话说重修仓美陈氏谱序

先德传抄

重修仓美陈氏谱序

世代之遥，前人之所以昭示后人而后人之所以得窥前人者夫，非以有谱也哉谱之志也，明世系别、支派而且生卒之必详，嫁娶之必备与夫慈讳之必兼间有性，谨行醇谨豪举殊勋，足为宗赖者亦无不录焉，何其明且尽若是耶诚以家之有谱，固与国史并重与传记同垂，非若是之明且尽，何以镜明传后永久和彰也哉，我祖自大明洪武即托居于此安世业而敦朴质世世相承无或失也，宜希公谱于前我岩公、我敬公衷作公继而辑之，可谓明且尽矣，乃国变世乱而谱为人窃及则前之所垂后之，所继其何能不悔哉余恐其愈久愈晦也与式公，式经搜故牒而阅之，并采古阉书而参其中多有遗漏者率皆不祀之系无所考证姑且阙之，以俟别有所稽，不敢妄为登记，其所明知而有寔征者，则悉举而志之，因其世明其系缘其支分其派，亦惟生卒与嫁娶之无遗名号与行谊之悉彰俾后之览者按谱而稽，举之前之所刱后之所承，无不洞然且知所劝勉而己若夫，光前显后克振家声裕福祚于无疆者是所望于后人焉。

明崇祯年 十二世孙邑庠生陈大乐顿首拜志

第四次重修陈氏族谱小引

族谱之设上述世系于有自下叙宗派，于无穷诚后世法也，自服穷亲尽迺昭穆失伦、尊卑无序、名犯尊讳，庆不贺、丧不吊，相视如秦越者矣，陈家世纪发源光州固始县移居入闽，散处诸邑自唐迄宋科第蝉联身旌表可稽至。

天举公传至宇谟公、宇诰公始由永春小姑南山迁入清溪之兴一里仓美中仑筑室二分，前后而自为鼻祖至熙日公、得吾公等复合为一大宗，更令人追水源木本焉，中间毁灭销沉于兵变流亡残缺多矣，孙及祖之幽宅子昧父之名字，鸣呼崔家三世未免失序，薛氏五房必至易位，世远人湮是谱牒不可以不作也，自宜希公刱于前庠生、异丹公继于后亦有历年矣，今岁庚辰序属三秋，复张旧序取前牒而光大之世远，纪其略世近记其详，凡长幼亲疏之序，生卒、婚葬之间无不书之，先后思维巨细毕举，后之孙子当念尔祖无亲疏之间，生必庆、死必吊、冠婚必相告、患难必相救、疾病必相扶持，相亲相睦，勿至相视如秦越斯可无愧于前修，不失为故家大族矣，爰引数言弁诸谱首。

乾隆二十五年庚辰月吉旦裔孙林启明拜撰

第五次重修陈氏族谱序（大长房）

盖闻谱者普也、系者继也，自祖所出者而普志之，合名字、生卒、谥号以及婚娶之姓氏与夫之行谊之足录，自祖所传者而继绪之溯，世代父身子孙与夫继承之嗣续以及外出之可书者诚如是也，虽历世远年湮支分派别逮族大丁繁之秋索谱而稽，按系而考夫固明若指掌，何虑紊乱错综，谱系之名良有以也。

陈家始祖自唐末五代周显德三年（九五六）入闽开支分列支派，散处诸邑科第联芳、簪缨奕世，处处昭昭可考，曷庸赘称传至元末正统二十年十五世祖进宗公、进保公兄弟由永春县小姑南山而来居清溪，尚卿不忘所自因小岵南山带名尚卿南山居焉，至十六世天举公之子乌林公移来兴一里洋山格头垵至明洪武年间而来仓美卜宅中仑祖立奉天举公自为鼻祖，山川贵秀、局势繁华于今庙堂森整人文繁盛虽未至科第蝉联，然伟人代出泮水世游书香一脉，接踵相传累朝榻笏之望族奕代宫袍之家声何难大振也，是岁嘉庆癸酉年余不揣才学疏浅滥叨西席寄寓祠堂，由是见东西堂主位东堂世刊十七八查其祖，则同昭核其孙则同穆何其中世代不相会同索旧谱而稽之，于以知分支衍派之后，修谱系绪之秋未尝登明世代连线相接，子固知乃父之名讳，孙竟忘乃祖之谥号，东堂六世之观聪公为五世仓岩公之子同刊为五世，是以以列父遗一世矣，七世添生公为六世观聪公之男，亦同刊为五世是以孙列祖又遗一世矣，故开基四坵祖之本安公为八世祖妄称为六世也，东堂世代与西堂世代不相会符者此也，使于此若不亟为讲明，俾其子孙蓄疑祖宗不安递世而推，岂不差缪，于是彬𫓯、子𫓯、惠𫓯、洞𫓯、淑管等仗余重修庠生异丹公家族谱，系为连线贯线之册列世相承之图，幸惠𫓯等助理共成俾后世识深者，因祖递孙见浅者就孙而溯祖，其名讳、谥号、生卒年月与夫婚娶姓氏之继承嗣续分支外处以及行谊之足录者，自尔昭明光大谱不由普乎系自足以继百千万世矣是为序。

并题祖宇联文二对

颍水朝宗汇桃源浪腾蓝水、岐山耸峙障仓宇瑞应南山。

仓米传芳远、颍川流泽长。

时嘉庆十八年癸酉年阳春月驷岭姻家弟林清臣拜撰

第五次重修陈氏族谱序（大二房）

首尾序文与内同可将内索田谱而稽之句接来

将则前代诸先生继而辑之续而修之著其简编寻其归趣一族之支流余裔灿然复明于世前满清乾隆元年诶岁次丙辰长房得吾公二房寿山公念二祖宇谟、宇诰皆天举公之孙俱属乌林公之子实是同胞兄弟因洪武年间四世祖长房大二公二房八五公从征逃回恐致贻累将祖厝拆架两座以后子孙各居不免间亲之嫌于是与业翁拔翁圆翁众议重兴起盖盒为中仑大祖同订字行曰璟堠𫓯淑梓取五行相生之文即以寿山公之子孙入璟字行而得吾公之子姪亦入璟字行殊不知先世修谱未尝刊明

第六次重修陈氏族谱序

今夫谱之为义大矣，哉上之远绍乎先祖下之佑，启我后人亦有犹，木之有本，水之有源也，夫水以一源而分万派，木以一本而生千枝，人亦犹是也，然谱欲其修不欲其废，修则上至高曾并高曾之所自出者，而原之修则下及曾元并曾元之所递传者，而录之贵族，陈姓之谱自宜希公修于前，清荫公、异丹公修于后，林明哲公及林清臣公又修之凡五次矣，虽千枝万派其源本得以有条不紊者皆由世代有增修谱牒之力也，忆自嘉庆癸酉重修迄今六十有一年矣，其间寒暑屡更传闻亦异或前人坟墓有一旦迁移者或生齿殷繁有比前较盛者，不有人马踵而修之，几湮而弗彰矣，而幸也，淑波、淑壬、毛梓、家梓、殿梓诸董事切血脉之相承而兴水木之思，原同气之攸而堇亲睦之念，爰是鸠集长二房众等佥议重修于今年中元佳节嘱余增修余虽才疏学浅，亦当竭力尽心累次查辑，以无忘付托之重远，则取证旧谱近则进质老成，由是生卒、坟墓、嫁娶数最大端，昭昭可攷后之览斯谱者，咸之其继继，绳绳出自一人至于序、昭穆明世稽之，谱序了然在目，无庸余之赘及也，族中有德行可称者，予不揣固漏为详，其行事表其殊勋间，有一二缺略是其子孙遗忘莫详，考记非余诸人惜笔也是为序。

同治十二年癸酉阳月谷旦 少卿姻家弟 王卿礼敬撰

第八次重修仓美陈氏长、二房合族谱序

族谱者一族之小史，所以溯源流明世系序昭穆者也，然贵志其近而有据者，不可举其远而涉荒者，仓美陈家自教尉公自唐末五代周显德三年入闽，开基分处诸邑传至元末正统二十年十五世祖进宗公、进保公兄弟二人自小岵南山迁入清溪至十六世天举公之子乌林公，再移于兴一洋山及明洪武年间由洋山卜居仓美中仑以来不过二十余世年代既近系统容易追寻，事迹不难详辩，况且甲寅重修谱牒迄今又不过三十载期间，生婚、卒葬与夫派衍支分固昭昭可攷，非如年湮世远受别支牵制者之藐然也，稽中国族谱自古流弊滋甚，往往信夫源远流长之说，无一姓张者非是黄帝第五子之后，一姓王者非是周灵王太子之后，一姓李者非是前伯阳之后，授姓相传之人皆为古代帝王及名人之后，孰不知古代之百姓人家至此归于何处哉，且从黄帝与文王周公至于今四、五千年矣，试问有谁知其继绳系统相传不紊，得了如指掌者乎，孔子云宋不足征也，荀卿云五帝之外无传人非无贤人也，九故也，孔子、荀卿尚且有此一说，吾人生于晚近岂可妄信古传无稽之远祖，欤此仓美陈姓据谱系发源于光州嗣由永春分派而来，吾以为年代不远统绪昭然，又何致有错纵秩序、颠倒尊卑之名也，乃甫传二世长、二房因各从兵乱逃回恐相贻累分门别户，甚至各立昭穆、字行表，同姓不同宗之意，长房自九世起立宜、荣、廷、举、式五字，二房从十世起立玉、朝、显、顺、君、懋、熙七字，由此观之九世至十世则遗一代矣，五字至七字则遗二代矣，前第五修之林清臣公，仅明了东、西堂堂主位刊载不和而不深究，其水源木本，故长房于十四世入璟字行，二房于十七世亦入璟字行，致阴是而阳非其差尤小，越至第七修改阴是之主位就阳非之昭穆，阴阳俱备其差更大，察厥由来皆因前谱分修而致也，今长、二房提倡合修矣，使于此若不亟讲明重为更正，愈传愈久益滋其缪，于是烽诗、烽材、金城、德城、玉汉有鉴于此，乃仗余重修仓美中仑祠陈氏家族谱系为万殊一本之册，顺流而下之图，余愧不材未敢受此重任，再四思维爰请金水殿文昌夫子作主乩示证明，犹幸有金城取古证今助理成厥，俾一族之支流余灿然复明于世，且可为将来得知其源源本本之所矣，是为序。

一、 公议谱牒修竣以后，不许私自填写倘敢故违，如被察觉处罚国币贰佰圆充公，毋违慎之。

附录：金水殿文昌夫子于壬午年八月十五夜降示仓美合谱并更正诗三首

谕尔金言别有因，因闻要事下凡尘，

尘埃不染超今古，古古今今世系真。

支派无分迩与遐，万殊一本可稽查，

二房昭穆阴阳紊，怀荫当年立意差。

梅花世系顺流行，长二合修谱叙清，

嘱咐自兹须改正，自身而子及孙曾。

中华民国三十一年壬午季冬之月 少卿姻家弟王筱圃敬譔

第九次重修仓美陈氏族谱序

族有谱犹国有史族谱之修上系祖宗一脉下关子孙百世故必三十年而一修以耳目较近征事详寔见面一堂攷询而知仓美陈氏谱系代有修明但自民国三十一年壬午重篡而后历有四十二春秋倘不及时续修惟恐年代湮远难稽是非莫据是以众议推举天眷延余主修稽阅旧谱陈氏自佑公于元朝至正二十年庚子一三六○年兄弟仝入清溪迄今一九八三年癸亥有六佰二十又四载凡经八修遵众命依旧规承先续后弹精竭虑认真查辑力求尽善惟前谱为避兵役伪造叙录核寔更正并并间有些错漏列正误表于谱首历任一年笔墨之劳而谱告成尤幸世次井然有条不至其中有式微之支派文献无征移居外地及出洋诸宗亲载籍莫攷则有待后之能继志述事者更尽全功也是为序

时 一九八三年岁次癸亥腊冬之月谷旦

龙居乡通家弟林勋男拜撰

一九八三年岁次癸亥端月初四日

合族开谱第九修至腊月弍八日完竣

谢谱弍九日赛神封谱

第九修董事

天眷 戊已字铭自 甲开

长江 江洋 乌翻 升旬

各股负责人

甲再 光灿 自捷 玉燕 添火 清廉 坤池

振芳 希转 青松 国祯 清波 联芬 树林

仓美陈氏历代造谱年次并名次一览表

第九世孙宜希明朝年间第一修

第十一世孙我寰我敬第十二世衷作合第二修继辑

第十二世孙生员异丹第十二世平园望高合第三修

乾隆二十五年庚辰 吉旦裔孙林明哲第四修

嘉庆十八年癸酉年阳春月驷岭姻家弟林清臣第五修

同治十二年癸酉阳月谷旦少卿姻家弟王卿礼第六修

中华民国三年甲寅南阳苏朝阶第七修

董事第十八世孙陈秦梓、起连第十九世孙陈烽斗、烽政、烽材

第二十一世孙陈文城、驭驾

中华民国三十一年壬午少卿王筱圃第八修

西元一九八三年癸亥龙居林勋男第九修

西元二○○三年岁次癸未台湾台硕堂科君派下裔孙陈嘉明第十修

荣登录：

懋都名长谟明末生员

英琅字举蕴号异丹名大乐 崇祯乙亥生员

文德字位堠号迪齐名日升 康熙五十六年丁酉生员

南陈世系历代先祖迁移序：

入闽始祖教尉公系汝宁光州固始人，今河南省徐州市于唐末五代

周显德三年岁次丙辰年西元九五六年，自汝宁移居迁入福建省永春县小岵南山定居。世袭传至十五世祖陈祖、陈祐兄弟二人于元朝至正二十年岁次庚子年西元一三六○年，由永春县小岵南山乡移居迁入福建安溪建口定居于元朝至正二十五年岁次乙已年西元一三五年，再移居龙兴一里定居于洪武初年十五世祖陈祐举家再移居迁入安溪洋山乡。同年十五世祖陈祐之次子陈天举自行举家移居迁往安溪仓美自成一系业即是仓美始祖。

传至十一世祖尧政公字我敬娶妻黄、杨氏生三子。

黄氏生长子名讳英瑯。异丹派

杨氏生次子名讳英望。台硕派至此家谱分为三派。

杨氏生三子名讳英皋。鹏夔派

来台始祖十六世祖陈肇褒字奖𫓯别名朴商公系为台硕公传下玄孙，为人风趣、实在，确不尚巧诈，一生所学钻研命理、卜卦、堪与之学术工作，数次东渡来台实地堪察台湾之地理风水，沿淡水河系堪察三日，发现当时台北州六张犁此地风水地理甚佳，值得移居至此来发展，乃速返安溪故里邀集台硕公之嫡孙文焌公及派下族亲先祖贤达，于乾隆三十八年农历八月初十西元一七七三年九月二十五日，率同家族一行人东渡黑水沟（台湾海峡）来台，经沪尾（淡水）入港，由北部猛甲（万华）上岸，并且择地定居于台北州六张犁二一○番地开垦定居，初期购地水田三甲五分、旱田二甲、山坡地五甲四分，建屋命名为『源聚居』，该屋地处丘陵地出入须经由石板阶梯，故又称「阶仔厝」。

且由其后子孙兴、起、科、甲四辈，共四十二位先祖先贤，合资三十九份，共同集资购地（每份五圆）置产并且成立『祭祀公业陈台硕』得以来遥祭先祖，传承于后世子孙。