数百里之地，自谓屐茜几遍。乃一 日者，客谓余曰： “子亦尝至三台山乎?”余矍然而起，曰：“唯唯否否，余旧耳其名，而未知其地之所在去吾居远近  焉何如，子能言之乎?”余言未竟，客不觉冁然而笑，曰：“子诚所谓烛照及千里，而失之眉睫之前  者也。子其具扁舟载酒榼，吾明日来导子避。”客即去，余焉之喜而不寐。东旭始升，客果至，余  挈一童子偕往。舟行不及三十里，溪渐狭，则已在三台山之麓矣。舍舟而步，遥见山脊，山气摇  摇来迎人，余睨视客，眉宇衣带间皆作厘水欲滴状，顾童子亦然，则知余此时固同在空翠溟蒙中 也。山无车马迹，曲折循樵径而入，拳石块轧，幸不甚险仄，两旁老树皆千数百年物，绿阴相属 不绝。又有草花八九种，红黄绀碧非一色，率不能举其名，亦时时有暗香随风而过。缓行不计 武，约可上至数百丈，是焉山最高处。俯视城市海汊诸限岸，俱在人脚下。日正午矣，三人者腹  半馁，似闻有梵铃声，特不欲就圈黎饭，方徘徊间，突见辈鸟来啄树上果，果簌簌堕地，色半赤， 若林禽，若柿，拾而味之，甘甚，三人各饱啖焉。有清泉，自石罅横流出，青可涤人骨，苦无所得  瓢，恨然久之。入山以来不见一人。迨日经将下山，乃遇数樵子肩柴来，舆问答，若不甚解廛世  事者，乃知桃花源果在人间也。及归舟，舟子方晚炊，呼童速责酒，勿盘舟，听舟所之，晚风徐  来，溪流不波，舟顺溪迟迟行，亦自得归路。于是醒酒酬客，曰：“此山之佳，焉余所避诸山之冠。 微子言，余空负避中一世豪矣。请以杯中物策子之黝，且志余过，今夜不尽醉不休。”客亦欣然， 酒至辄不辞。既而月自平楚上，千里一白，四无人声，而两人之饮益狂，扣舷而歌，水鸟磔磔相  应，避鱼亦跃起听之。生平之乐，无瑜此者。太白牛渚之吟，东坡赤壁之赋，何必遂专美于前  乎?舟至家，天已明。因走笔记之，遂改号三台云。

戊午清明后二日，三台氏自题于碧螺轩之南熄。

广东中山北岭徐氏渔隐图



广东中山北岭徐氏录八世祖士钦公自题渔隐图五律

镇日青溪上，天风吹我衣。寜须武陵洞，去访富春碳。有水何妨钓，无鱼亦自归。此心舆 鸥鹭，早已两忘机。

附录

顺德王清声题渔隐图七古

番溪之钓钓以国，东海他年仗𫓧铁。富春之钓钓以名，羊裘客至朝臣惊。我知君钓不如 此，君自濠梁寄兴耳。投竿之乐岂在鱼，春风欲逐桃源居。愿君泛宅浮家去，我亦乘槎至其处。 移情倘遇成连琴，高山流水皆知音。

同邑叶樵题渔隐图七绝二首

花落盈盈水上初，垂竿安见子非鱼。此中若许乘舟至，便拟桃源共卜居。 雨笠风蓑自在身，姓名早已隔红尘。比来一事须留意，恐有芦中乞食人。

广东中山北岭徐氏西山访梅图



广东中山北岭徐氏录十二世弼子公自题西山访梅图五古

侧开岭以南，十月梅先开。我生岭南人，家傍赵尉台。自昔地气媛，未春鸣春雷。阳和一 震动，红紫纷胚胎。梨桃开落中，乃不见一梅。岂其姑射仙，深居在蓬莱。玉体最矜贵，罔受番 风催。要之青帝宫，待尔争春魁。百花头上枝，芳心寜少灰。或者罗浮山，香萝尚未回。珊珊 故来迟，欲花仍徘徊。而且冰玉姿，最厌尘舆埃。往往篱舍间，清影垂琼瑰。高山流水心，自待 知音来。我家向西去，山在珠江限。中有梅之树，皆古权奇才。笠屐往访之，步入千秋苔。欲 锄一枝春，移向柴门栽。远希林逋风，荆布聊自媒。晚来新月上，酬以酒一杯。天寒夜吟时，庶 几红妆陪。兹行增乡游，猿鹤休惊猜。

戊戌冬至前一 日，怀仁自题于录荫草堂。

广东中山北岭徐氏录十三世祖辉孙公焚香读易图说

昔秦始皇焚书，而《易》以卜筮独全，可知周秦以前，初不以《易》焉士人朝夕讲贯之书。故 孔子年至七十，始有学《易》之愿，而孟子博通典记，独于《易》 一字无所称引也。至汉以后，尊之 焉经，诸儒各承师说，自焉一家，其书虽不尽传，要之训话舆象数必无偏废之理。自督王辅嗣专 言玄妙，孱入黄老，而《易》乃失其真矣。夫《易》者，圣人言鬼神之书也。圣人深知鬼神之情状， 特虑其诬世而惑众，故于他书绝不旁及，惟于《易》焉发之。而犹恐其浮避而无据也，则一一验 之于人事，人事之否，鬼神应之，人事之泰，鬼神亦应之。鬼神似在人事之先，而不知人事实居 鬼神之先，善言人事者，于人事之未变，窥鬼神之何以变，既得鬼神之所以变，即知人事之必变， 自一变以至于千变、万变，而道终不变，则《易》之理也，则圣人言鬼神之志也。宋邵子《皇极经  世》 一书，庶乎舆圣人言鬼神之志相近，而犹有未尽者。余受邵子之书而默领之，而微会之，而 深探之，不敢谓遽有所得，大抵就《易》所已言之鬼神，求《易》所未言之鬼神，往往有隐相契合 者，然后知《易》之焉书，固无所不包也。圣人之于鬼神，固无所不烛照而镜畜之也。韦编一束， 余虽白首，寜有穷期哉。

癸丑仲夏中瀚，东星自记于荔园，时年八十六葳。

其他图

广东中山北岭徐氏焚香读易图



广东中山北岭徐氏归耕图



广东中山北岭徐氏录十六世德赞公自题归耕图五古

昔者苏季子，既贵长太息。谓有二顷田，不复相六国。可知服先畴，不让食旧德。赫赫万 户侯，誉营五湖客。成劳几何年，败或不瑜刻。岂如力田子，事只在阡陌。雨睗听天心，耒耨尽 人力。虽有饥罐逢，三余等丰啬。王者致太平，首重在民食。寒人尽归耕，何处有盗贼。吾生 自田间，少小事稼穑。中间遭世变，暂欲奋六翮。烽燧幸已平，吾头亦垂白。 一官尚何焉，覆糊 易锋镝。故乡子若弟， 一一辨菽麦。及今督之耕，庶几无菜色。筋骨虽就衰，犹能胜镶笠。樵 歌舆牧唱，窃自适其适。优避百年期，此乐复何极。

附 ：

甲子秋九月静川自题于遂初园倚云仙馆

此润立族伯父德赞公《归耕圆》之追摹本也。念吾徐氏以耕世其家，自明初迄今五百余年， 虽先德挺生，或以儒学而跨仕宦，或以货殖而致素封，而要之服先畴者居多。夫既十人而九农 矣，乃公之耕，独彰彰在人耳目者，则公固可以不耕者也。公少喜读书，能通大义，去而学撃剑， 技冠流辈，性任侠，洞晓时务，乡党有硫确事，公出一言断之，排难解纷，人人各如其意而去。苟  出而问世，无虑不能致富贵，顾公竟老于耕，绝无闻达志。既而海上多事，公以桑梓故，慷慨投  戎幕，数献奇计，战比有功，累官至都司。事平，人方以封侯万里焉公庆，而公遽返初服。归至  家，督子若弟耕如故，策杖听泉，草茵叱犊，条然自得。尝语人曰：“吾幼年家道不甚丰，力耕数  十年，膏腴之产，今数倍于前矣，但无一钱取于耕之外者，耕岂负人哉!”盖毒至八十有三乃终。 其弃官也，尝绘《归耕图》,自题一诗，当时名流题泳甚众。润立束爱受书时，犹及见之。今其图  已煅，特追摹此本，公所自题诗，幸能记忆，亦补录于上。他人题者，惟记翁覃溪阁学长古中有  “饷 依然冀缺风，折腰业少渊明感”二语，即公之志趣可想，其余诗则皆忘之矣。

光绪九年七月中旬，蛭润立谨识。

广东中山北岭徐氏华堂春介图



广东中山北岭徐氏华堂春介图记

徐姓之宗长曰平忠，润之叔祖也。其焉人也，恭谨静默，不苟言笑，往往端坐一室，而情貌 和蔼。生平未尝忤一人，即幼子童孙，亦不闻一严教。而四世嶷嶷，数十辈次第成立，门户蔚 然，是以知公之德化深而积累大也。丙子葳十一月十有五日，焉公八十开一生辰，润敬以一品 封驰公，凡在同宗，既相率登堂而拜，戚党乡问之众，亦罔不衣冠麝集，愿一见老人星，以焉荣 幸。十日之外，奉觞者，犹相属于道焉。润故焉绘此图，以志燕喜，且焉公期颐之券云。润 谨识。

广东中山北岭徐氏北堂侍膳图记

太夫人之初归先荣禄公也，佐公侍奉先大母，依依晨夕，不离左右。先大母尝谓新妇事事 能先知我意，虽吾子女弗如也，其见亲爱如此。及焉先公督理家政，食指近百，门内肃然，凡数 十年。自春秋渐高，庶务琐琐，不复渎请，而太夫人聪强不衰，金榖之盈缩，臧获之勤惰，井宠箕 斗之良梏，今犹时时董劝之。太夫人行坐处，必舆庶母杨俱，曰若舆我共事最久也。每饭，辄召 诸孙男女至前，以果脯裸赐之，恣其攫取，戒润勿呵斥，或置数蕉叶酒，舆讲觞政， 一再角胜，如 有余欢。润敬绘焉此圆，以见爱日长春，有如是之家庭燕喜者。

癸未孟春。润谨识。

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广东中山北岭徐氏北堂侍膳圈



广东中山北岭徐氏未园饮饯圆(一)



广东中山北岭徐氏未圜饮饯圆(二)



广东中山北岭徐氏未园饮饯图记

淞水之北，有未园。未园者，余公余憩息之所。拳山勺水，未足言园，故曰未园。地仅数 弓，而泉石深邃，春夏之间，乱花如锦，秋光老圃，尤多晚香。乙亥十月，余舆诸子弟宴集于斯， 宿雨乍晴，小梅已绽，罗浮风景，春气盎然，因念太白所谓“会桃李之芳园，叙天伦之乐事”者，古 今人果不相及耶!是会也，固焉小勤弟回粤应童子试，笏臣、宸臣、赞臣诸弟将赴美国肄业，爰 约述斋、枚臣、揆臣、玉生诸弟，而以一觞公祖其行也。饮酒既酣，因命照影者，集焉此图。其中 坐者，余也。左余而坐者，焉笏臣、宸臣、赞臣。右余而坐者，焉玉生。后余而立者，焉小勤、述 斋、枚臣、揆臣，更有傍玉生而隅坐者。依余膝下半坐者，则余鲲、钟两儿，随行者也。人生昆 季，欢聚良难。今日方共会斯园，而绿蠖在手，驩驹在门，明日之日，即有天各一方之感，不有斯 图，曷留陈迹。且粤焉吾故乡，而童子试亦恒有之事也。惟美国之行，越重洋，适异国，执手依 依，得无有欷歔而不忍言别者。然此事焉曾文正、李傅相之创举，余又奉文正公命，襄理特选中 华天资粹美之幼童，遣往美国，听陈荔秋太常、容纯甫观察二公使督令，肄习西学，以备吾华折 冲樽俎之才，意至盛也，法甚良也。然则余诸弟初次见遗于额，而必请自筹资斧以行者，岂非体 诸矩公焉国储材之远猷，而他日学成而归，王宾利用其荣名所被，固有更胜于一衿一第者，而何 必惘惘出门，效儿女之沾巾哉。惜余三妹倩蔡述堂及季程弟先已出洋，而颂如、秋畦、宏甫、业 臣、翼臣诸弟皆在里门，未及舆于斯会，即不得缀于斯图，余尚不无遗憾云。

光绪纪元乙亥孟冬下浣三日，雨之自记。

广东中山北岭徐氏西园春宴图记

余同堂兄弟，自物故外，今之序腐行者，余焉长，其次曰颂如、曰秋畦、曰因甫、曰业臣、曰笏 臣、曰宸臣、曰赞臣、曰翼庭、曰玉生，舆余共十人。十人者，各执所业儒舆贾，道不相谋，况远避  或在数千里外，晨夕欢聚之日甚匙，然当葳时良观，则必焉十日饮，以补其竦。永朝永夕，烧灯 情话，更不阑入外客，如是以焉常。家故有西园轩馆不甚敞，林木不甚繁，而一池、 一亭、 一竹、 一树，自足博雅避之趣。又有花自海外来者，不能知其何名，作花无常信香，色界要所时。有余  兄弟角酒其间，虽自顾算鄙，不能焉谢氏惊人之句，而琼筵坐花，羽觞醉月，以视李家桃李园殆  不多让。图以张之，则亦余家之天伦乐事也。

壬午仲春雨之氏记。

(清徐润立等纂修《[广东中山]北岑徐氏宗谱》 清光绪十年肇修堂石印本)

广东中山北岭徐氏西园春宴图





广东中山北岭徐氏“荣记湖丝”荣获第一届世博会金银奖牌图(一)







广东中山北岭徐氏“荣记湖丝”荣获第一届世博会金银奖牌图(二)



单雪

片飞

糯广选荣

字头记

里匀号亲

广东中山北岭徐氏“荣记湖丝”

荣获第一届世博会金银奖牌图记

我荣村公之商于沪也，舆钗亭公俱。钗亭公既以丝茶兴其业，公默揣商务，亦无他物更驾 于丝茶之上者。惟丝茶销路之畅，葳以数千万计，辈商腐集，惟利是图，所售之货良麻杂揉，不 无欺给。洋商竞买之时，不暇区别，他日积货渐充，或有霉腐， 一经检点，必且以华商焉不直不 信而话病之。于是详加豁访，审择再三， 一丝一茶必居上品。顾茶之形色易辨，而丝之层累实 繁，稍涉包荒，纰缪百出，公乃潜心体会，剖析毫芒，精益求精，慎复加慎，积日既久，丝之纯驳一 望而知，虽苕雪养蚕之家，苏寜世业之匠，匪特不能蒙公，且有闻所未闻，歉焉不可及者。适英 国伦敦京城设焉大会，五大洲之地挟其宝而往者，相望于道，公独寄湖丝十二包载诸四万里而 西达于斯会。会中之丝，高舆山齐，多如蔑聚，视公之丝，蔑如也。既而互相比较，反复谛观，万 口同声，咸以公丝焉第一。英国君主闻之喜甚，奖公金银牌各一，又赠画一帧，画作洋人两腋有 翼欲飞状，盖祝公货飞行中外也。公遂作翼飞洋人小幅，寘各货中以售。自是公货所至，是丝 非丝，无不争先速购者。今画帧尚藏于家，因摹绘之，业公旧日货牌诸式揭诸谱中，以见公之服 贾十年，致富矩万，厚福之来非偶然也。润立谨识。

(清徐润立等纂修《[广东中山]北岭徐氏宗谱》 清光绪十年肇修堂石印本)