追述天马山风物记

诗山故里

天马山风物记
民国《永春县志》“山川志”载：“永（春）人言诸山高度者，有‘一雪二乐三天马’之名。”雪山、五台山（乐山）、天马山，以高耸云天而号称永春三座名山。天马山更是以其雄奇俊朗、天造地设而闻名。
天马山海拔一千零八十米，横亘永春、德化两县之间。山如其名，天马山酷似一匹神逸清朗的骏马。其山巅两峰高耸入云，浑圆突起，状如马鞍。其西侧山势缓缓而下，中有小尖峰，恰似马鬃迎风拂起。西面的山陵，浑如马首，似在悠闲地啃食青草。山南山北各有一丘，极像马蹬，俗称一对“马踏岭”，永春人还俗称天马山双峰为“双架马”。
天马山山高林密，地势险峻，古来为军事要塞。早在南宋末年，元兵南侵，德化人苏十万组织义军拥宋抗元，在天马山北麓的岭头寨等地，利用复杂地形，以“竹林弓、蓬丛箭”伏击元兵。因常年云雾缭绕，土壤肥沃，天马山的山地开发也很早。清康熙、乾隆年间，龙头乡（今五里街镇吾东村）陈元逵、陈英侃父子就将佛手茶从达埔镇狮峰岩引种到天马山，并建“云石居”。因植被保护完好，山中旧多虎豹。据乡里老人回忆，二十世纪五十年代山麓吾峰公社曾出动数千人上山“搜寻特务”，结果围住一只猛虎，当时民兵不敢乱放枪弹，令其夜间逃逸而出。现山中仍时有野猪、野羊等兽出没。
天马山中有龙湖岩、天马岩，分别位于南北两处“马蹬”，均有五百多年的历史，是远近有名的岩寺，避暑观光的好去处。
天马岩，明朝成化十一年至十六年（一四七五～一四八○年）由永春县的侯龙、桥头铺和德化县的儒坑、锦山四境共建。因主要奉祀三显真仙（马氏娘娘），故又俗称“仙庵”。一九九○年两县四村又共同加以修缮。这里远离尘嚣，四周林木蓊郁，翠竹可人，空气清新。其周围林区已被辟为自然保护社区。
龙湖岩，始建于明朝天顺年间，由现在吾峰镇的枣岭和五里街镇的岭格、梅阪、龙头四境共建，主奉三代祖师，现在仍遗存天顺年间大铁钟一口。天启、崇祯年间僧怀玺由湖洋西峰寺挂锡此间，重建岩宇，得到当时大学士、著名书法家张瑞图题匾：“天马真岛。”因德化有龙湖岩（龙湖寺），是闽台三代祖师信仰的发源地，名气较大，天马山龙湖岩三代祖师系由其分香而来，所以也俗称“小龙湖”。岩旁有泉水一泓，大旱不涸，崖镌“福泉”二字。寺之四周树木茂密高耸，高及二三十米，春天时节，许多树木满绽花朵，漂亮喜人。寺之左右有大 瀑布、小 瀑布。可惜的是，龙湖岩废圮于上世纪五十年代。近年来四境组成龙湖岩筹建委员会，对龙湖岩进行复建。

天马山还有许多值得称道的景点。自东南山麓望去，山巅左峰宛如狮头张嘴啮天，是有名的奇景，当地人称“狮口朝天”。传说从前“狮口”平时是闭合的，只有有缘之人才能找到。有一樵夫偶入“狮口”，见遍地金银珠宝，在迷糊中入睡，梦中忽闻土地公喊叫：“狮子要闭嘴了，还不快走！”樵夫惊醒，慌忙而出，柴刀丢落在“狮口”中。据说从此以后，狮口因卡著柴刀，再也无法合上。民间又传说狮子喜欢弄火，火则生烟，故天马山一年之中有大半时间云蒸霞蔚，使人不易窥其真容。登临左峰，可见危崖峭壁，巨石峥嵘。其中有石如桃，人称“仙桃”，轻摇可微晃，力推则纹丝不动，有如东山风动石。其下石崖有洞，可容数十人，俗称“玉神洞”。洞下百米处，有一处石坎，清泉滴沥，常年不竭，传说从前有仙人至此,口渴，跪于石上，双手往石壁各划一下，遂有涓涓清泉流出，注入其膝盖跪出的凹处，故此处有崖刻“菩萨井”三字，俗称“仙井”。山巅右峰的天马差转台，曾为永春、德化的电视广播事业作出过不可磨灭的贡献。其接收塔直入云中，晴日里自山下望去，便似金庸笔下的缥缈峰灵鹫宫。山腰的天马山柑橘场，20世纪50代由著名爱国侨领尤扬祖先生（曾任全国侨联副主席）等创办，为永春的柑橘上山试验作开路先锋，在改革开放之初又成为福建山地综合开发的一面旗帜，名噪一时，八闽各地曾发起“学天马，创天马”运动。西侧小尖山下有“谢险坎”，密林遮掩，石壁危峭，洞穴幽深，人迹罕至，相传为清代太平天国时期农民起义领袖谢险的藏身之所，是游人寻幽探秘的好去处。



题图:狮口朝天



天马岩



仙桃石



天马岩龙柱



龙湖岩福泉