重读闽清陈氏宗祠

桃城陈氏

闽清陈氏宗祠

闽清柯洋（陈厝垄）陈氏支祠

来源：闽清县陈祥道陈旸文化研究会

闽清县池园镇柯洋村陈厝垄陈氏支祠座落在海拔
600多米的柯洋山上。支祠主体由陈子运（陈贤良21世孙）于清康熙初年起建。坐戌向辰。原为大七柱八扇厝，厅高廊阔，通风好，采光强。1936年、1992年在保持主体原貌不变的情况下进行了二次重修。支祠虽不大，但历史悠久，至今有
300多年，深色瓦蓝灰墙，燕尾脊，简朴大方，装饰并不豪华，但虎头门、马头墙石板廊，土木结构是传统的明清建筑。

本支祠陈氏先祖千郎公由河南固始县承王审知入闽卜居省南大义。其子陈柄迁至闽清云龙际上。传至六世陈旸（即陈贤良）曾为北宋礼部侍郎。因“言盐铁利”忤逆宋微宗赵佶。贤良孙文华“防天威不测”避居尤邑奎峰。又经十代汝禄于明永乐年间迁至柯洋。再传九代至子运于清康熙初年定居柯洋陈厝垄。发展至今有1600多人。近年来为寻求新的发展，大部分宗亲已迁居到池园、白中、阪东、云龙、梅城等地，也有迁居至福州、厦门、南平、邵武、永安、上海、北京等府城县市去，或务工或经商或从政等。也有少部分到海外寻求发展，真是“瓜瓞绵绵，散居九州”。

柯洋陈厝垄山川毓秀，风气悠钟，民风纯朴，崇尚教育。清末光绪年间，当时人丁不足二百，就设馆劝学，二十世纪四十、五十年代，支祠辟为公立小学，为山村培养人才打下基础。原厦门大学会计系主任、博士生导师陈守文就是从这里走出去的，曾获国务院专家特殊津贴，多次应聘到美国、英国、加拿大等地讲学。被英、美等国收入《世界名人录》。陈长记，福建光学仪器厂总工程师，福建光学学会副理事长，同样获国务院专家特殊津贴，在他们带动下，山村学子刻苦学习蔚然成风，据不完全统计，现时具有大专文凭的有
140多人，在不同岗位上工作。为建设祖国而努力，也为“陈氏支祠”争光。

闽清池园古灵陈氏宗祠

来源：闽清县陈祥道陈旸文化研究会

古灵陈氏支祠座落于闽清县池园镇池园村，占地面积约1092平方米，建筑面积
550平方米。主体为土木结构，造型美观、气势雄伟，支祠后有芝山依托，前有芝水相临，面与林峰遥望，有池园胜景之美称。

古灵陈氏系长乐市玉田镇东渡村古灵陈氏派系（入闽古灵陈氏十九世为东渡始祖）。于清康熙年间（1678年）迁入闽清十一都（池园），迄今已有三百余载。第二十七世孙德和公为入梅池园始祖，即池园古灵陈氏一世，人口近千人。

始祖迁入池园后，选定吉地，创基立业。于康熙丙子年即建大型木结构的祖厝（大厝陈）一座，后各房又陆续营建五座大厝。在开辟田园、植树造林、种茶种果的同时还注意发展商品经济，开设各类店铺和大小作坊等二十余间。农商的发达为家族的的发展奠定了坚实的根基。在祖厝大厝陈前的芝溪北岸，摩刻有“古灵陈家村”显目标志。陈氏家族三百多年来，承前启后，继往开来，重文习武、贤才辈出。科举时代就有一门“文武双举人”。据县志载：“陈绥之、字尹安、邑人，少倜傥不群，善属文、中道光乙未科第七名举人”。陈龙标，字尹就，中道光戌子科第二十九名武举人（原件捷报一匾犹存），后任松溪县千总。如今陈氏学子、大学、硕士、研究生人才辈出，担任各阶层领导大有人在。

“宗祠享祀、子孙保之”陈氏家族为表达对祖先的怀念之情，使祖先有长久的安灵之所。1938年在族长和各房长的倡议下，发挥族亲的作用，群策群力建成土木结构的宗祠一座（即现在的支祠）。1947年又进行全面装修。屋脊和边墙翘拱专请双班名师分左右比武艺术施工，装璜设计大方典雅，拱墙内外彩绘逼真，翘拱造型美观雄伟。解放后宗祠曾一度被池园大队（村）作为办公场所。l993年
5月，砂劳越诗巫颍川陈氏公会致函闽清县政府，请求归还宗祠，幸速之得以实现。但因年久失修，屋面渗漏，灰面剥落，有识者积极建议重修宗祠，并得举族一至赞同。1993年
8月即成立重修董事会至l996年
9月完成，历时三年，耗资l5万元。并由书法名家书写楹联10余幅，正厅神龛正上方悬挂“理学名宗”巨幅鎏金牌匾一面，前上方布设“德和堂”、“同气连枝”、“颍川世宝，三面金字牌匾，两旁侧厅悬挂“亚魁”、“武魁”牌匾。道光八年十月所制武举人木质“捷报”一面，系原件刷新，实为少见的文物。l996年
9月举行了隆重的落成庆典仪式，有关领导、部门、宗亲和各界人士贵宾等五百多人参加，场面壮观感人。如今支祠集祭祀、纪念、瞻仰和娱乐于一体。使支祠发挥继承祖德，振兴族风，团结宗亲的重要作用。

闽清阪东塘边陈氏宗祠

来源：闽清县陈祥道陈旸文化研究会

闽清县塘边陈氏宗祠坐落于阪东镇塘阪村前塘，面朝柯峰，背依梅溪，为古“四合院”四扇三间建筑。门前大埕是一个雄伟的虎头门，镏金石匾书写“塘边陈氏宗祠”，正座大厅，两旁两厢房，后面是两层土木结构的厨房。



塘边陈氏肇基始祖隆兴公是陈旸（世称陈贤良）的第七世孙，习儒弱冠由尤邑奎峰来梅，凤池陂池椿爱其儒雅，以长女妻之，遂于斯地长发其祥。该肇基地祖宅，元朝时遭火焚，由文仁、文智、文义三房（现称上三房）集资重建。

塘边陈姓经
800多年发展，现有人口近二千人，遵循祖训，勤勉耕读。历史沿革有竹篾灯笼，织土布，细木工等传统工艺。

历代名人辈出：明代，良鼎公字廷器，嘉靖初入贡，后入太学生，嘉靖十七年（1578年）先圣太后崩，世宗将南幸、奉以合葬显陵。公上疏，言乘兴南幸……非子养元无，计安社稷也。疏入，下诏狱杖之，拟充军边境。后真定行宫火，扈率多过潭坠死。世宗念良鼎言，授县尉，谥忠谏大夫，祀乡贤。其弟为布司吏目，良雅岁贡生，为湖州教授；良节，明岁贡生；良鼎公其子存公，明大学士。良鼎一首“白岩”古风，流传千古：“白岩真奇绝，望之多皎洁。深夜吐光芒，凝是满山月”。思梅公明成化年间拔贡，任建州训导。光东公任浙江里安县令，广西永宁州守，四川龙安州守等职。

清代：有陈氏祠堂一门三举人佳话。立礼公道光己酉科举人；立梅公咸丰辛亥科举人，纲铨公同治丁卯科举人。

现存文物：达贤公八十荣寿黄绢布贺文长达七尺，宽四尺六寸，用墨朱两色写成，字字珠矶，为书法精品，是清进士、朝议大夫郑晃墨宝。

如今，在改革开放的大潮推动下，许多有胆有识之士纷纷投资兴业，涌现出一批批成功人士，年轻大专生、研究生等比比皆是。更有从事政府工作的公务员、领导干部、工程技术人员。陈氏家族可谓人才济济。

闽清三溪龙溪陈氏宗祠

来源：闽清县陈祥道陈旸文化研究会

闽清县四都桥头（今三溪村），俗称象峰龙溪境。明洪武十三（1380）年，千郎公第十四世（贤良公第九世）裔孙陈华卿，因佐明太祖勘平胡乱，立有军功，奉红牌事例调拨由浙江平阳回迁梅邑之龙溪境居住，繁衍生息。

清乾隆年间，华卿公第十三世裔孙惠子选择本埠之叶蓝溪、磨坊溪、下院溪三港交汇口北岸建造龙溪陈氏宗祠。其依山傍水，坐北朝南，地域开阔，风景秀丽。自古就传颂有：“四都三港口，金龙撵不走”。“三溪汇一溪，代代穿靴鞋”之说。原祠为土木结构。解放初期，三溪乡公所，三溪供销社、村粮食加工厂等，曾先后设立于此。由于年久失修，时势变化，1973年被拆除改建为“三溪人民剧场”。而后，三溪村部、村幼稚园也相继搬入。从此，该址成为三溪人民政治、经济、文化活动中心。

改革开放后，各种民间文化活动如雨后春笋，勃发生机。港澳台同胞和海外侨胞寻根问祖，频繁往来，且入闽始祖千郎公祖坟亦在本埠境内，每逢春秋两季，全省各地陈氏宗亲更是纷至遝来祭奠。为此，新建龙溪陈氏宗祠已成为海内外陈氏宗亲的共同心声，在华侨仁源、其祥和港商世萍等宗亲的宣导下，于1995年初成立了建祠筹委会，同年
4月26日正式动工，不足一年时间，全祠就封顶落成。新祠与剧场（原祠址）同向并排，间隔
6米。全祠为钢筋混凝土结构，占地面积达
838平方米，投资78万多元。结构完美，翘脊火墙，琉璃朱瓦、斗拱垂帘、花门朱漆、不锈钢拦杆、耐磨砖地面、防雨式天蓬。内有楼上厅回楼室、厨房、厕所等，配套完整，设备齐全，既有现代建筑风格，又有古香古色之幽雅情调。

宗祠正门上方，嵌镶著福建省书协主席陈奋武书写的“龙溪陈氏宗祠”石刻横匾，门前两边一对巨型石狮，大厅正上方横褂著“华卿公纪念堂”匾额，中央竖立著“颍川陈氏龙溪一世祖华卿公德配林夫人神位”。祠内悬捞著24幅楹联，28块牌匾，幅幅乌漆金字，块块耀眼夺目，如联云：（正门）“龙腾北斗书香贵，溪贯南天绍世长”。（正厅中柱）“平胡乱辅明佐太祖立武功奉红牌拨军兹土，定根基创业传子孙顺天时得地利拓衍龙溪”。（正厅边柱）“颍水蕃衍宗功昌盛累世忠良光国史，龙溪开基祖德长留历代孝悌著家声”。（正厅边柱）“傍龙溪划策更亲肇鸿基于万代，依象峰奋志图强创伟业之千秋”。（右边平联）“龙云披玉宇钟灵毓秀，溪水绕芳村启瑞呈祥”。廻廊壁上绘有由画家吴祖略画的“群仙聚会”、“周穆王与八骏马”山水秀丽，人物逼真传神。屋脊上还塑有双龙戏珠之壮丽景观，所有这些都展现了设计者的无穷智慧和建设者们的巧夺天工。

华卿公入梅至今已历
625载，蕃衍23代，现有人口6000多人（含外迁），大中专毕业生及各类优秀人才层出不穷，龙溪陈氏宗祠的建成，为海峡两岸架起了一座七色彩桥。每年金秋时节，港澳台及海外各地陈氏宗亲都络绎不绝地返乡祭祖，归国观光，它不仅促进了我国民间文化的繁荣与发展，并为祖国的统一大业架桥铺路，作出了应有的贡献。