漫谈台北县「乡土志」简介

星聚一堂

台北县「乡土志」简介 ── 乡土的历史、「本土」认识的开端

栔子：「追忆」本土

「本土热」应该是台湾近十年来最现著的社会现象之一。有急著学台语客语，有人忙著听南管北管，有人赶著看布袋戏和歌仔戏，有人争著抢「台湾」的招牌。过去被遗忘、悔辱、禁锢和摧惨的本土文化，现在逐渐被记起、尊重、保护、和颂扬。于是乎，在著岛上的多数人，无论是被迫的或是自愿的，冷静的或热切的，都开始问自己对自身存活的这一片土地和社会究竟有多少认识。

深度的认识当然得从「历史」著眼。于是，有人开始「收集」过去，有人开始「撰写」过去。终于，我们似乎可以读「历史」，开始认识「本土」了。但是，对于一个学生或是一个寻常百姓而言，历史实在长得可怕，台湾也实在大得惊人，而书本更是多得让人不知从何看起。因此，急著要认识本土的人，面对浩浩荡荡的「过去」，惶恐总是难免的。不过，也不必过于心惊，咱们的各级政府利用纳税人的钱，其实早已迄咱们准备了一些基本读物。省有省志、县有县志，有些乡镇甚至编有「乡土志」。即以笔者寄寓多年的台北县来说，再二十九个次级行政区中，自台湾光复之后（一九四五），更有十四各乡、镇、市编有乡土志。这些出版品虽然内容品质优劣不一，但对于想了解自身乡土的民众而言，这种乡土志其实就已「够看」了。以下兹已台北县为例，简略介绍各个乡土志的大致内容，让民众知道如何以这类书籍为出发点，慢慢去探索自身所存活的这一片土地的风土、人情和历史。

一、中和

一九四五年之后，北县辖内的第一本乡土志应该是《中和乡志》（中和乡志编委员会，一九六〇）。本书由修《台北县志》的盛清沂编，吴基瑞协。内分：

疆域沿革；地理；史前；开创；氏族；自治行政；行政职官名表；人口；礼俗宗教；社会行政；地政；财政；警卫兵役；卫生；营建工程与都市计划；农田水利；农林水产；工商矿业；交通；教育；文物，共二十一章。本书主要以日据时代的《中和庄志》（一九三二）为蓝本，又倣《台北县志》的体例，剪裁新旧史料而成。

《中和乡志》问世之后，一九五八年，政府自中和乡划分八村，另立永和镇，故期后又有《重修中和乡志》（中和乡公所，一九七七）之举。编撰工作主要人由盛清沂编和吴基瑞（当时两人分别当任台湾省文献委员会委员和台北县文献课长）负责。全书体例和前书大同小异，为删去「氏族」和「行政职官名表」二章，分「警卫兵役」为「民防与战争」、「役政」二章（原有的「警察」一节删掉），分「营建工程与都市计划」为「工程建设」和「都市计划与公共设施」二章，又分「自治行政」为「一般行政」和「地方自治」二章，合计有二十二章之多。

二、永和

永和镇设立于一九五八年。首任镇长林溪水于是聘盛清沂主纂镇志，而由宋健华协纂，第一本《永和镇志》（永和镇志编纂委员会，一九六五）仅花了三个月左右便迅速付梓。全书共分：疆域沿革、地理概况、开辟、一般行政、地方自治、户口、社会行政、财政与金融、地政、警察与严防、役易、卫生、营建工程与都市计划、交通、水利、农林渔牧、工商矿业、教育、礼俗与宗教、文物等二十章。本书于一九七三年，又由盛清沂、宋健华二人负责高修，题为《重修永和镇志》（一九七三）其体例不变只补充新的资料。

其后，永首于一九七九年改制为县辖市，故又有《永和市志》（永和市公所，一九八六）之修。本书由吴学明主编，体例仍沿旧《永和镇志》，分二十章，唯内容有所增删。

三、树林

盛清沂除了中和、永和的乡、镇志之外，又和吴基瑞受聘纂修《树林镇志》（树林镇公所，一九七六），协纂为刘清标。本书共分二十章，体例和纲目保有盛清沂前修他志的一贯风格，只有一些细微的差异，故不详述。

四、板桥

盛清沂和吴基瑞合作纂修的还有《板桥市志》（板桥市公所，一九八八年）。全书分二十一章，和前述的三志的纲目大同小异，不过，将「林本源园邸」别立一章，以凸显板桥一地之特色，值得注意，而本书内容之丰富，考证之精详，应是盛氏所修四种乡土志中最好的一种。

五、莺歌

一九八〇年以前台北县乡土志编纂工作，几乎全由盛清沂和吴基瑞包办，唯一例外的是《莺歌镇志》（莺歌镇公所，一九七九年）。本书由当时任莺歌镇公所民政课长的黄景发编纂。全书并无纲目，仅将各种资料编为：疆域沿革；地方自治；预算；交通；商业农牧；警察；教育；社会行政；役政；户口；民防；都市计划；岁时行政；各界首长名册等十四大项。本书虽被方志专家评为「内容颇为简漏、全志既无体例，编辑亦无章法」（见吴文星、高志彬主编，《台湾文献书目解题》，第一种，方志类五，页七一）。但以一基层公务员，以一年左右的时间，完成收集资料、编写、出版的工作，为乡土的过往留下一份纪录，其实也是相当可贵的。只盼将来能由专业人士重加编修。

六、新庄

在台北县乡土志的编修工作上，足以和盛清沂分庭抗礼的，要数尹章义。尹氏毕业于台湾大学历史研究所硕士班，为辅仁大学历史系教授，或许是因地源的关系，于一九八〇年受托主修「新庄志」的工作，算是学院人事投入台北乡土志写作的第一人。据云，「新庄志」共有五卷，手卷题为《新庄志，卷首：新庄（台北）平原拓垦史，一六九七─一七七二》新庄市公所，一九八一），共分：

导论；郑氏的北台策略与拓垦传说；北台拓垦初期的方略与业绩；新庄（台北）平原的拓垦（一）；新庄（台北）平原的拓垦（二）；新庄（台北）平原的拓垦（三）；新庄（台北）平原的拓垦（四）；结论等八章。

卷二题为《新庄发展史》（新庄市公所，一九八〇年），共有：最早的新庄人；大家来垦拓新庄；繁荣的新庄；新庄的衰微；铁路的兴废与新庄的发展；现代新庄的凝铸；大家来建设新庄等七章。另附有「新庄大事年表」、序、跋和图版。本书虽比首卷早一年出版，但或因其内容所涵盖的时间范围较首卷为长，故被作者视为卷二之作。

卷三题为《新庄政治发展史：新庄志卷三》（新庄市公所，一九八九年）。全书分为：番政时代；新庄巡检时代（一七三一～一七八九）；新庄县丞时代（一七八九～一八七九）；清代新庄的自治机构及功能；日治时代新庄政治发展史；新庄镇政治发展史（一九四五－一九八〇）；新庄市政治发展史（一九八〇～一九八八）等七篇，其中，最后三篇由陈宗仁撰述。

据云，另有卷四「新庄社会经济史」、卷五「文教、大事年表」尚待出版，可惜笔者至今尚未能一见。总之，就已出版的三卷来看，尹氏的「新庄志」以和旧有的方志体例相去甚远，可视为现代历史学冲击下的产物。然而，全书虽然以历史发展的不同阶段为其叙述的骨架，文体也颇能摆脱史料文书的限制，但卷首、卷二只重「聚落」的发展，卷三只叙「政治」发展，即使加上卷四、卷五，其所涵盖的社会、文化事项，仍较传统旧治来得偏狭。

七、新店

《新店市志》（新店市志编纂委员会，一九九四）也是由尹章义主编。全书共分五篇，依序是：疆域沿革和地理景观；新店的开发；新店的近代化；新店的急遽发展与新店的未来；名录。虽说作者一再强调编写方志要「针对地方特色和时代需求来拟订大纲」（即他所谓的「方志个性化」），但就本书来看，除增加了「山川景致」的介绍之外，大体仍不出首、二卷「新庄志」以「聚落发展史」为骨架的发展体例，对于新店的生态、产业、政治社会结构、宗教、民俗、人物等方面，甚少触及。

八、泰山

《新店市志》之外，尹章义又接《泰山志》（泰山乡公所，一九九四）的修撰工作。本书包含：自然环境；泰山地区的发展；泰山政治的发展；泰山的社会经济发展；泰山的教育发展；泰山的宗教；家族与人物等七篇。全书由尹章义总纂，带领一个「撰写小组」（阎万清主撰、陈宗仁协撰）集体写作。尹氏虽仍强调这只是他「方志个性化」，理论的实践之一，但相较于「新庄志」和《新店市志》，这本《泰山志》应该算是比较成功的作品，其叙述涵盖了自然、聚落、政治、社会、经济、教育、宗教、家族、人物各方面，既含容了传统方志的「全面性」，在体例上又符现代史学论注的精神，是新旧结合的号作品。虽有泰山一地的特色（如书院），但大体仍可作为未来其他方志编修时的基本架构。

九、淡水

另一由在地大学学者投入编修工作的乡土志还有两大册《淡水镇志》（淡水镇公所，一九八九），负责纂修、撰文的是淡江大学历史系、中文系的白仁、申庆壁、龚鹏程三位学者。全书共分：大事表；封域志；自治志；教育志；财经志；警卫志；社会志；观光志；人物志；艺文志；文献志；杂记等十二章。体例略倣传统史志，然多有别出心裁之处。

十、乌来

一九九〇年之后，撰写、出版乡土志似乎渐成风潮，前述《新店市志》、《泰山志》都再一九九四年出版。而乌来早在一九九〇年就委托中央研究院民族研究所的文崇一、萧新煌二位研究员编修、出版了《乌来乡志》（乌来乡公所，一九九〇）。全书分成：总论；土地与物产；民族与人口；经济与交通；地方自治与行政；国民教育与社会教育；人物、名胜古迹；社会变迁等九章，另附有参考书目。本书作者为历史、社会学家（文崇一）、一为社会学家，他们的特长也反映于本书的纲目上。然令人纳闷的是，和《淡水镇志》一样，本书也将寺庙、教堂这类宗教建筑纳入「观光」、「名胜古迹」这种「非宗教」的条目之下。此外，作为一本「山地乡」的乡志，这本书显然没有凸显此一特色，不知原住民的朋友阅后会有何感想。

十一、三芝

《三芝乡志》（三芝乡公所，一九九四）则由三芝当地的历史学者戴宝村主撰，共分：地理志；开辟志；沿革；政事志；经济志；交通志；人口志；教育志；宗教志；礼俗志；胜迹艺文志；人物志等十二志。在体例上，本书相当值得参考，虽然精简，但所含盖的项目相当完备，叙述也颇扼要，可读性高。

十二、双溪

双溪乡的乡志题名《源远流长话双溪》（双溪：双溪乡公所，一九九二），由澳底国民小学校长游纯泽编纂。全书共分：疆域沿革、自然环境、地名由来及其意义、宗教信仰、交通、教育文化、人口演变、户政、矿业、农业、村里介绍、轶闻趣事、风景简介等十三篇。本书作者为宜兰员山人，然长期生活于澳底、双溪一带，熟习当地风土、人情、民俗、传说，再加上搜罗甚勤，因此，虽非专业史家，但全书纲目清晰，叙述简要，可列入佳作之林。

十三、三峡

《三峡镇镇志》（三峡镇公所，一九九三），由地方耆老王明义任总编纂，编写工作则由王志鸿、邱淑锦负责。全书共分：地理；开辟拓殖；住民；行政；地方自治；地政；财政、专卖、金融；社会；建设；交通；农业、畜产业；林业；工业；商业；矿业；卫生；警政；军事；教育、文化；民俗；宗教；人物；胜迹；附录等二十四章，为所有北县乡土志分章最多者，其体例颇有「省文献会」编写方志时的一贯色彩（如盛清沂所编诸志），然论内容之详备，本书罕见其匹，可供学术研究之用。

十四、土城

土城近年才由乡升格八县辖市，《土城市志》（土城市编纂委员会，一九九四）也跟著问世。本书无人领衔编纂，算是集体创作（每人负责专门之章节）。全书包括：疆域；政事；经济；文教；宗教；名胜；人物等七篇，其下再细分章节，虽然内容不多，但纲目清晰、含盖项目相当齐备，以一地方政府之力，不委托专家学者，而能成乙书，也算难得。

十五、结语

由以上介绍，我们大致可知，这些年来，有不少方志专家、学院的学者、教育工作者，以及基层公务员，都曾投注心力于地方乡土志的编写工作，而主政者也大多能体会到乡土志的编修对于其施政、对于本土意识的形成、对于乡土之爱的培养所能提供的助力，也因此有不少官修之作问世。虽说，「官志」总免不了有些官方色彩，但因档案资料丰富、取得便利，因此，仍是我们认识「地方」最重要的文献凭借，而主其事者及编写者，也大多长期居住于该地，其对当地人情、风物的掌握，也不是他人所能比拟的。地方人写地方史，地方人读地方史，也许将慢慢形成台湾岛上一九九○年代的一股风潮吧！